|
|
|
|
 |
LvT
2006-09-29 08:19:08
|
183
|
Kedves söjtér és többiek!
Csefkó Gyula elemzi a ráhúzza a vizes lepedőt szólást Szállóigék, szólásmódok c. könyvében. Ő összekapcsolja azzal a régebbi szólással, hogy alája terítették a vizes lepedőt, melynek jelentése ’eszére hozták; átláttatták vele, hogy gazsága kitudódott’. Csefkó megoldása egybevág Kis Ádám 182-esbeli meglátásával, csak azzal a korrekcióval, hogy más betegségre vonatkozik: a vizes lepedőzés a láz klasszikus gyógymódja volt, még ma is használatos az egész testre kiterjedő priznic.
A „lepedőkúra” a láz csökkentése szempontjából hasznos volt, a láz csökkenésével észre is tért a beteg, de alkalmazása nagyon kellemetlen. Ez utóbbi mozzanatot őrizné meg a ráhúzza a vizes lepedőt szólás.
Az is igaz, hogy a halott- és a betegszállítás is lepedőben történt, a halotti szemfedő is lepedő volt. Ilyen jellegű szólások korábban is lehettek (pl. innen már csak lepedőben visznek ki). Ha ezek nem is vizes lepedőre vonatkoztak, mindenesetre közrejátszhattak abban, hogy a ráhúzza a vizes lepedőt szólásnak a Csefkó által feltételezett eredeti értelméből csak a kellemetlenkedés marad meg. |
|
A hozzászólás:
 |
Kis Ádám
2006-09-24 21:38:21
|
182
|
| Newm lehet, hogy ez egy klasszikus ideggyógyászati módszer? |
|
Előzmény:
 |
söjtér
2006-09-24 20:50:32
|
180
|
Az Isten báránya kifejezés a Bibliában a Jelenések könyvében található. Jézus pedig maga az ártatlam bárány.
A fekete bárányról azt írják, hogy talán a pásztorok azért nem szerették mert a fekete gyapjú értéktelenebb volt.
Miért legel kevesebbet a fekete birka?
Mert kevesebb van belőle!
Meg tudná mondani valaki a "ráhúzzák a vizes lepedőt" eredetét?
|
|
|
Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!
|