Érdekes és szellemes a megoldási javaslatod, de az az érzésem, hogy nem stimmel a dolog.
Mégpedig azért nem, mert ha a pecsét ábráját (ugye negatívban) megnézzük, akkor a két oszlop nevének (Jakin és Boaz) rövidítésén kívül a G betű szerepel a rajzon. A G a legényfok jele. Ráadásul a körző és a derékszögű vonalzó is a legényfoknak megfelelően van elhelyezve egymáshoz képest.
Tehát a pecsétnyomót a mesterfokot még el nem ért szabadkőművesek használhatták, így a magasfokokban nem játszhat szerepet, hiszen abba csak mestereket vesznek fel.
Én tehát a legényfok táján keresgélnék, de egyelőre semmit nem találtam.
Az idézett szöveg egy része: Az INRI- keresztfeliratot e fokozat rituáléjában a Hiram-legenda elveszett jelszavával azonosítják, és ez játszik szerepet a rózsakeresztes lovagok egy évben négyszer megtartott, a „Rózsakereszt harmadik pontjá”-nál, az ún. „misztikus vacsoránál”. „A terem közepére egy fehér lenvászonnal leterített asztalt állítottak. Erre egy kenyeret, egy borral teli poharat és egy INRI feliratos papírlapot helyeztek”, stb. – itt jön be talán a kenyér. Csak ezért idéztem.
Az axioart-on meghirdetett aukciók tételeire az árverést rendező cégtől függő módon lehet licitálni ill. vételi megbízást adni.
a) El kell menni az aukció helyszínére, kérni egy számtárcsát és mindaddig emelgetni, amíg pénzed van.
b) Telefonon vagy e-mailben vételi megbízást adsz egy bizonyos összeghatárig, s akkor a nevedben is emelik a licitet.
c) Az el nem kelt tételeket esetenként a kikiáltási áron utólag is meg lehet vásárolni. (Ez nem általános! Gyakran az ilyen tételeket átviszik a következő árverésre.)
Az adott esetben a Laskai Osvát antikvárium szabályai az irányadóak, amelyet a következő címen elolvashatsz:
A Sas páholy honlapján a páholy történetével kapcsolatosan csak annyi található, hogy 1911-ben alakult meg Haypál Benő református lelkész és más hasonló érdeklődésű mester fokú szabadkőművesből.
A Galilei páholy honlapja már kicsit részletesebb:
"Még egyszer vissza kell térni a "Hajnal"-páholyra, amely tudvalevőleg a Galilei páholyból sarjadzott ki. A páholy ugyanis több éves működése után válságba jutott, melyet egyrészt egy golyózás kedvezőtlen kimenetele idézett elő, másrészt a legutolsó tisztikari választással járó szokatlan izgalmak után 28 tv. kivált a páholyból és rövidesen Haypál Benő főmestersége mellett megalapították a "Sas" páholyt, amely ma is működik és mindenkor büszkén vallja magát a Galilei páholy unokájának."
Az Életrajzi lexikon a következőket írja Haypál Benőről:
(Paks, 1869. jan. 23. - Bp., 1926, máj. 16.): ref. lelkész. A bp.-i Ref. Theológiai Ak. elvégzése után segédlelkész Dunavecsén, utána a Bp. -Kálvin téri egyházközségben, majd mint az első budai ref. lelkész 1896-tól haláláig a budai Szilágyi Dezső téri egyházközség vezetője. Szerepe volt a Nagypénteki Református Társaság és a kamaraerdei árvaház megszervezésében és vezetésében. Éveken át tagja volt a fővárosi közgyűlésnek. Az Új Reformáció és a Ref. Katonák c. lapot szerk.
