Írod: "A továbbiak értelmezése szerintem hit kérdése."
Az valóban igaz, hogy az ember hihet bármiben. Például azt is elhiheti, hogy Mohamed a repülő lován (Burak, Al Buraq) Gábriel kíséretében ellátogatott egy éjjel Mekkából Jeruzsálembe, vagy azt, hogy a feltehetőleg soha nem létezett Mózes szövetséget kötött JHVH-val, akit Ezsdrásék i.e. 445-re hívtak életre, a babilóni száműzetés során elsajátított ismeretekre bazírozva. Vagy akár azt is, hogy a hús-vér halandó Názáreti Jézus feltámadhatott a halottaiból és testestül a mennyekbe emelkedett, és 1999.08.11-én Ő jött el Immánuel helyett...
Írod: "A mayák mit szólnak a i.sz. 3088. -as dátumhoz?"
Az új maja időszámítás kezdetének, 2012 december 22-nek szerintem nincsen direkt köze a Jelenések könyvében tárgyaltakhoz, mivel azok kifejezetten kozmikus eseményekhez lettek utalva. 2012 december 22-én nem fog semmi olyan történni, amit egyesek belemagyarázni igyekezeknek, legalábbis természetes úton nem... Sajnos az ember rendelkezik olyan pusztító eszközökkel, amelyekkel képes egy nagy kiterjedésű katasztrófát életre hívni.
Írod: "Talán nem igazán kellene a természetes környezetet felszámolni egy "elv" miatt."
Ha az általam propagált világállamra gondolsz, abból kizárólagosan csak előnye származhatna az emberiségnek.
A szomorúsággal teljes mértékben egyetértek. A továbbiak értelmezése szerintem hit kérdése. A mayák mit szólnak a i.sz. 3088. -as dátumhoz? Talán nem igazán kellene a természetes környezetet felszámolni egy "elv" miatt.
http://www.hetek.hu/hit_es_ertekek/200705/messias_vita 2007. 05. 25. (XI/21) Messiás-vita A csodarabbi titkos pünkösdi hagyatéka
Kaduri azt állította, hogy 2003-ban személyesen találkozott a már most Izraelben élő messiással, és közeli rokonainak a következőket mondta el róla: „Nem mondja magáról, hogy »én vagyok a Messiás, adjátok át nekem a vezetést«, sokkal inkább a nép fogja rávenni arra, hogy vezesse őket, miután bizonyos jelek meggyőzik őket arról, hogy ő a Messiás.” Kaduri rabbi halála előtt azt is kifejtette, hogy a Messiás közeli eljövetele „megmenti Jeruzsálemet az iszlámtól és a kereszténységtől, amelyek el akarják venni a várost a zsidó nemzettől – de ez nem fog nekik sikerülni, és egymás ellen fognak harcolni”. Kaduri eme utolsó állítása nyomán egyes keresztény kritikusai felvetették, vajon nem egy „hamis Krisztusról” beszélt-e a rabbi, akinek eljövetele megelőzi majd Jézus Krisztus visszajövetelét. „Sok jó ember számára nehéz megérteni a Messiás személyét” – írta Kaduri.
A keresztény kritikusoknak fogalmuk se volt szemmel láthatólag a bibliai legendák misztériumairól és elképzeléseiről...
A szegény Názáreti Jézus i.sz. 25 április elsején kínhalált halt, és ezzel a számára befejeződött sajnos az egyszeri és megismételhetetlen élete...
Az ószövetségi legendák beavatottjai Immánuelre vártak kezdettől fogva, azaz az 1999.08.11-én realizálódott napfogyatkozással hatásfokozott kozmikus kereszt szellemi hatásának az inkarnációjára. Ehhez semmi köze a Názáreti Jézusnak. Jichák Kaduri az igazat mondta, tehát a keresztényeket informálják félre tudva, vagy tudatlanul...
A szép antik Jeruzsálenből csak a bibliai legendák írói csináltak fontos várost az ábrahámi vallások számára, melyeket szerintem az ószövetségi legendák beavatottjai hívtak életre.
Kizárólag csak a Názáreti Jézus keresztre feszítése köthető ehhez a helyiséghez a misztériumok szempontjából...
Szomorú látni, hogy még a XXI. század elején is képesen kormányok és hívő tömegek egy vallási legendák által életre hívott mesés történelmi eredettel "rendelkező" város birtoklásáért akár a világbékét is veszélyezetni.
A bibliai legendák "új mennyei Jeruzsáleme" a Bakonyban "landolt" 1999.08.11-én. Ha már mindenféleképpen ragaszkodnánk a kozmikus misztériumokhoz, akkor ez a terület számítana kizárólagosan ebből a szempontból, és nem az antik Jeruzsálem...
