Az örökké fiatal egyház titka c. vitatopic faliújsággá történt nyilvánítása miatt itt lehet tovább folytatni a politikával fűszerezett vallásról, egyházról, hitéletről szóló vitákat. Egyházi rendezvények reklámozása szigorúan tilos!
Csak nem itt is kiderülnek a kis piszkos titkaik????
A pécsi püspök nyaral. Ahelyett, hogy az elköltött pénzből jótékonykodott volna - Jézus tanítása szerint - inkább elment egy kéjutazásra.
A pofám leszakad.
" 13< Ti vagytok a föld sója. Ha a só ízét veszti, ugyan mivel sózzák meg? Nem való egyébre, mint hogy kidobják, s az emberek eltapossák. 14< Ti vagytok a világ világossága. A hegyen épült várost nem lehet elrejteni. 15< S ha világot gyújtanának, nem rejtik a véka alá, hanem a tartóra teszik, hogy mindenkinek világítson a házban. 16<Ugyanígy a ti világosságotok is világítson az embereknek, hogy jótetteiteket látva dicsőítsék mennyei Atyátokat!"
"24<Senki sem szolgálhat két úrnak: vagy gyűlöli az egyiket, a másikat pedig szereti, vagy ragaszkodik az egyikhez, a másikat pedig megveti. Nem szolgálhattok az Istennek is, a Mammonnak is."
Döntsétek már el melyiket szolgáljátok papok!
"4<A name=4 a Hogy mondhatod embertársadnak, hogy hadd vegyem ki a szemedből a szálkát, amikor a magad szemében gerenda van? "
A mai gondolataimban felmerült, hogy a kormányzati tabudöntőgetésben, az új adótörvényekben lesz-e olyan kitétel, hogy az egyházi kedvezményekből faragnak le?
A vatikáni valuta nagyon értékes fizetési eszköz. Bizonyára ez az oka annak is, hogy minden olyan alkalommal, mikor valaki segítségre szorul, ebből adnak számolatlanul ...
Mayer püspök most egy egészen picit közös platformra került a Pécsi Alkoholisták Vegyigyümi Tagozatának Asszonyverő Szekciójával. Há' nehogymá', letörném a derekát, ha nekem kezdene el itten dzsenderezni, vagy mijafaszom!
De hát ettől szép a mi katolicizmusunk: egyszerre van benne jelen a világot értő, művelt, felvilágosult lelkipásztor és az ilyen középkorban ottragadt provinciális főfasz is, ad maiorem.
Pénzmosási ügybe keveredett a legkatolikusabb bankár
Úgy tűnt, nem találhatott volna alkalmasabb embert tavaly a pápa a Vatikán pénzügyeinek rendezésére Ettore Gotti Tedeschinél. Volt, aki túl jónak is tartotta a posztra a katolikus erkölcsű kapitalizmus mindenhatóságát hirdető, buzgó hívő, neves pénzügyi szakembert. Pontosan egy évvel kinevezése után azonban pénzmosással gyanúsították meg.
A legkatolikusabb bankár
"Az IOR (Istituto per le Opere di Religione, Intézet a Vallási Műveletekhez, a Vatikán bankjának hivatalos neve) kissé szűknek tűnik egy ilyen nagyformátumú javaslatokkal bíró új elnök számára. De a kaland még csak most kezdődik."
Ezt tavaly ősszel írta az olasz Reppublica című napilap Ettore Gotti Tedeschiről, akit akkor neveztek ki a vatikáni bank élére, és aki előtte a legnagyobb magánkézben (a spanyol Botín család tulajdonában) lévő európai bank, a Banco Santander olaszországi elnöke volt, és aki ezenkívül üzleti etikát oktatott a milánói katolikus egyetemen, valamint igazgatótanácsi tag volt a torinói Banca San Paolóban, illetve az olasz pénzügyminisztérium tulajdonában lévő Cassa Depositi e Prestiti, szintén banki szolgáltatásokat nyújtó részvénytársaságban.