Zoványi Jenő: Magyarországi protestáns egyháztörténeti lexikon-jában Haypál Benő műveiről is szó esik:
Haypál Benő (Paks, 1869. jan. 23. – Budapest, 1926. május 16.) ref. lelkész. A gimnáziumot Bonyhádon, Gyönkön, Nagykőrösön, Pozsonyban 1888-ban, a teológiát Budapesten, 1892-ben végezte. Ezután Dunapatajon, rövid idő múlva Budapesten →káplánkodott, hol 1896-ban az újonnan szervezett budai lelkészségre választatott meg. A →dunamelléki egyházkerületnek 1917-től tanácsbírája volt. – Művei: Beköszöntő beszéd (Egyháza évkönyvében, 1897.). A vallástanítás és a lelkészi szolgálat rendezéséről a budapesti egyházban. (Budapest, 1903.) Vigasztaló igazságok, igaz vigasztalások. (Uo. 1909.) Bibliás szabadkőműves (Paulus álnévvel). (Uo. 1912.) Az Úr épít (Prédikáció a szatmári Kálvineum-ünnepélyen). (Nagybánya, 1912.) A nők jogáért (Két beszéd). (Budapest, 1913.) Az igaz Isten a mi erőnk és reménységünk. (Uo. 1914.) Az igazság áldozata nyereség (Két beszéd). (Uo. 1914.) A szeretet izenete. (Uo. 1915.) Halk szó a viharban. (Uo. 1917.) Templomi hangok (I. Ferenc József temetésekor). (Uo. 1917.)
A Laskai Osvát Antikvárium 2007. december 9-án (vasárnap) 10 órai kezdettel rendezi 9. könyvárverését, Szent Adalbert Központ, Esztergom, 2500, Szt. István tér 10.
Mi a szabadkőművesség? Honnan származik? Netán valamiféle sötét összeesküvés része? Ez csak néhány a kérdések sokaságából, melyekre könyvünk választ ad, miközben végigköveti a szabadkőművesség történetét Európában és az Amerikai Egyesült Államokban, és megmagyarázza a titokzatos testvériség tanításaiban és szertartásaiban előforduló szimbólumok spirituális jelentését. Keménytáblás, védőborítóval, 152 oldal, 16 x 16 cm
Vince Kiadó, 2007
Ára: 2275 Ft
(No, ez is jó néhány nyelven megjelent, van már angol, francia, német és spanyol kiadása is.)
Korábbi könyvei:
Duchane, Sangeet: A Da-Vinci kódon túl (A RÓZSAVONALTÓL A VÉRVONALIG)
Ezen a linken - elvileg - a jezsuiták parbeszed.hu oldala jön be, ahol meghallgatható Kiss Ulrich S.J. atya előadása szabadkőművesség témában. Hogy ugyanazt mondja-e el, mint a múltkor, nem tudom. (Néha a lejátszással is gondok szoktak lenni.)
A Központi Antikvárium 2007. november 23-án (pénteken) 17 órai kezdettel rendezi 104. könyvárverését, ECE City Center, 1051 Budapest, Bajcsy-Zsilinszky út 12.
tétel 247: Emlékkönyv. Fennállása negyven évének megünneplése alkalmából kiadja a Magyarországi Symbolikus Nagypáholy védelme alatt dolgozó „Eötvös” szabadkőműves páholy.
Bp., 1917. Weiss L. és F. ny. 61+(2)p.+6t. (felragasztott fényképek) Lapszámozáson belül egy felragasztott táblával. Kiadói papírborítóban. Körülvágatlan példány.
kikiáltási ár: 6 000 HUF
tétel 248: Vajda Ernő, dr.: Hetvenöt év a királyi művészet szolgálatában. A Könyves Kálmán-páholy története 1872-1947.
(Bp., 1948. Fémes ny.) 141+(2)p.+6t. (Havas Miksa könyvtár. 1.) Kiadói papírkötésben, eredeti papírtokban.
Azt hiszem, eléggé pikáns A magyarországi symbolikus nagypáholy alkotmányának helyzete. (Ugyananis ez a neve, nem pedig A magyar symbolikus nagypáholy alkotmánya, ahogy a mostani aukción szerepel - úgy látszik, már az antikváriusok sem tudnak olvasni. http://www.axioart.com/index.php?op=live_item&id=326912)
A szabadkőműves alkotmányt (szervezeti felépítésük és működésük belső szabályozását) a János rendi nagypáholy és a Nagyoriens 1886-os egyesülése óta többször kiadták, az 1900-as évek elején utoljára 1913-ban. Az 1945 utáni újjáalakulás során 1947-ben jelent meg az 1913-as kiadás változatlan szövegével. (A Galilei páholy weblapján helytelenül 1967 szerepel az 1947-es kiadási év helyett. http://www.galilei.hu/erdekes/erdekes.html)
Az 1999-es legfrissebb kiadás szintén az 1913-ast vette alapul, ami azt jelenti, hogy először közlik a régi szöveget, majd utána következik néhány változtatásról szóló határozat.
