Keresés

Egyéni felelösség valóban van, mondásod nagyon jó.

Lenne egy kérdésem. Van értelme a jónak és rossznak, mondod, számodra. Kérdem én, nem véletlenül a kellemes és kellemetlen szavak jelentését vette fel? Ha nem, akkor egy kis kísértés sem volt, hogy így értelmezd? Mert a legtöbb embernél ezt jelenti - és ez végtelenül romboló hatású.
Kierkegaard írja az Önvizsgálat - ajánlva kortársaknak c. eszmefuttatásában, hogy a Bibliát úgy kell olvasni, hogy közben tudom, hogy rólam van szó. Én vagyok a tékozló fiú, én vagyok Pilatus, aki nem ismeri meg az Igazságot, noha elötte áll, én kiáltok Barabbást stb. Az utolsó mondatodat nagyon köszönöm. Igazán jó gondolat, és mint ilyen elevenembe vágott.
Üdv:
Canis

Szerintem a kommunikációs képességet nem lehet "csoportosan" elveszíteni. Azt minden embernek külön el kell tudnia veszíteni. Mert egyikünk sem úgy kezdi, csak aztán alakítjuk magunkat a környezethez képest. Tehát szerintem nagyonis az egyénen múlik.
Van egy kedvenc magam fogalmazta mondásom: a világ olyan, amilyen, de én olyan vagyok benne, amilyen én vagyok.

Számomra igenis van értelme, jelentése a jónak és a rossznak. Hiszen ezek nélkül a mindennapokban nehezen hoznám meg a magam döntéseit. Csak talán a legtöbben szégyellik nevén nevezni a dolgokat. Viszont igyekszem meg is tartani önmagam számára. Aztán ha véletlenül mégis van némelyekkel egyezőség, az talán nem mindig a véletlen műve.
A keleti gondolatokat pedig valóban nem illik (!) magyarázni, viszont mindenki valahogy értelmezi önmaga számára. Szerintem a tapintat és az egyéni értelmezés elmelyülése céljából célszerübb megtartani önmagunk számára.
A bibliai értelmezéssel kapcsolatban már nincs ilyen személyre szóló tiszteletben tartás, hiszen az oly kedvelt ítélkezés eszköze lett, és talán volt mindigis. Mert ha mindenki csakis önmagára értelmezné, minden bizonnyal azt sem illene magyarázni.

oncogito

A tisztesség nem jó, nem rossz. A tisztesség állhatatosság. Talán... Persze, nem tudunk már egészségesen kommunikálni. Ezt a képességet már évszázadokkal ezelött elveszítettük, ma már feltünö.
A János idézettel arra akartam felhívni a figyelmet, hogy törvény =/= igazság. (Nem helytelenül értelmezett törvényességre utaltam.) Fordítva is igaz ez? Törvénytelen =/= igazságtalan? Azt mondja a törvény: szemet szemért, fogat fogért. Mit jelent ez? Könyörtelenül hangzik, pedig ez a mértéktelen büntetés tiltása. Pl. nálunk Szt. László törvényei, egy csirke értéke fölött halálos büntetés. Jézus nem a törvény betüje szerint, hanem eredeti szelleméhez hüen cselekedett. A törvényt már akkor sem értették.
Keleti gondolatok: a Taot nem lehet magyarázni. Aki magyarázza, az nem érti. Tao idézetekhez sosem füzök kommentárt. Ez persze nem jelenti azt, hogy értem.
Akinek füle van, hallja. Aki tudja, vegye be. Jézus szavai. Az igazság szavai.
Üdv:
Canis