A nagy hírű olasz pénzügyi szakember előtt nem volt ismeretlen a Vatikán. Két éve Tarcisio Bertone bíboros, vatikáni államtitkár kérésére segített rendbe tenni a 15 millió eurós veszteséget termelő vatikáni központi hivatal gazdálkodását. Emellett az olasz Piacenza közelében található Pontenuréban született, az American McKinsey nemzetközi gazdasági iskolában tanult, a saját bevallása szerint hitét eleinte felületesen gyakorló Tedeschi az 1960-as években egy akkoriban a vatikáni L'Osservatorénál dolgozó tradicionalista katolikus író, Giovani Cantoni hatására vált buzgó hívővé.
Katolikus erkölcs és kapitalizmus
Vallásosságából táplálkozó piaci felfogása miatt a Reppublica tavaly már csak úgy emlegette Tedeschit mint a "legkatolikusabb bankár". Az elnevezést az általa vallott, több könyvben és esszében is közzétett gazdasági elvek révén érdemelte ki.
A 2004-ben megjelent Dennaro e Paradiso-hoz (Pénz és mennyország: A globális gazdaság és a katolikus világ) például Giovanni Batista Re bíboros, a Püspöki Kongregáció idén nyugdíjba vonult prefektusa írt előszót. Ebben a keresztény erkölcs által motivált kapitalizmus mindenekfeletti voltáról értekezik Tedeschi, aki már-már bálványimádásnak nevezi a tudomány és a technika vívmányaiba és azok mindenekfelett álló voltába vetett hitet. Ezen kívül azt állítja a kérdezz-felelek stílusban megírt könyvben, hogy a kapitalizmus gyökereit tévesen tulajdonítják a protestáns mozgalmaknak, azok valójában a 13. századi olasz ferences teológusok eszméiből erednek, és a protestánsok csak a kapitalizmus hibáiért felelősek.
BMW-vel a reggeli misére
A katolikus kapitalizmusba vetett hite odáig vezette, hogy II. János Pál pápa 1991-ben kiadott enciklikáját, a Centesimus Annust gazdasági Nobel-díjra javasolta - mivel abban a pápa egyebek mellett arra biztatta a katolikusokat, hogy ismét higgyenek a kapitalizmus és a profit értékeiben -, majd ugyancsak Nobel-díjra érdemesnek nevezte XVI. Benedek Caritas in Veritate (Szeretet az igazságban) című tavalyi körlevelét, amelynek kidolgozásában maga is közreműködött.
A Vatikánhoz való közelsége ellenére 2007-ban ő is aláírta a hevesen egyházellenes radikális párt (Radicali Italiani) 13 pontos manifesztumát, amely többek között 20 százalékos egységes adókulcsot, amerikai mintájú elnöki köztáraságot, nyugdíjkorhatár-emelést és a túlóra adómentessé tételét javasolta.
Tedeschi életstílusában is igyekszik követni a katolikus elveket. Öt gyereke van, mind ugyanattól az asszonytól. Előző munkahelyén dolgozva "minden reggel kora hajnalban kelt, mint egy szerzetes", és BMW-jével már hajnalra beért milánói irodájába, ahol elolvasta a napi sajtót, majd elment a reggeli misére, minden nap "hiba nélkül" - írta róla tavaly a Reppublica.
Név nélküli átutalások
Kedden nagyot fordult a világ Tedeschivel, pénzmosás gyanújával ügyészségi vizsgálat indult ellene, pedig pont azért nevezték ki a vatikáni bank élére, hogy rendet tegyen és segítse minél átláthatóbbá tenni a pénzintézet működését. A vatikáni bank ugyanis az Európai Unión kivüli pénzintézetnek minősül, ezért tranzakcióit szigorú ellenőrzés alá veti a többi európai pénzintézet.
A Vatikán bízik benne
Az olasz ügyészek szerint az átláthatóság követelményeinek nem tett eleget Tedeschi és munkatársa. A terrorizmus pénzügyi támogatását és a pénzmosás megaladályozását célzó intézkedések értelmében - amelyeket az 1989-ben alapított nemzetközi Financial Action Task Force-hoz (pénzügyi akció munkacsoport, FATF) csatlkakozó Olaszországnak is meg kellett hoznia -, részletes információkat kellett volna szolgáltatniuk a bankjukon átfolyó pénzekről. Konkrétan két tranzakció miatt indult vizsgálat, amelynek az első lépéseként lefoglaltak 23 millió eurót is. Az összeget a Credito Artigianato nevű kisebb banknál lévő számlájukról akarták átutalni részben az ugyancsak olasz Banca del Fucinónál , illetve a frankfurti JP Morgannál vezetett vatikáni számlákra. A jelentések szerint ott hibáztak, hogy nem közölték a hatóságokkal, honnan származik a pénz. A Vatikán kedden "tanácstalanságát és csodálkozását" hangoztatta, és közölte, továbbra is rendületlen a bizalma Tedeschiben.
