Kedves IAF!
Én azért írtam neked, hogy a törvényadó Mózes is ölt, meg Isten emberei is öltek, és Isten szerint jól tették, mert az nem ölés a tízparancsoalt szerint. Mert akkor Mózes megszegte volna. De nem tette.
Így a törvény által tiltott ölés csak Izraelre vonatkozhatott, mert a Bibliában, mondomn, sokan öltek, és nem volt ez vétkük. Izraelitát, felebarátot nem szabad ölni. Kivéve, ha ítélet alá nem esik, mert ha ítélet van rajta, akkor Mózes is megölette az izraelitát is, csak ekkor annak vére saját fején volt, nem bíráján, sem a végrehajtón.
De az sehol nincs a Törvényben, sem Krisztusnál, hogy a végrehajtó felelős lenne, tulajdonképpen (a Biblia szóhasználatával) nem is ő cselekszik(öl) hanem az, akinek a nevében (hatalmával) teszi.
Szóval én azt fejtegette, egy ember, ha a császár, állam, vagy akármilyen hatalom fegyveres szolgálattal bízza meg, a Bibliával nem mentegetőzhet, hogy nem fog fegyvert.
De azt nem gondolom, hogy a lelkiismerete szerint nem tagadhatja meg. Most leírom, ha a lelkiismeretével összeegyeztethetetlen a dolog, akkor szvsz jól teszi, ha megtagadja.
Csak azt nem mondhatja, hogy a Biblia alapján.
Ennyi.
Mózes rengeteg magyarázatot kapott, próbálta is ezeket írni, le is írt igen sok mindent, egészen részletesen, nagyon komoly szellem volt benne, nem is véletlen, hogy mikor Isten elvett a benne levő szellemből, azt hetven vénre öntötte ki.
Nem is véletlen, hogy meg tudta írni könyveit, elképesztő biztonsággal. Holott 80 évesen állt be szolgálatába, és előtte 40 évig pásztor volt (beszélni is majd elfelejtett, el is kellett segítségére hívni Áront).
Azt meg nem értem, miért jössz újra és újra a tízparancsolattal. Ha izraelita vagy, akkor oké, ha nem, ahogy én sem, ugyan mi közünk a tízparancsolathoz? De mondom, a tízparancsolat szerint nem ölt Mózes, meg Isten sok kedves embere. Csak a mai törvénykezés szerint.
CSerfa
|
