|
|
|
|
 |
Supernovablaster
 2007-08-16 10:51:11
|
13
|
De azért egy NRCS mégis Canossát járt.
És IV. Fülöp is Avignonba telepített egy pápát, ami szerintem a hatalom legitimizációja volt, hiszen mindent megengedhetett magának, hatalmilag nem lett volna rá szüksége, de mégis megtette, persze tudom, hogy V. Kelement Itáliában amúgy sem nézték jó szemmel. |
|
A hozzászólás:
 |
|
Joranne_Sutt
2007-08-16 09:12:06
|
11
|
de milyen világi hatalma volt az egyháznak? jó lenne konkrétumokat mondani, mert ez így lóg a levegőben. :)
mert a pápai állam akkor csak maximum róma környékére terjedt ki, ezen kívül mondjuk van a német lovagrend állama (amely az 1500-as években világi állammá vált), meg még 1-2 lovagrend kisebb államocskája, esetleg idevehetjük a császárválasztó érsekségeket, de ezek a többi NRCS-beli államhoz képest nem voltak éppen nagyok és nem formálták túl aktívan a történelmet..
és kb. ennyi. |
|
Előzmény:
|
|
Vajk
2007-08-15 23:39:16
|
8
|
szerintem a dolog minimum két síkon mozog. Az egyik, amkeit te írtál, az az erkölcsi, mai szóhasználattal a klerikális szint, a másik viszont igenis a kőkemény hatalomról szólt, ez volt a világi szint.
Az érdekes, hogy mindkettőt az egyház nevében építették fel és nagyrészt az egyház tagjai irányították, tehát a hatalom nemigen válkasztható el az egyháztól. |
|
|
Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!
|