Az IOR-nek nem ez az első, jelentős botrányt keltő ügye, bár az előző sokkal nagyobbat durrant. A vatikáni bank résztulajdonában volt az 1982-ben összeomlott Banco Ambrosiano, amelynek 1,3 milliárd dollárnyi befektetése úszott el Latin-Amerikában. A bank elnökét, a vatikáni kapcsolatai miatt az Úr bankárának is nevezett Roberto Calvit meggyilkolták. Az ügyben, amellyel állítólagos maffiapénzek tisztára mosását, egy szabadkőműves összeesküvést gyanúja, sőt I. János Pál pápa korai halálát is összefüggésbe hozták, a vatikáni bank tagadta szerepét, de 250 millió dollárnyi összeget így is kifizetett a károsult befektetőknek.
prtnrPerjel ();
origo
var MyCikk = sysuri.substr(sysuri.lastIndexOf('/') + 1, sysuri.lastIndexOf('.') - sysuri.lastIndexOf('/') - 1);
function commentMeghiv () {
if (foglalt==0) {
getComment(MyCikk, 'comments');
window.clearInterval(commentTimer);
}
}
if (foglalt == 1) {
var commentTimer=setInterval("commentMeghiv ()",500);
}
else {
getComment(MyCikk, 'comments');
}
Mi a gender? A gender tudomány elsősorban az angolszász egyetemeken kialakult, mára széles körben elterjedt diszciplina, mely a nemi szerepek társadalmi és kulturális aspektusait vizsgálja. A gender mainstreaming azt a közpolitikai törekvést jelöli, hogy a törvények és politikai intézkedések előkészítésekor mindig vizsgálják meg azok lehetséges következményeit a férfiakra és a nőkre nézve. Más szóval azt célozza, hogy az állami beavatkozások révén gyengüljenek a nemekkel kapcsolatos előítéletek és eltűnjenek az azokból fakadó társadalmi egyenlőtlenségek.
Igaz, igaz, a 3K szellemében nevelni óhajtott lányoknak nehogymár bármi olyat tanítson valaki, hogy ő is ér annyit, mint egy férfi ... Még a végén tényleg elhiszi és akkor ki lesz ágymelegítő a püspök-féle gondolkodással megáldott hímneműek ágyában?
Küldenék neki egy pólót, ma reggel láttam a piacon egy standon kifüggesztve. Ez volt ráírva: A férfiak nőznek, a nők meg hímeznek! Ekkora aggyal biztosan tetszene neki a szöveg ...:-)
(A kiállítás szervezői majd megköszönik ennek a szerencsétlen középkori püspöknek az ingyenes és széles körű hírverést. Maguk nem tudtak volna ekkora médianyilvánosságot biztosítani ... :-)
„A meghívóban szerepelt a gender mainstreaming kifejezés. Nem a konkrét kiállítás, és nem a képek miatt tiltakoztam: hanem az ideológia ellen, ami emberellenes. Az a fő mondanivalója, hogy mivel nincs isten, nincs teremtés sem. Az ember kezdetben egynemű volt, és a szocializáció révén vált férfivé és nővé, a cél pedig megint egyneművé tenni az emberiséget, Ezért a férfi férfivel, a nő nővel való együttélését szépnek mutatja, a házasság pedig e nézet szerint tele van erőszakkal, bajjal, szomorúsággal.”
Az orogón megjelent cikk hozzászólásaiból másoltam.
éppen az elmúlt évben volt az Egri Főegyházmegyében hasonló ügy, amikor a jászberényi esperest kellett felmenteni, mert egy sráccal a templomban szexeltek, előtte a Váci Egyházmegye dél-nógrádi részén volt hasonló, előtte a Szeged-Csanádi Egyházmegye sem úszta meg, az utóbbi kettőt sikerült viszonylag csendben megoldani. Ennek az évnek azonban e tekintetben az esztergomi érseki szeminárium az igazi szenzációja. Nos, ebből bírósági per is van a Fővárosi Bíróságon, CD-vel együtt, februárban lesz a következő tárgyalás, ha valaki éppen a bírósági eljárást hiányolná.