A véleményem szerint az Istenkeresők Globális Egyháza által megálmodott világállam fővárosának a Bakonyban kellene felépülnie.
Indoklás:
- 1999.08.11-én a bibliai legendák "mennyei Jeruzsáleme ott "landolt". - ez volt a lehető legnegatívabb szellemi hatású "kozmikus sárkány" (kereszt) évezredek óta. A "legyőzése" emlékére ott a helyszínen lehetne egy hatalmas emlékművet felállítani, ami a világ fővárosának a főterén helyezkedhetne el. Természetesen nem Szt. Györgyöt kellene ábrázolja, hanem az egész emberiséget... - ettől a legnegatívabb szellemi hatástól már csak felfelé vezethet az út. Ezért szerintem i.sz. 3088.08.09-ig ezen a helyen kellene maradjon a világállam fővárosa, aminek nem az lenne a célja, hogy milliós nagyvárossá épüljön ki, hanem a világkormány székhelyéül szolgálna. - az Istenkeresők Globális Egyházának is ott lenne a központja. - i.sz. 3088.08.09-én egy újabb ugyanolyan felépítésű kozmikus kereszt fog realizálódni még egyszer és megint napfogyatkozás kíséretében, amikor a bibliai legendák "mennyei Jeruzsáleme" újra valahol "landolni" fog. Az a hely lenne attól az időponttól a világ fővárosa a továbbiakban. Tudtommal i.sz. 10 000-ig nem fog még egyszer megismétlődni ez a kozmikus hatás ilyen jelleggel. - mivel se az ember, se a természet nem független a Makrokozmosztól, így magát az emberiség jövőjét gyökeresen pozitív irányban megváltoztató világkormány székhelye szimbolizálná a boldogabb, igazságosabb és békés jövőbe vezető út misztikus mérföldkövét. - ez az elképzelés egyáltalán nem nacionalista érzelmek táplálását szándékozik elősegíteni, mivel erre eleve senkinek semmi oka nincsen, hanem a megálmodott világállam kozmikus hátterére akar utalni. - meg vagyok győződve arról, hogy az összes jelenleg még működő egyházak beavatottjai egyetértenének ezzel az elképzeléssel megfelelő felvilágosító jellegű egyeztetés után.
A említett két kozmikus kereszt:
1999.08.11. 12:09 UT Nap-Hold konjunkció:18,4°Oroszlán; -Uránusz oppozíció:14,7°Vízöntő; -Mars quadrat:16,9° Skorpió; -Szaturnusz oppozíció:16,9° Bika (teljes napfogyatkozás) -A zsidó Messiás, Immánuel születése. Az "új mennyei Jeruzsálem landolása" a Bakonyban. -Jeruzsálemben 1999 szeptember 27-én hétfőn, a Tabernakulum ünnepének harmadik napján (Sukkoth 5760), reggel 9 órakor lerakták a 2. (Salamon valójában nem épített....) Templom alapkövét. -A Negev-Sivatagban (Izrael) felavatták 1999 augusztusában a "Frigysátrat" 1:1 nagyságban. -Potsdamban (Németország) a háború óta az első Rabbi-Kollégium (Rabbi-képző) alapkőletétele 1999. aug.11-én. (Abraham Geiger Kolleg). -Az új „evangélizáció" kozmikus háttere -Jelenések könyve (20,5) által említett "első feltámadás". Ábra
Van egy kis gond. Jeruzsálemet kisajátítani a zsidók számára egy kissé bonyolult dolog lenne, bár a jelenlegi Izrael ezt megpróbálja. Jelenleg a kereszténységnek és az iszlámnak is fontos a város, nem lenne helyes azt csak egy vallás számára kisajátítani. Mellesleg Izraelnek a megalapításakor Tel Aviv volt a fővárosa, vagy tévednék?
Az ószövetségi legendák beavatottjai soha nem vártak a Názáreti Jézusra, hanem a "végidőkben", azaz napjainkban megszületett Immánuelre. A keresztényekkel lett csak elhitetve, hogy ez azonos az 1985 évvel ezelőtt kínhalált halt Názáreti Jézussal...:
http://regi.zsido.com/zstsz06/01hetlevelezo.htm Messiás: Judaizmus kontra Kereszténység (1) A keresztény hit szerint Jézus személyében testesült meg a több évezredes ígéret a megváltásra. A judaizmusban nagyon központi szerepet foglal el a Messiás és messiási kor mégis a zsidó hit szerint a megváltás még nem jött meg és Jézus sem volt a Messiás.
