Nézd, az Iszlámban is egyenlő a közember az "egyházi emberrel". A Korán szerint az a jobb, vagy "egyenlőbb" (a lá Orwell), aki istenfélőbb (muttaqi). Józan paraszti ésszel az ember bizonyos istenfélelmet feltételez arról, aki az egész életét a vallás tanulmányozásának szenteli és aki ezt a tudást továbbadja. De még így is tkp. TILOS olyasmit mondani, hogy "te jobb vagy nálam" vagy "Te biztos a Mennyoszágba kerülsz én meg nem" és hasonlóak. Allah ismeri a szíveket.
Ez a hierarchia dolog számomra egy kicsit érthetetlen. Egyszer már feltettem itt a kérdést, MI különbség a síita-szunnita "egyházi emberek" között, de választ nem kaptam rá. Mitől "hierarchikusabb" a síita irányzat, mint a szunnita? Síitáknál a jámborabbja (?) elmegy egy vallási iskolábva, amit hawzának hívnak és ha kicsit tanul, álim lesz. Ha többet, ayatollah. Szunnitáknál ugyanez az ember elmegy egy medreszébe, amid ettó mint a hawza, pl. Medinába vagy Kairóba, ha kicsit tanul, sejk lesz, ha többet, akkor nem tudom a nevét, de magasabb fokozatot kap, amivel jogosult lesz fatwa kiadására (szaúd-Arábiában van tudtommal az egyetlen női álima, Fatima Naszíf, aki elérte ezt a fokozatot). Az, aki pl. egy egyetem Saria szakán tanult bármely iszlám országban, nem egyenlő azzal, aki 20 évig tanult, majd tanított a Medinai Iszlám Egyetemen. Ez is hierarchia.
Síitáknál sem "jobb" az ayatollah a közembernél, de logikusan feltételezem róla, hogy többet tud, többet tesz a vallásért, mint én, ezért több tiszteletet érdemel-mint én:)
Szvsz a síitáknál nincs nagyobb hierarchia, mint bárhol másutt, egyszerűen évszázadok során a síiták a legtöbb arab országban szinte "föld alatt" éltek, a vezetőink pedig az ayatollahok voltak. Ezért kaptak nagyobb hangsúlyt, hiszen általában tőlük függött a közösség továbbélése, a -sokszor betiltott-síita tanok továbbvitele. Továbbá sokáig csak a síitáknál volt "nyitva a törvényalkotás kapuja", hiszen míg a szunnitáknál megvolt az évszázadokkal ezelőtt kialakult négy jogiskola (madhab), addig nálunk a jogakotás rugalmasabb volt. Mára már ez is érvényét vesztette, sok szunnita-még azok sem, akik névleg tartoznak egy-egy jogiskola alá- nem veszi már ezt olyan komolyan.
Én sok muszlim közösségben jártam már és mindenütt, irányzatra való tekintet nélkül, megvitatták a prédikációkat:) Viszont azt tartom, egy vallási közösség irányítására az hivatott (ha van ilyen a közelben), aki a legtöbbet tudja, s mivel vannak olyan elhivatottak, akik egy életet szentelnek a tanulásnak, értelemszerűen ŐKET akarja a közösség, nem olyat, aki egyetem, állás, cég, stb. mellett esténként vagy hétvégenként képezgette magát.
Na, ez hosszú lett, de mindegy. |