Ki tud többet erről?
A pécsi egyházmegye által fenntartott egyes iskolákban, az állam által elutalt, majd az egyházmegye által hosszú hónapokig visszatartott hitoktatói díjak ki nem fizetéséről valóban nem tudni bírósági perről. Ezek a dolgok a perek megindítása előtt időközben többé-kevésbé megnyugtató módon rendeződtek, mert ugye “méltó a munkás a maga bérére”. Aztán, hogy a pedagóguscsaládoknak is gáz- és villanyszámlát kell, még pedig a gyakorlat szerint általában nem hosszú hónapokat követően fizetni, az megint más kérdés. Egyébként, ha már az ügy másik szálánál tartunk, a szexualitás megélése a magyar papok körében gyakorlatilag általános jelenség. Éppen egy magyar katolikus püspök utalt arra pár éve, hogy a magyar római rítusú katolikus papok kb. 60 %-a nővel él párkapcsolatban, 30 %-a fiúval és kb. 10 %-uk tartja a tisztasági fogadalmat. A pécsi felmentett vagyonkezelő egyébként szakmailag kiváló gazdasági vezető lehetne bármely állami vállalatnál, illetve akár a kormánynál is. 1962-ben született, a legjobb korban van, a nyáron még a legjobb egészségnek örvendett, hacsak azóta össze nem szedett valamit. A papság ellenben más kérdés, illetve az egyházi fényűzés a barokk kor fő jellemzője volt, még akkor is, ha nálunk a fejlődés minden tekintetben megkésett, így a Horthy-korszakban is még nagy mértékben érvényesült. Ma viszont nem tükör- és pipaszobára van szüksége egy egyházmegyei központnak és - még kormányszinten mérve is - luxus szintű gépjárműparkra. Másrészt nem egyedi eset a dolog morális része, éppen az elmúlt évben volt az Egri Főegyházmegyében hasonló ügy, amikor a jászberényi esperest kellett felmenteni, mert egy sráccal a templomban szexeltek, előtte a Váci Egyházmegye dél-nógrádi részén volt hasonló, előtte a Szeged-Csanádi Egyházmegye sem úszta meg, az utóbbi kettőt sikerült viszonylag csendben megoldani. Ennek az évnek azonban e tekintetben az esztergomi érseki szeminárium az igazi szenzációja. Nos, ebből bírósági per is van a Fővárosi Bíróságon, CD-vel együtt, februárban lesz a következő tárgyalás, ha valaki éppen a bírósági eljárást hiányolná.
Wildmann János szerint a pécsi egyházmegyénél egy külföldön szolgáló magyar pap szexuális visszaéléseit titkolják. Wildmann az [origo]-nak azt mondta, hogy tudomása szerint egyházi körökben sokan ismerik az ügyet. Wildmann - aki az áprilisi országgyűlési választáson az LMP jelöltjeként indult Baranya megyében - az [origo]-nak azt mondta, hogy nem célja az egyház lejáratása. "Az én szerepem az, hogy megindítsam a folyamatot, hogy végre itthon is kivizsgálják az ügyet, és ne lehessen egy embert büntetlenül máshova áthelyezni, ha szexuális vagy gazdasági visszaéléseket követ el" - jelentette ki.
Évek óta hadakozik a pécsi egyházmegye vezetőivel az Egyházfórum című folyóirat főszerkesztője, aki pénteken azt állította, gazdasági és szexuális bűncselekmények miatt mentették fel az egyházmegye két magasrangú vezetőjét. A férfi csak közvetett bizonyítékokkal tudja alátámasztani súlyos állításait, amelyeket a pécsi egyházmegye tagad. A főszerkesztő azt mondta, tudja, hogy kijelentései miatt beperelhetik, de az "gátszakadást indítana el".
Azért ítélték el, mert azt hirdette, a mi földi világunkhoz képest végtelen sok világ lehetséges. Ennek bizonyítása persze a kor szintjén lehetetlen volt.
Ebből a tanításból következett, hogy Jézus nem Isten fia, hanem csak egy önjelölt(kicsit habókos )próféta volt. Ezt az egyház valóban nem tűrte.