http://www.zsido.hu/vallas/eszmek.htm 6. A messiáshit Az átlag zsidó ezért a messiási kort „az idõk végén” úgy képzeli, mint az örök béke korszakát, amelyben a világ és az ember megváltásán (megjavulásán) túl a saját népi reményei is megvalósulnak. Érdekes azonban, hogy ezek a jóslatok és reménységek egyáltalán nem azonosak azokkal a keresztény teológusok által meghatározott, úgynevezett krisztológiai helyekkel, amelyek szerint a zsidó Biblia (az Ószövetség) állítólag Jézus eljövetelét igazolja.
http://www.zsido.com/konyvek/zsido_tudomanyok_szabadegyeteme_5_kotet_messias/307/3613 Messiás: Judaizmus kontra Kereszténység „Új” szövetség A „názáreti” A legkönnyebb olyan próféciát beteljesíteni, amit az ember maga talált ki. Az Újszövetség maga tesz bizonyságot erről a sarkigazságról, amikor szép számú „próféciát” fabrikál a puszta semmiből, és azokat a zsidó Szentírásnak tulajdonítja.
http://regi.zsido.com/zstsz05/06hetlevelezo_b.htm http://zstsz.tewe.hu/node/87 Zsidó Tudományok Szabadegyeteme Maimonidész, Mose ben Máimon, a Rámbám: Széfer Softim: A Bírák könyve, A király szabályai A Messiás szabályai A názáreti Jézusra is – aki Messiás akart lenni és akit kivégzett a bíróság – van utalás Dániel próféciáiban, mint írva van [Dániel 11:14]: „a te néped gonosz fiai is felkelnek, hogy beteljesítsék a látomást, de elbuknak.” Valóban lehet-e ennél nagyobb buktató? Valamennyi próféta a Messiásról, mint Izrael megváltójáról és megmentőjéről beszélt, aki összegyűjti a szétszórtakat és a micvák megtartását szorgalmazza.
http://www.nai-israel.com/israel/articel/default?asp?CatID=41&ArticleID=117 (Sajnos már nem elérhető!) Jesus oder Immanuel? Doch bleiben wir bei der Frage: Immanuel oder Jesus? Hat Gott im Nachhinein den Namen des Messias von Immanuel auf Jesus abgeändert? Nein, Gott hat nichts nachgebessert, sondern diese beide Namen waren schon immer im Heilsplan Gottes verankert. Mit diesem sanftmütigen Messias unter dem Namen Jesu kann das jüdische Volk nichts anfangen, denn es wartet auf den verheißener Messias mit Namen Immanuel, der mit eisernem Stab die Völker regieren wird (Offenbarung 12,5; 19,15). --Jézus vagy Immánuel? De maradjunk a kérdésnél: Immánuel vagy Jézus? Megváltoztatta Isten utólag a messiás nevét Immánuelről Jézusra? Nem, Isten nem javított utána, hanem már mind a két név le volt horgonyozva Isten megváltástervében. Ezzel a Jézus nevű jámbor messiással a zsidó nép nem tud mit kezdeni, hanem az Immánuel nevű megígért Messiásra vár, aki vaspálcával fogja a népeket kormányozni (Jelenések könyve 12,5; 19,15).--
Mint láthattuk, az ószövetségi legendák beígért messiásának semmi köze a kínhalát halt Názáreti Jézushoz:
http://www.zsido.com/blog/milyen_lesz_a_zsido_messias/10/43 http://regi.zsido.com/zstsz09/01hetlevelezo.htm Zsidó Tudományok Szabadegyeteme Milyen lesz a zsidó Messiás?
A fogadására előkészített világra születik azután a Messiás. Halandó emberi lény lesz, akinek emberi szülők a szokásos módon adnak életet.
Valószínűleg a zsidóság vezetői is elfogadnák vezérüknek. Ilyesfajta felszentelést mintegy ezerhatszáz évvel ezelőttig végeztek, s újabb bevezetése előtt fel kell újítani a Szánhedrint (*), a zsidóság vallási legfelsőbb bíróságát és törvényhozó testületét. A cádik azonban, akit az egész közösség szentel föl, újra létrehozhatná a Szánhedrint is. Ez a Templom felépítésének elengedhetetlen feltétele, mert le van írva: „Megint olyan bírákat adok, mint régen, és olyan tanácsadókat, mint kezdetben. Akkor majd így neveznek [Jesájá 1:26.] : Igaz város, hűséges város!” A Szánhedrin testülete alkalmas arra, hogy hivatalosan azonosítsa a Messiást.
(*) - saját megjegyzés: A Szanhedrin ~1580 év szünet után ismét megalakult 2003 októberében...
II. János Pál pápa már 1996 nyarán jelezte Európa számára az "Úrral való közelgő találkozás" tényét, ami Immánuel születését kellett eredményezze és a bibliai legendák "mennyei Jeruzsálemének" a landolását a Bakonyban:
Ezerkilencszázkilencvenkilenc hetedik havában az égből megérkezik a rettegés nagy királya. Feltámasztja a nagy angoulemei királyt (*JHVH-kozmikus Krisztust) még mielőtt Mars vidám uralma megkezdődne. (Nostradamus - Centuriák X. 72.)
