Keresés

Objektivnek képzeled magad, miközben a szubjektivitással legfertőzöttebb fórumozó vagy. Nyilván kicsi a szellemi potenciálod ahhoz, hogy felfogd, miről is ír BZ.

Segíthetek, bár eleve reménytelennek ítéllek, méghozzá épp azért, amivel te vádolod BZ-t. Te vagy ideológiával átitatva, melynek a leglényegesebb vonása a katólikus egyházellenesség. És épp ezt feszegette ÍBZ. Pont az ilyenek miatt nem lehet objektíven beszélni a középkori egyházról. Az ilyenek írják unásig, hogy a holocaust a magyarok büne, megfeledkezve a németekről, de még ez hagyján, megfeledkeznek a szomszédos (egyébként a nyertesek közé sorolt) államokról, ahol jóval nagyobb arányban írtották ki a zsidókat.

Szóval az objektivitás oly messze van tőled, mint Makó (lovag) Jeruzsálemtől.

Az már több topikban kiderült, hogy BZoltán a (katolikus) egyház igen csekély intellektuális háttérrel megáldott, elvtelen védelmezője. Miután BZoltánnak nincs megalapozott és koherens tudásanyag a birtokában, a társadalmi-gazdasági  összefüggéseket pedig végképp nem érti, ezért kénytelen azt a módszert alkalmazni, aminek lényegére itt a hozzászólók közül sierra érzett rá: azaz, hogy BZoltán mintha szántszándékkal lebegtetné számos "megállapítását." Csakhogy ez az állapot nála nem a tények megrázó összecsapásából származik, hanem abból hogy képtelen - és persze nem is akar - a jelenség, azaz a felszín alá látni. Mindezt tetézi eleve pongyola fogalmazása is.

Ha megnézzük itteni első hozzászólását  "... kevsen tudnak/fognak politikailag független éretelmes véleményt mondani... ideológiailag átmosott minden az egyhézakkal kapcsolatos téma sajnos" , már abból rögtön kiderül a taktikája: azt igyekszik sugallni, hogy egyház és hatalom kérdéskörében aligha születnek értelmes vélemények.

Vajon miért nem? Meg is adja a választ: azért nem, mert az ideológia átmosott minden egyházi témát.

Aki persze nem teljesen félbolond, az nagyon jól tudja - ezt egyébként az egyház sem titkolja - , hogy maga az egyház az, mely egyrészt ideológiával átmosott, sőt, ideológia meghatározta képződmény. Enélkül a vallási ideológia nélkül (talán ezt még BZoltán is megérti, ha nem is könnyen) egyszerűen nem létezne az egyház. Másrészt az egyház az, mely igyekszik átmosni ideológiával - a saját, vallási ideológiájával - bárkit, akit csak tud. Egyébként ezt sem titkolja az egyház, sőt, hirdeti is, hogy többek között ez - a vallási ideológia terjesztése - is a küldetése közé tartozik.

Tehát a helyzet éppen fordított, mint ahogyan azt Móricka, ez a szerény szellemi képességekkel rendelkező figura képzeli.  A kérdéskör - egyház és hatalom - éppenséggel erőteljes egyházi-vallási ideológiával van körülbástyázva: ezt bizonyítja BZoltán valamennyi megszólalása, melyekben bagatellizálni, sőt, a zéró felé futtatni igyekszik a pápaság közismert hatalmi törekvéseit, valós hatalmát és hatalmaskodásait. Persze, teszi ezt az idevágó ideológia olyan avítt és  gyermeteg elemeinek felhasználásával, mely elemek már a világtól elzárt plébániákon is kínosnak számítanak.