Mielőtt nagyon felháborodnánk ezen, gondoljuk meg,ha pl. szűk 60 éve a kommunista istenekről olyan(egyébként igaz) állításokat mondtunk volna, hogy Szálin elvtárs postarabló volt, vagy Marx nemigen mosakodott, vszleg az AVH-n agyonvertek volna és tárgyalásra nem is került volna sor.
Bocs - mert egy cipőben járunk ...:-) (Jó, egye fene, és sorry, de lassan már nem igazán lehet tudni, hogy aki jön és alkot hosszasan, az tényleg társalogni akar-é, vagy csak simán provokálni. Tévedtem, bocsánat!)
A keresztényi szeretet Aranyszájú szent János szájából:
Khrüszosztomosz így prédikált egyházának női egyenjogúsága érdekében: „Falakat kellene építeni a templomban a nők különválasztására, mert az előttünk lévő atyák is fontosnak tartották, hogy titeket deszkafalakkal elkerítsenek és benneteket ilyen elkerített részbe parancsoljanak. De most mindenkitől úgy hallom, erre nincs szükség, mert Krisztusban nincs nő meg férfi. Ám a helyzet most pont ennek az ellenkezője. A nők a kuplerájok szokásaival hivalkodnak, míg a férfiak nem jobbak a gerjedtcsődöröknél.” (Lane-Fox)
A zsidókról így ír: „Sajnálatra méltó nyomorult zsidók … Elérkezett az idő, hogy tudassam: a zsinagógákban démonok tanyáznak, de nem csak magában az épületben, de a zsidók lelkében is. Ezért történt, hogy isteni szolgálatra a zsidók alkalmatlanná váltak, de a lemészárolásra pont kiérdemelten megfeleltek.” (Zsidók ellen, I. Homília)
Aranyszájú szelid egy ember volt. Mondott olyasmit is, hogy nem létezhet olyan mértékű keresztényi jámborság, amely mogbocsájtja a zsidóknak(így, en bloc) Krisztus megölésének halálos bűnét. Meghogy "Isten gyűlöl benneteket"(mármint a zsidókat).
...A rabszolgák helyét nagyon világosan szabja meg:
„A rabszolga tudja hol a helye, engedelmeskednie kell urának, miáltal engedelmeskedik az Istennek is.” Mint minden félművelt ortodox atya Khrüszosztomosz is hadilábon állt a világi tudományokkal, hirdette: „világi tudástól tisztítsd meg elmédet.” Nem lehet csodálkozni, ha a nagy matematikusról, Püthagoraszról így ír: „Püthagorasz tízezerféle boszorkányságot gyakorolt, de csak a bolondokat tudta megtéveszteni. Azonban az embereket hasznos dolgokra tanítani képtelen volt.” Teljesen mindegy hány száz Homíliát írt, az is mindegy milyen óriási tekintélyt szerzett magának a későbbi évszázadok folyamán: a lényeg, hogy aktív részese volt egy sötét, kegyetlen pusztításnak, amit támogatott, amit helyeselt. Az ő idejében és környezetében egy olyan jelenség nyert egyre nagyobb teret, amire korábban még nem volt példa. Egy dühödten elkeseredett vallási meggyőződéstől fűtött kampányt láthatunk, - olyat - amit még eddig nem élt át emberiségünk. Korábban is voltak templomrombolások, vallásüldözések, de ilyen méretű, a társadalom minden intézményét, lakossága minden rétegét érintő, az ember szabadságába, belső lelki életébe így beleavatkozó szisztematikus kártevés: példátlan volt a történelemben. A tömegek az V. században még mindig nem özönlöttek a keresztény templomokba, főleg az értelmiségi réteg, arisztokrata családok, iskolázott közhivatalnokok még mindig nem akarták elfogadni az új ruhába öltöztetett régi pogány megváltót, a keresztény Jézust. Vérrel, vassal, tűzzel kellett ezért pusztítani a régi hitvilágok minden megnyilvánulását, emlékét. Amikor turistaként csodáljuk az antik világ pogány templomainak, k, szentélyeinek romjait, akkor az idegenvezetők elfelejtik megemlíteni, hogy azokat nem az idő vasfoga romosította, mert bizony szilárdan, gránitból, faragott bazaltkövekből voltak azok megépítve … hanem nagy részüket vallási őrületben tobzódó keresztény bandák rombolták le, megfosztva emberiségünket számtalan kulturális örökségétől. ..."