Ámos 5,18 Jaj azoknak, akik az Úr napját kívánják! Minek nektek az Úr napja? Sötét lesz az, nem világos! 5,19 Olyan lesz, mint mikor valaki oroszlán elől fut, és medve támad rá, vagy bemegy a házba, kezével a falhoz támaszkodik, és kígyó marja meg. 5,20 Bizony, sötét lesz az Úr napja, nem világos, vaksötét lesz, fénysugár nélkül!
8,9. És lészen azon a napon, azt mondja az Úr Isten: Lenyugtatom a napot délben, és besötétítem a földet fényes nappal.
http://lexikon.katolikus.hu/K/krisztol%C3%B3gia.html krisztológia (gör. ‘Krisztus-tan’): Így a megtestesült Krisztus egyúttal „kozmikus Krisztus”, vagyis biztosítéka és forrása annak, hogy a teremtett világ Isten életének és dicsőségének hordozója legyen.
Dozulé-Botschaft Christi, Einzig und endgültig(1984) (S.10.) Dieses Kreuz beherrscht die Welt, und die Welt ahnt nichts, oder sie kennt es nicht, oder sie vergißt es! (S.12) "Sage dem Priester, daß das Glorreiche Kreuz, das an diesem Ort errichtet werden soll, Jerusalem gleichen soll!" --Dozulé-Krisztus üzenete, egyedüli és végérvényes(1984) (10.old.) Ez a kereszt uralkodik a Világon, és a Világ ezt nem sejti, vagy nem ismeri, vagy elfelejtette. (12.old.) "Mondd a papnak, hogy ez a dicsőséges kereszt, ami ezen a helyen (Dozulé*?) kell hogy felállítódjon, Jeruzsálemmel azonos kell legyen!"-- Dozulé - Das Glorreiche Kreuz - Zeichen des Menschensohnes (1984)(S.8.)
Prof. Gunkel Hermann: Schöpfung und Chaos in Urzeit und Endzeit (1895) (S.201) Durch den Drachensturz hat Christus die Herrschaft. (S.272) Der Drache wird als sogenannte Teufel und Satan gedeutet. --(201. old.) A sárkány leesése által van Krisztusnak hatalma. (272. old.) A sárkányt mint ördögöt és Sátánt ételmezik.--
Ézsaiás 14,12 Leestél az égről, fényes hajnalcsillag! Lehulltál a földre, népek legyőzője!
Jelenések könyve 12,3 Feltűnt egy másik jel is az égen: íme, egy hatalmas tűzvörös sárkány, amelynek hét feje és tíz szarva volt, és a hét fején hét diadém;
12,9 És levettetett a hatalmas sárkány, az ősi kígyó, akit ördögnek és Sátánnak hívnak, aki megtéveszti az egész földkerekséget; levettetett a földre, és vele együtt angyalai is levettettek. 12,10 Hallottam, hogy egy hatalmas hang megszólal a mennyben: "Most lett a mi Istenünké az üdvösség, az erő és a királyság, a hatalom pedig az ő Krisztusáé, mert levettetett testvéreink vádlója, aki a mi Istenünk színe előtt éjjel és nappal vádolta őket.
12,13 A sárkány harca a földön Amikor látta a sárkány, hogy levettetett a földre, üldözőbe vette az asszonyt, aki a fiúgyermeket szülte;
Ézsaiás 14,29 Ne örüljetek annyira, filiszteusok, hogy összetört a titeket verő bot! Mert a kígyó gyökeréről vipera sarjad, és gyümölcse repülő sárkány lesz.
Ezékiel 1,10 Ilyen volt az arcuk: volt emberarcuk, de volt oroszlánarca is mind a négynek jobbról, bikaarca is volt mind a négynek balról, és volt sasarca is mind a négynek.
10,14 Négy arca volt mindegyiknek: az első kerúbarc volt, a második arc emberarc, a harmadik oroszlánarc, a negyedik pedig sasarc.
Jelenések könyve 4,7 Az első élőlény oroszlánhoz, a második bikához volt hasonló, a harmadik élőlénynek olyan arca volt, mint egy embernek, a negyedik élőlény pedig repülő sashoz hasonlított. 4,8 A négy élőlény, amelynek egyenként hat szárnya volt, körös-körül és belül tele volt szemekkel, és szünet nélkül, éjjel és nappal ezt mondta: "Szent, szent, szent az Úr, a mindenható Isten, aki volt, és aki van, és aki eljövendő!"
5,5 Ekkor a vének közül egy így szólt hozzám: "Ne sírj! Íme, győzött az oroszlán Júda törzséből, a Dávid utóda, és felnyitja a könyvet és hét pecsétjét".