Azt gondolhatná bárki, hogy e határozatok hozzáigazítják a szabadkőművesség helyzetét a megváltozott világhoz, a jelenlegi realitásokhoz, de nem. Mindezekkel a változtatásokkal csupán csip-csup belső képviseleti arányokkal, létszámokkal, szavazási részletkérdésekkel foglalkoznak; azzal a sarkalatos ténnyel, hogy megyszűnt a Magyar Királyság és annak Belügyminisztériuma, már nem.
Ugyanis ebben a szabadkőműves alkotmányban rögzítik a Magyar Királyság törvényeihez való hűséget, a Királyi Belügyminisztérium szabályainak megfelelő nyilvántartási kötelezettség betartását, a személyi változások listájának rendszeres benyújtását, mint kötelezettséget.
S ha ez így van - márpedig így van - akkor a magyarországi, a szimbolikus nagypáholyhoz tartozó páholyoknak és szabadkőműveseknek a rég megszűnt Magyar Királyság törvényeit kellene betartaniuk s a jelenlegi törvényeket pedig nem kell figyelembe venniük? Tán csak nem neoroyalisták gyülekezetéről van szó, akik restaurációs ábrándokat kergetnek, figyelmen kívül hagyva a Magyar Köztársaság Alkotmányát?
Nyilván nem - ezért is meghökkentő ez a tradíciókhoz való ilyetén rugalmatlan és értelmetlen ragaszkodás. Vagy talán nem volt idejük és energiájuk az újjáalakulás 17 éve alatt egy a korunkhoz igazódó, ennek megfelelően átalakított szabadkőműves alkotmányt kidolgozni?
Akár az egyik, akár a másik esetről van szó, egyik se válik a szabadkőművesség dícsőségére.
A Psyché Antikvárium 2007. december 5-én (szerdán) 17 órai kezdettel rendezi 11. könyvárverését, Kossuth Klub Konferencaterem, Budapest, VIII. Múzeum u. 7. (a Kálvin térnél, a Nemzeti Múzeum mellett).
tétel 313: Pachtler, G(eorg) M(ichel): A szabadkőművesség titkos harca trón és oltár ellen. Okmányok alapján. Írta ~. Német eredetiből ford. K. R.
Pécsett, 1876. Lyc. –nyomd. Ramazetter K. 340 p. Korabeli aranyozott gerincű félvászon kötésben. Ritka.
kikiáltási ár: 12 000 HUF
étel 314: Szabadgondolat. Főszerkesztő Székely Aladár. Szerkesztők Pólányi Károly és Székely Artur. Megjelenik évenként tizenegyszer.
IV. évf. 1914. jan. 1. sz., febr. 2. sz., márc. 3. sz., ápr. 4. sz., máj. 5. sz., jún. 6. sz. (a 6 szám egybekötve) (2. szám: Nemzetiségi szám)
/A Szabadgondolkodás Magyarországi Egyesületének és fiokjainak, a Galilei Körnek, a budapesti Harkányi Körnek, a Szabadgondolkodók Aradi Egyesületének, a nagyváradi Darwin Körnek, az eperjesi Martinovics Körnek, a kassai Bacsányi Körnek, a szegedi Ferrer Körnek, a Szabadgondolkodók Temesvári Egyesületének és a selmecbányai Szabadgondolkodók Körének hivatalos lapja./ Festett táblás egészvászon kötésben. Ritka.
Jelenleg itt élek angliában, közelebről Southamptonban, de ha időm engedi utánanézek a dolognak. Ha nem volt az, természetesen levesszük a listáról. :-)
Lalo, ez megint egy icipici csúsztatás. A Soproni Testvériség Páholy honlapján felsorolt külföldi szabadkőművesek között valóban szerepel az alant nevezett úriember, de hja a lapot becsülettel végigolvastad volna az alsó sorban szerepel, hogy a lista a Galilei Páholy honlapjáról van átvéve. Szóval a tévedés is örökölt...:)
Bunyevácz Zsuzsa véleménye az, hogy a hivatalos álláspont szerint 1717-ben született meg a szabadkőművesség.
Továbbá az is, hogy ez nem igaz. A szabadkőművesség sokkal régebbi. Az első nagymester Nimród volt. Erre a Regius kézirat a bizonyíték. A Bibliában Énok néven tulajdonképpen Nimród szerepel. Knight és Lomas alapján egyértelmű, hogy Nimród népe hagyta Salamon királyra az első Templom alapozása közben megtalált titkokat, a világ minden bölcsességét és szépségét.
