Keresés

Ne kételkedj, mert ez nem patriarchális vagy matriarchális kérdés.

A szabad nő nem ebben a körben keresendő, hanem az egyenrangú párban.

Tudod, van egy csomó társadalom, ahol a nő korlátozva van. Vagy csadorba dugják, vagy két lépéssel a férj mögött kullog, esetleg nem mehet be a templomba, nem adnak nekik választójogot, stb - én ilyenekre gondoltam. A KM és a sztyeppe elmúlt évezredeiben ilyesmire nem találsz példát.

A ragozók - és nyelvtanukban mellérendelők - számára ez nem kérdés. A többiek - nyelvtanukban alárendelők - bizony ütik, vágják a nőt.

Az én vízválasztóm e tárgyban az, hogy van aki használja a nőt, és van aki tiszteli - saját magáért. Például azért, mert az Anya is tagja az isteni hármasságnak - Atya, Anya, Fiú. Aki ebben nem hisz, az alárendelő lesz és eszerint viselkedik.

Ami Etrúriát illeti: jelentős keleti eredetű népességet kaptak, ahol ez ugyanígy működött. (KM, Mezopotámia, Anatólia, Kréta stb.). Ezért ne csodálkozz az etruszk nők harcias freskóin.

Az előző gondolatmenetemet folytatva, elképzelhető, sőt valószínű, hogy az ógörögök az ún. sötét korszakban, vagy később a gyarmatosítások korában (a Kr.e. VIII-VII. században) a Fekete-tenger partvidékén egy vagy több alkalommal belefutottak ilyen tisztán női harcosokból álló csapatokba.

Mivel ez a formáció az ógörög társadalomban ismeretlen volt, tévesen azt hihették, hogy egy tisztán női harcosokból álló törzs tagjaival találkoztak.

Ez(ek) az epizód(ok) nyilván megragadt(ak) a lobbanékony fantáziájú ógörögök elméjében és később mítoszok, mondák formájában csapódtak le.

A mitikus homály mellett az amazon téma máig tartó népszerűségének másik oka pedig nyilvánvalóan az, hogy a rövid szoknyás, bőrcsizmás női harcosok igencsak megmozgatják a  férfiak erotikus fantáziáját.

Kedves Murgovita!

Én kétkedéssel fogadom azt is, hogy a sztyeppei társadalmakban a nők egyenjogúak lettek volna a férfiakkal, hiszen a legtöbb sztyeppei nomád társadalom erősen patriarchális értékrendű és berendezkedésű volt. A szarmatáknál állítólag volt némi nyoma a matriarchátusnak, de idővel ez is egyre inkább elhalványult.

Ami a nők fegyverforgatását illeti, szerintem az elsősorban rendkívüli helyzetekre vonatkozott.

Az azért teljesen nem zárható ki, hogy a kőrézkorban és a bronzkorban egyes sztyeppei törzseknek voltak harcos női társaságaik, de ezek feladata SZVSZ a települések és esetleg a közvetlen környékük őrzése lehetett háborús időszakban, amikor a harcképes férfiak döntő többsége távoli vidékeken portyázott vagy háborúzott. Ezek a női harci társaságok azonban fokozatosan "leszerelésre" kerültek, ahogy a társadalmak egyre patriarchálisabbá váltak.

Mellesleg az etruszkok hogy kerülnek a sztyeppei népek közé?

Az amazon-kérdésről szabad legyen pár gondolatot közreadnom.

Tudomásom szerint a sztyeppei népeknél - ahol állítólag a nők egyenrangúak voltak, mi több, még harcolni is joguk volt - bevett szokás volt, hogy a nők is fegyvert foghattak. Konkrét adatok és ábrázolások maradtak fenn az etruszkok és a szarmaták esetében, ami így hirtelen eszembe jut. Láttam olyan etruszk freskót, ahol nők bökdösik lándzsáikkal a rómaiakat.

Mival az indoeurópaiak számára ez nem volt jól felfogható, talán ebből serkent fel az amazonok legendája, mintha valamiféle feminista alapokon nyugvó társadalmat alkottak volna, ahol egyetlen feladatuknak a férfiak megalázását tartották volna legfőbb feladatuknak.

Nem tudom, mit is lehetne e mosolyogtató gyermeteg elgondolás mellett a továbbiakban felsorolni.

Maradjunk abban, hogy szerintem semmit. Azt is megkockáztatom, hogy a további amazon-hívők csak saját magukat égetik tudatlanságukkal.