1999.08.11. 12:09 UT Nap-Hold konjunkció:18,4°Oroszlán; -Uránusz oppozíció:14,7°Vízöntő; -Mars quadrat:16,9° Skorpió; -Szaturnusz oppozíció:16,9° Bika (teljes napfogyatkozás) -A zsidó Messiás, Immánuel születése. Az "új mennyei Jeruzsálem landolása" a Bakonyban. -Jeruzsálemben 1999 szeptember 27-én hétfőn, a Tabernakulum ünnepének harmadik napján (Sukkoth 5760), reggel 9 órakor lerakták a 2. (Salamon valójában nem épített....) Templom alapkövét. -A Negev-Sivatagban (Izrael) felavatták 1999 augusztusában a "Frigysátrat" 1:1 nagyságban. -Potsdamban (Németország) a háború óta az első Rabbi-Kollégium (Rabbi-képző) alapkőletétele 1999. aug.11-én. (Abraham Geiger Kolleg). -Az új „evangélizáció" kozmikus háttere -Jelenések könyve (20,5) által említett "első feltámadás". Ábra
Távlatok- A Magyar Jezsuiták Folyóirata(1998/4)(569.old.) Az evangéliumok Krisztusa, a megígért és az eljövendő isteni megszabadító, az üdvtörténet távlatában már nem csak a "Krisztus", hanem - "Kyrios(Küriosz), Khrisztosz", Izrael Messiása és az egész emberiség egyetlen Megváltója. (628.old.)Az újraegyesített Németországban tett apostoli látogatása során II. János Pál pápa Berlinben 1996 június 23-án, vasárnap az úr angyala elimádkozásakor jelentette be az Európával foglalkozó különleges püspöki szinódus összehívását. Csak egy új evangelizálás, az Úrral való újabb találkozás élesztheti fel a reményt! Lehetővé kell tenni, hogy a Földrész nagy lelki erői mindenütt kibontakozhassanak és teremtsék meg a valódi vallási, társadalmi és gazdasági újjászületés korszakának feltételeit. Ez lesz az új evangelizálás gyümölcse! Jézus Krisztus a remény forrása! Európa történelme, az emmauszi tanítványokhoz hasonlóan, az Úrral való találkozás felé halad! Reménységünk oka nem saját képességeinkbe vetett bizalom, hanem a feltámadt Krisztus ígérete!
Jichák Kaduri valóban találkozhatott még az életében az akkor már négy éves Immánuellel, az Ezsdrásék által betervezett ószövetségi legendák messiásával, akit a keresztény egyházak "Jézus második eljöveteleként" várattak eddig annak ellenére, hogy nincsen semmi köze ahhoz a Názáreti Jézushoz, akit i.sz 25 április elsején egy vallásos rituál keretében, "az első szövetség alatt elkövetett bűnök váltságáért" (Pál levele a zsidókhoz 9,15), véresáldozat (pászkabárány) gyanánt (Pál levele a zsidókhoz 9,22-24) keresztre feszíttettek bűnbakként a peszách ünnep előkészületi napján a Szanhedrin követelésére:
Jichák Kaduri 2006 februárjában halt meg, 106. és 117. életéve között – pontos adatokat nem lehet tudni az életkoráról, csak annyit, hogy Bagdadban született, valamikor a 19. század végén.
Halála előtt Kaduri állítólag egy papírdarabra leírta a régen várt zsidó messiás nevét, akivel saját bevallása szerint 2003 novemberében személyesen is találkozott. Végakarata szerint azonban feljegyzését csak halála után egy évvel volt szabad nyilvánosságra hozni. A feljegyzésben a Jehosua vagy Jesua zsidó név szerepel. A bejelentés nagy feltűnést keltett Izraelben és az amerikai evangéliumi keresztények körében is. Éles vita indult kabbalista internetfórumokon is arról, vajon Kaduri jegyzete hiteles-e. Nyolcvanéves fia, a szintén rabbi David Kaduri ugyanis kétségbe vonja, hogy az a több mint egy éve elhunyt apja keze írását tartalmazza.