Persze aztán a szabadkőművesség elkorcsosult, s ma már (ahogy Evola helyesen megállapítja) csupán álbeavatásokat végez.
Ennyit sikerült megállapítanom a szabadkőművességgel foglalkozó három fejezet mintegy 10 percig tartó - de annál nagyobb intenzitású - áttanulmányozása közben...
"Köztudott, hogy Baden-Powell (Bi-Pi), a cserkészmozgalom megalapítója is szabadkőműves volt (bár ezt Magyarországon szeretik agyonhallgatni)."
Azt hiszem, hogy pont fordítva van.
Szerintem úgy lenne helyes, hogy:
Tudott, hogy Baden-Powell (Bi-Pi), a cserkészmozgalom megalapítója nem volt szabadkőműves (bár Magyarországon sok helyütt azt terjesztik, hogy szabadkőműves volt).
Először a mondat végéről:
Mind a Galilei páholy, mind a soproni Testvériség páholy és a Tolerancia és Testvériség vegyes páholy úgy tudja és hirdeti weblapján, hogy Baden-Powell szabadkőműves volt:
Másrészt a külföldi szabadkőműves páholyok nem tudnak Baden-Powell szabadkőművességéről, a tévesen szabadkőművesnek tartott nevezetes emberek között sorolják fel:
A félreértést az okozhatja, hogy a cserkészet szellemiségében és szervezeti felépítésében található hasonlóság a szabadkőművességgel. Másrészt mintegy féltucat szabadkőműves páholy viselte-viseli Baden-Powell nevét - viszont ez azzal magyarázható, hogy szabadkőműves cserkészek voltak a névadóik.
LIBRARY AND MUSEUM OF THE UNITED GRAND LODGE OF ENGLAND
FREEMASONS' HALL GREAT QUEEN STREET LONDON WC2B 5AZ
9th July 1990
Dear Sir,
I refer to your enquiry regarding Lord Baden-Powell. There have been two complete searches of the Grand Lodge Registers for the name of Lord Robert Baden Powell, but there has been no trace of him having been initiated in or having been a member of a lodge under the United Grand Lodge of England. Nor is there any record of him having been initiated in a Lodge under any other Grand Lodge.
However, the following information may be of use to you:
Robert Stephenson Smyth Powell, Baron of Gilwell, founder of the Boy Scout movement was born 22nd February 1857 and died on 8th January 1941. Despite the similarities in the philosophies of Freemasonry and the Scouting movement, we have been unable to trace any evidence that Lord Baden-Powell was a Freemason.
In this country we have a number of lodges, the membership of which is predominantly made up of brethren with connections in Scouting. They have an annual reunion in London every year at which one of the lodges holds a meeting in this building and invites the members of the other lodges to attend. On this particular occasion the brethren often wear their Scout uniforms as well as their regalia.
I regret not being able to help you further.
Yours sincerely,
J. MACDONALD, Secretary
K.A. McQuillan, Assistant Librarian.
A második:
Mr. Potter writes: "I joined the Scout Movement in 1910 and I became a Freemason in 1916. I knew Baden-Powell, as well as his son Peter. A few amongst us, who were all together as Scouts and Masons, asked Baden-Powell to become a Freemason. He answered that he was unable to do so because he was the Chief Scout and that the movement included many Roman Catholic Scouts who might be offended learning that he belonged to the Freemasons.… His son Peter found it also inadvisable to ask to become a Mason because he was National Guildmaster of the Baden-Powell Scouts Guild and he kept up many contacts with Roman Catholic Scouts on the continent.… As to the current Lord baden-Powell (1966), grandson of the Founder of the Movement, we spoke a few months ago of the possibility, but he added that he did not wish to pursue it because it was preferable that no Baden-Powell be a Freemason."
Köztudott, hogy Baden-Powell (Bi-Pi), a cserkészmozgalom megalapítója is szabadkőműves volt (bár ezt Magyarországon szeretik agyonhallgatni).
Van valamilyen információjuk ezzel kapcsolatban? Ennek a ténynek a megállapításánál nem sokkal találtam többet. Meg azt, hogy valószínűleg angol katonaként Indiában vették fel. A két szervezet között sok hasonlóság van (Istenhit, erkölcsi nevelés, világot átfogó lánc, titkos kézjelek, világjobbítás, stb.), ezeket szeretném összeszedni.