"...Aranyszájú Szent János (kb. 350-407)
Élete részletes bemutatásától eltekintve, 398-ban éri el karrierje csúcsát, mikor is Arkadiosz császár beleülteti a konstantinápolyi püspöki székbe, ami majdnem felért egy társuralkodói tisztséggel. A császári udvarra gyakorolt kártékony hatását hamarosan sokfelé kezdték megismerni.
Hatalmi helyzetét kihasználva biztosította Arkadiosz pogányellenes rendeleteinek egymásutániságát, már a püspöki szék elfoglalása után egy évre, július 13-án kiadott ediktumban megjelent a császári könyörtelenség: elpusztítani, lerombolni a tartományok vidéki pogány templomait, szentélyeit.
Évekkel később hatalma tetőfokán, 403-ban aktívan segítette a 'szürke csuhások' bandáinak Palesztinában történő fosztogatásait, rombolásait.
Khrüszosztomosz volt a kezdeményezője a híres efezusi Artemisz templom lerombolásának is, a bontáshoz szükséges költségeket a 'saját' zsebéből állta. Khrüszosztomoszt krónikus gyomorbetegség kínozta, ami állandóan elrontotta hangulatát, megmérgesítette kedélyét.
Talán ennek köszönhetően sértett meg rendszeresen nagyon sok püspöktársat, elöljárót, nemest, befolyásos dámát, - ami még nem lett volna nagy baj – de többször megbántotta Eudoxia császárnőt is, aki meg is utálta ezért főpapját. Alaposan összeveszett egy másik fanatikus félművelt főpappal Theophilosz pátriárkával, aki Khrüszosztomoszt a 'világosság angyalának köntösében bújtatott sátánnak' nevezte. Ő meg válaszképp szép keresztény zsargont használva 'őrjöngő Herodiásnak' nevezte Theophilosz, aki az ő fejét akarja tálcán látni. Hiába tartott ékesszóló prédikációkat már jóval Konstantinápolyba érkezését megelőzően, türelmetlen gyűlölete mindig felszínre tört. Antiókhiában 390-ben Khrüszosztomosz így prédikált egyházának női egyenjogúsága érdekében: „Falakat kellene építeni a templomban a nők különválasztására, mert az előttünk lévő atyák is fontosnak tartották, hogy titeket deszkafalakkal elkerítsenek és benneteket ilyen elkerített részbe parancsoljanak. De most mindenkitől úgy hallom, erre nincs szükség, mert Krisztusban nincs nő meg férfi. Ám a helyzet most pont ennek az ellenkezője. A nők a kuplerájok szokásaival hivalkodnak, míg a férfiak nem jobbak a gerjedt csődöröknél.” (Lane-Fox) A zsidókról így ír: „Sajnálatra méltó nyomorult zsidók … Elérkezett az idő, hogy tudassam: a zsinagógákban démonok tanyáznak, de nem csak magában az épületben, de a zsidók lelkében is. Ezért történt, hogy isteni szolgálatra a zsidók alkalmatlanná váltak, de a lemészárolásra pont kiérdemelten megfeleltek.” (Zsidók ellen, I. Homília) ..."
Emeljünk ki néhány eseményt, melyben Damasus pápának személyesen része volt, illetve az ő idejében, az ő emberei vittek végbe. 368-ban keresztény elöljárók hamis rágalmakat tartalmazó feljelentése alapján, letartóztatták, majd varázslásért, megrontásért kivégezték Libanioszt a híres orátort. A bölcs pogány tanító meggyilkolásának okához hozzájárult: bátran ki merte mondani, hogy Julianus császárt keresztény tisztek orvul meggyilkolták a 363 június 26-án lezajlott perzsák elleni csatában.
Keresztény püspökök vallásuk védelmében, 370-ben megkínozták, majd elevenen megégették Simonidész filozófus- tanárt. Egy másik filozófusnak, Maximusnak is az elveszejtés lett a sorsa ugyanez banda által, csak őt lefejeztették.