Kaduri azt állította, hogy 2003-ban személyesen találkozott a már most Izraelben élő messiással, és közeli rokonainak a következőket mondta el róla: „Nem mondja magáról, hogy »én vagyok a Messiás, adjátok át nekem a vezetést«, sokkal inkább a nép fogja rávenni arra, hogy vezesse őket, miután bizonyos jelek meggyőzik őket arról, hogy ő a Messiás.” Kaduri rabbi halála előtt azt is kifejtette, hogy a Messiás közeli eljövetele „megmenti Jeruzsálemet az iszlámtól és a kereszténységtől, amelyek el akarják venni a várost a zsidó nemzettől – de ez nem fog nekik sikerülni, és egymás ellen fognak harcolni”. Kaduri eme utolsó állítása nyomán egyes keresztény kritikusai felvetették, vajon nem egy „hamis Krisztusról” beszélt-e a rabbi, akinek eljövetele megelőzi majd Jézus Krisztus visszajövetelét. „Sok jó ember számára nehéz megérteni a Messiás személyét” – írta Kaduri. – Egy hús-vér messiás vezetését és rendelkezéseit sokan nehezen fogadják el. Vezetőként a Messiás nem fog semmiféle pozíciót betölteni, de az emberek között lesz, és a médiát felhasználva fog kommunikálni. Uralma tiszta lesz, és személyes illetve politikai érdekektől mentes. Királysága alatt csak az igazságosság fog uralkodni.” Néhány hónappal halála előtt Kaduri pontosabban is meghatározta, hogyan lehet majd felismerni a Messiást. 2005 őszén, jóm kippúr napján elmondott beszédében azt állította, hogy a Messiás nem jön el addig, amíg Ariel Saron volt miniszterelnök életben van (mint emlékezetes, Saron 2006. január 4-én agyvérzést szenvedett, azóta élőhalottként kómában fekszik, és Ehud Olmert vette át az izraeli kormány vezetését.) Nem sokkal az után, hogy a rabbi 2003 novemberében találkozott az általa leírt messiással, többször is közelgő katasztrófákra figyelmeztette a világot. 2005 szeptemberében Jeruzsálemben, utolsó szemináriumán a világ összes zsidójához intézett felhívást: térjenek vissza Izraelbe, hogy megmeneküljenek a Földre beköszöntő katasztrófáktól, és felépítsék a jeruzsálemi templomot. Két évvel korábban azt állította, hogy „a Messiás már Izraelben van, és mindaz, amiben az emberek biztosak, hogy nem történik meg, megtörténhet, és mindaz, aminek a megtörténtében biztosak, csalódást okozhat. De a legvégén békesség lesz a Földön”. A néhai lubavicsi rabbi, Menachem Schneerson 1990-ben azt mondta Kadurinak, hogy meg fogja érni a Messiás eljövetelét.
Voltak azonban olyan „jövendölései” is, amelyek valóra váltak: ilyen volt az 1995. november 22-én bekövetkezett erős földrengés, amelyre előre felhívta a figyelmet, és azt is elmondta, hogy nem vagy alig lesznek áldozatok. A napra pontosan bekövetkezett, a Richter-skálán 6-os erejű földrengésnek végül egyetlen áldozata volt, aki szívrohamot kapott.
Azt senki nem állította, hogy az egész az lenne. Vannak mesés, irreális részei, de tartalmaz sok hasznos sugallatot is. Gondolok én itt pl. a valóban Jézusnak tulajdonítható etikai sugallatok nagy részére. Jézust elismerjük történelmi személynek, Ábrahámot és Mózest viszont nem, mivel őket Ezsdrásék hívták életre az i.e. 445-re elkészült Tórában.
Írod: "Csak éppen megértettem az Isten önkijelentésének minkéntjét, ahogy az történt az emberiség történetében - a Biblia beszámolója alapján."
Mivel nem "isteni önkijelentéseket" tartalmaz a Biblai, hanem emberek által készített etikai és egyéb előírásokat, magyarázatokat, messianisztikus vágyakát és sok mesés elemet, így amit megértettél, azt szükségtelen a Folyamatosan Változó Szellemi Valónak tulajdonítsad.
Soha az életben. (rágalomnak veszem, amit mondtál). Csak éppen megértettem az Isten önkijelentésének minkéntjét, ahogy az történt az emberiség történetében - a Biblia beszámolója alapján.
A Bibliát érteni kell. És csak a Szentlélek által lehet helyesen érteni. Isten a végső ok, a szuverén Úr. A Biblia írói az Ószövetségben azt még úgy fejezték ki. De én már megmagyaráztam neked....és a Kijelentés "történeti" lévén, az emberi történeten át eljutott Jézus Krisztusig, ahonnan nincs tovább - bizonyos értelemben. "Ez utolsó időben szólt nekünk a Fia által."
Az embernek és a teremtményeknek van lelke kedves prophet1, a Folyamatosan Változó Szellemi Való, ami nemcsak a jónak, de a rossznak is a szellemi forrása, az szellemi hatás. A kettőt hiba lenne összekeverni.
Írod: "A Szent Lélek a Szentháromság Egy Örök és Igaz Isten Lelke, Aki nem motivál senkinek a kiirtására."
Nem ismered a Bibliát?
