|
|
 |
lépcsömászó
2004-05-04 21:24:13
|
138
|
Szia, am!
Kérdésedre három dolgot tudok mondani:
1. Élő emberrel kapcsolatban is föltehetnéd. Minek kérjem mondjuk a te imádságodat, ha közvetlenül is fordulhatok Istenhez? Mégis, bár ez szigorúan véve nem túl logikus, egyértelmű bibliai példákat találunk pl. Szent Pálnál, hogy ő is kérte mások imádságát. Valahol korábban utánanéztem, ha gondolod, újra megteszem.
2. A katolikus szerzők általában elismerik, hogy mások imádságát kérni emberi gyengeség. Mégis, olyan emberi gyengeség, amely végső soron üdvünkre válik, mert egyben az alázat megnyilvánulása is. Egyebekben igazán nehéz helyzetekben nem mindig könnyű hinni. Ha legalább abban hinni tudsz, hogy másvalaki Istenhez forduló imádsága hatásos lesz, az már a jó irányba mutat.
3. Ha a Seolban semmi emberi nem lenne, akkor mit jelentene az, hogy a te tested támad föl? Én ezt olvastam: "Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg, mostantól fogva. Bizony, ezt mondja a Lélek, mert megnyugszanak fáradozásaiktól, mert cselekedeteik követik őket." (Jel 14,13)
|
|
A hozzászólás:
 |
actionman
2004-05-04 19:21:30
|
137
|
Hello lepcsomaszo!
1. Minek kerni akarki kozbenjaro imadsagat, amikor minden ember kozvetlenul Istenhez fordulhat?
A szamunkra halott XY valoban jelen van Istennel, de erosen ketlem, hogy barmifele kozbenjarasra kepes, ti. valahol az olvastam, hogy a Seolban nincs semmi emberi, ott nem dicsoiti az ember Istent...
ActionMan |
|
Előzmény:
 |
lépcsömászó
2004-05-04 14:05:53
|
136
|
Szia, Isr!
1. Nagy a különbség. Az a mondat, hogy "Batthyányi-Strattmann László most halott.", embereknek szól, Isten előtt értelmetlen. Isten előtt Batthyány-Strattmann László mindig jelen van, ezért érdemes a közbenjáró imádságát kérni.
2. Az, hogy "A Biblia önmagát magyarázza", lényegében éppen az a bibliamagyarázati elv, amire hivatkoztam, és amivel szemben te egy külső megfontolás alapján magyarázod a Bibliát. Ha a "bizony mondom neked még ma" rendszeres szentírási szófordulat lenne, akkor világos lenne, hogy Lk-nál is erről van szó. Pusztán azon külső megfontolás alapján azonban, hogy számodra nehéz elképzelni, mit is jelent "még ma" Jézussal lenni a Paradicsomban, nincs jogod a "bizony mondom neked még ma" szófordulatot bevezetni a bibliamagyarázatodba. Ez a tipikus útja annak az önbecsapásnak, hogy a saját előzetes elgondolásaidat bibliai versek kicsavarásával igazolod. |
|
|
Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!
|