372-ben a római egyházi elöljárók erőteljes hangnemben követelték Valens császártól, hogy lépjen fel keményebben az ősi görög kultúrát követőkkel szemben, mert azok tanításait, szellemiségét ki kell irtani, el kell tüntetni végleg a birodalomból.
Damasus pápa 382-ben elítélte és a keresztény erkölcsökkel összeegyeztethetetlennek nyilvánította a közfürdőket, a nyilvános és sokszor nyitott latrinákat, betemetésüket és bezárásukat rendelte el. Járványok, fertőzések elterjedésének lehetőségét figyelmen kívül hagyva nem támogatta, illetve akadályozta a józan polgári vezetők egészségügyi, tisztasági viszonyok érdekében tett erőfeszítéseit, mint: szennyvízcsatornázás, viadukt építés/karbantartás, tisztálkodóhelyek vízellátása. Az ilyenféle antihigiénikus hozzáállás még keresztény körökben sem váltott ki megelégedést és csak olyan koszmókok tudtak annak örülni mint pl. Szent Jeromos, meg barátnője a 'szutykos' Szent Paula.
"....Csak hogy a római elöljárók, presbiterek Ursinust választották meg pápának, ám válaszképpen egy héttel később Damasus a híveivel saját magát szintén pápává választatta. Két pápája volt Rómának, minek következtében a helyzet zavarossá vált és annyira elmérgesedett, hogy véres utcai összetűzések, kisebb csaták törtek ki a városban a két keresztény párt között.
A harcok elfajulásának tetőfokán Damasus fegyveres bandája beszorította Ursinus csapatát a Nagy Szent Mária-bazilikába, amit utána szabályosan ostromolni kezdtek. A szétzüllesztett római patrícius családok maradványai tehetetlen keserűséggel szemlélték az új vallás követőinek marakodását az egyre inkább pusztulásnak induló 'örök városban'. Damasus bandája nem tudott betörni a nehéz kövekből összerakott bazilikába, ezért felmásztak a tetejére, leszedték a cserepeket és a tátongó nyílásokon keresztül kövekkel bombázták az alattuk védtelenül kiszolgáltatott ellenpártiakat. A csapdába esett Ursinus-követők , ezután megadták magukat, ám így is 137 társuk vesztette életét a felülről záporozó kőesőben. Damasus győzött, - Ursinus elmenekült Rómából - és az új pápa összeköttetéseinek, megvesztegetéseiknek , köszönhetően vezető helyzetét megszilárdította. Ebben szerves része volt az akkori római prefektusnak aki együttműködve kiszolgálta és továbbra is szemet hunyt Damasus törvénytelen cselekedetei felett.
Damasust cseppet sem aggasztotta; nagyvilági életet élt, fényes mulatságokat rendezett, fényűző dolgokkal vette magát körül és pompásabb udvartartása volt mint a császárnak. Nagy szoknyapecér hírében állott, Damasusnak több törvényes és törvénytelen gyermeke volt, többek között I. Síricius pápa lányától is született egy zabigyereke. Nem véletlenül ragasztották rá a 'matronarum auriscalpius' (asszonyfülek csiklandozója) gúnynevet. Előkelő özvegy dámáknak különösen szeretett a hónuk alá nyúlni, akik hálából az istápolásért vagyonuk nagy részét ráhagyták Damasus intézményére. Egy idő múlva a császári udvartartás is felfigyelt Damasus és társai vagyonszerzési sikereire, és aggodalommal szemlélte a régi tradicionális családok vagyonának átvándorlását a katolikus egyház kezére. Ezért Valentinianus császár 370-ben ediktumban megtiltotta, hogy a keresztény papok özvegyek és árvák házait látogassák és tőlük örökségeket, hagyatékokat, anyagi juttatásokat zsebeljenek be. Ezen rendelet ellenőrzése, szabályozása a gyakorlatban lehetetlennek bizonyult a hivatali kourrupció általános elterjedtsége miatt, és az aranytallérok továbbra is szép sorjában gurultak a pápa kincstárába, akarom mondani: Damasus zsebébe...."
Mindenféle okok miatt a topic nyitója gátolva van az írásban ... (de ha van téma, akkor lehet, hogy felfüggeszti önként vállalt száműzetését és igyekszik bekapcsolódni a társalgásba ...) :-D)