Mózes V. 3,4 Abban az időben elfoglaltuk valamennyi városát, nem volt olyan város, amelyet el ne vettünk volna tőlük: hatvan várost, Argób egész vidékét, Óg országát Básánban. 3,5 Ezek a városok mind magas kőfallal voltak megerősítve, kapukkal, zárakkal, és rajtuk kívül még volt igen sok meg nem erősített város is. 3,6 Mindenestül kiirtottuk ezeket úgy, ahogyan elbántunk Szíhónnal, Hesbón királyával: kiirtottuk minden városban a férfiakat, asszonyokat és gyermekeket. 3,21 Józsuénak pedig meghagytam abban az időben: Saját szemeddel láttad mindazt, amit Istenetek, az Úr tett azzal a két királlyal. Így bánik el az Úr mindazokkal az országokkal, amelyekbe te bevonulsz.
7,16 Megsemmisíted mindazokat a népeket, amelyeket hatalmadba ad Istened, az Úr. Ne szánd őket, és ne tiszteld isteneiket, mert tőrbe ejtenek!
20,13 És ha kezedbe adja Istened, az Úr, akkor hányd kardélre a benne levő férfiakat mind.
31,3 Az Úr, a te Istened maga kel át előtted, és kipusztítja azokat a népeket, és te meghódítod őket. Józsué kel majd át előttetek, ahogyan megmondotta az Úr.
33,27 Hajlékod az örök Isten, örökkévaló karjai tartanak. Kiűzte ellenségedet, és ezt mondotta: pusztítsd!
Mikeás 5,7 Olyan lesz Jákób maradéka a nemzetek között, a többi nép között, mint az oroszlán az erdő vadjai közt, mint az oroszlánkölyök a juhnyájak közt: amerre jár, tipor és tép menthetetlenül. 5,8 Kezed ellenfeleidre nehezedik, minden ellenségedet kiirtod.
Ézsiás 60,11 Kapuid legyenek nyitva állandóan, ne legyenek zárva se éjjel, se nappal, hogy elhozhassák a népek gazdagságát királyaik vezetésével. 60,12 De azok a népek és országok, amelyek nem szolgálnak téged, elpusztulnak, azok a népek egészen kipusztulnak.
Ezekiel 9,3 Izrael Istenének dicsõsége a kerubokról, ahol volt, a templom küszöbéhez szállt. Ekkor a fehér ruhába öltözött férfit hívta, akinek íróeszközök voltak az oldalán, 9,4 és így szólt hozzá: "Járd be a várost, járd be egész Jeruzsálemet, és jelöld meg kereszttel azoknak az embereknek a homlokát, akik siránkoztak és bánkódtak a szörnyûségek miatt, amelyeket mûvelnek benne." 9,5 A többieknek meg ezt mondta a fülem hallatára: "Menjetek utána, járjátok be a várost és pusztítsátok! Ne nézzetek rá irgalommal és ne könyörüljetek rajta! 9,6 Öreget, ifjút, szüzet, gyereket és asszonyt egyaránt öljetek meg, és irtsatok ki mindenkit! Akinek azonban kereszt van a homlokán, azt ne bántsátok! Szentélyemmel kezdjétek!" Megkezdték tehát a véneken, akik a templom elõtt voltak.
Ezek szerint a Bibliaának nincsen köze az általad propagált "Örök és Igaz Isten Lelkéhez"?
Szentlélek helyett nem említek Szent Szellemet, mert megtanultam, hogy a magyar nyelvben az előbbi a helyes kifejezés.
A Szent Lélek a Szentháromság Egy Örök és Igaz Isten Lelke, Aki nem motivál senkinek a kiirtására. Ahol ezt olvastad, ott az azt jelenti, hogy a Biblia írói (nagyon helyesen), a végső okként mindig Istent jelölik meg. De ha a Bibliát kontextusában nézed, a Szent Lélek a Szeretetnek Lelke, é semmi köze az Sátánhoz, aki "emberölő volt kezdettől fogva" - ahogy Jézus mondta. De "Őbenne nem volt semmije".
Tehát teljesen felesleges az Istent, a Szent Lelket emberölőnek feltüntetni, úgysem vállalja magára, sőt - ha nem hagyod abba - előbb, utóbb "átad a Sátánnak", ami azt jelenti, hogy jaj neked! Jobb lett volna, ha meg sem születtél volna!(és ezek nem az én kitalációim, vagy sajátos bibliaértelmezésem, hanem az Isten Igéjének helyes magyarázata.)
Milyen igazságra célzol kedves prophet1? Szentlélek helyet nyugodtan említsél Szent Szellemet, de miért lenne szerinted egy olyan szellem szent, ami pl. úgymond mások kiirtására motivál?
Én csak a Bibliából tudok igazat idézni az Istennel kapcsolatban. Mert annak kizárólagos igazságáról maga a Szent Lélek győzött meg. Ilyenkor pedig nincs mit tennie az embernek, mint meghajolni az Igazság előtt. Attól még a többiek azt mondanak, amit akarnak, illetve amit tudnak. De akinek kijelentetett az Igazság, az ragaszkodjon ahhoz és képviselje azt következetesen úgy, ahogy az ahhoz méltó.
Más vallási legendákból is idézgethetünk, de ez nem visz közelebb minket kedves prophet1 a valóságos Istennek, azaz a Folyamatosan Változó Szellemi Valónak a megismeréséhez...
A mai napig számtalan istenképpel találkozhatott az emberiség, melyek egytől egyig emberi kreálmányok. Isten tevékenysége a természetben figyelhető meg, törvénye a természet, azaz a vadon törvénye.
A természet csodálatos, logikus, de kíméletlen és kegyetlen.
Az, hogy Ezsdrásék a babilóni száműzetés során elsajátított ismeretekre bazírozva megalkották a saját nemzeti Istenüket, JHVH-t, Marduk átkeresztelése folytán, akit azután az i.e. 445-ben nyilvánosságra hozott Tórában propagáltak (még ebben az évben elfogadtatták a Tórát a népükkel alkotmány gyanánt), az egy dolog... Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy nemcsak a "teremtő Isten" fogalma, kozmikus titka származik az ősi Mezopotámiából, a mai Irak területéről, de az Ezsdrásék által átvett teremtés története (a babiloni Enuma elis), a Noé-féle legenda (ahol a sumer Gilgames eposzban szereplő Um-napisti szerepét veszi át Noé), a kabbalisztikus titkos ismeretek, és a héber naptár is.
Ezsdrásék nemzeti Istene úgymond "kiválasztotta" őket magának a világ népei közül, a többi népet pedig szolgasorsra, vagy kipusztításra ítélte Ezsdrásék elképzelése szerint... Ebben érdemes volt az érintetteknek akkoriban hinni, hisz a saját érdekeiket, álmaikat látták úgymond Isten által realizálódni. Minden nép akkoriban a másik leigázására törekerett. Hihetne-e ebben az Istenben egy olyan nép, ami úgymond egy ilyen Isten által szolgasorsra lett kárhoztatva?...
Természetesen az emberek által alkotott vallások hit kérdése. A korábbiakban pl. a katolikus hit széleskörű elfogadását előnyösen motiválta a világ népei esetében a máglyától való félelem, vagy a túléléshez való ragaszkodás.
Helyes lehet-e a keresztények számára propagált istenkép, ami egy Jóistent feltételez?
Természetesen nem. Ilyen szempontból az Ezsdrásék által átkeresztelt Marduk, és a neki tulajdonított tulajdondságok lényegesen reálisabb képet festenek a valóságos Istenről, azaz a Folyamatosan Változó Szellemi Valóról, mint a világ népei számára propagált keresztény istenkép azzal a kitétellel, hogy Isten nem személy, akivel szövetséget lehetne kötni, viszont nemcsak a jónak, hanem a rossznak és az összes átmeneti szellemi hatásnak is a forrása.
Az elmondottak alapján az Istenkeresők Globális Egyháza ezt a Folyamatosan Változó Szellemi Valót nem tartja imádatra méltónak, hiszen az emelkedett emberi elme miért imádna vakon egy olyan szellemi hatást, ami nem személy, és a gonosznak is a szellemi forrása?...
Előre bocsátom, hogy nincs szándékomban kötözködni senkivel. De... A véleményem szerint tisztázni kellene, hogy az "isten" mint fogalom mikor, miért és hogyan alakult ki, vajon az "ember" találta ki a fogalmat, vagy esetleg kapta "valakitől", és ha ez utóbbi, akkor hogyan és főleg miért. Ha ezeket az alapvető dolgokat tisztázni tudjuk, akkor léphetünk csak tovább, majd csak akkor kereshetünk, mivel a keresésnek semmi értelme, hiszen azt sem tudjuk, hogy ténylegesen mit keresünk. Addig mindenki azt ért "isten" alatt, amit csak akar. Sehol nincs definiálva, hogy mit takar maga a fogalom. Alapban két lehetőség között választhat az ember, vagy "hisz" vagy "kételkedik". Szerintem valahol a kettő között lehetne megtalálni az igazi utat. Kell lennie valahol egy olyan "elképzelésnek" is, ahol a "racionális" elme számára is magyarázhatóak a dolgok, nem csak a hívők számára, hiszen az "ember" alapvetően racionális lény. Csak ennyit szerettem volna megemlíteni.
A keresztény se fog, arra mérget vehetsz. Kölönben is már 11 éve túl vagyunk a beharangozott "holtak feltámadásán" és "Jézus második eljövetelén", amihez természetesen nem volt és nem is lehetett volna semmi köze a kínhalált halt Názáreti Jézusnak...
