Kedves Jelentektelenke!
"legyen szol a mukedvelo [...] Nibiru, avagy a profi Dubois pajtasokrol"
Én is műkedvelő vagyok. :)
"Mindazonaltal, kedves Dubois, ugy erzem, hogy tudasod reven feljogositva erzed magad arra, hogy a mukedveloket lenezd,
kinyilatkoztass nekunk..."
A témaindító hozzászólásban szereplő állítások (ha úgy tetszik kinyilatkoztatások) egy része ellenkezett a tényekkel, egy másik részük olyan szószármaztatási módokat használt, melyek szerintem elégtelenek a kapcsolat bizonyítására.
Valószínűleg kihívom a suméristák haragját, de egy példával akarom bemutatni a hibás módszert.
Műkedvelő nyelvészek szereznek pl. egy sumér-német szótárt és elkezdik nézni a szavakat. Ha a német jelentések egyikét valamilyen gondolatsorral kapcsolatba tudják hozni egy magyar szó valamelyik jelentésével, akkor ezt a két szó kapcsolata bizonyítékának tekintik.
Deklarálják, hogy _teljesen_ valószínűtlen, hogy a szóalak _és_ a jelentés _véletlenül_ egyezne a két nyelvben. (Persze minden kapcsolatba hozott szópárra egyedi jelentési gondolatsort használnak.)
Az így nyert szópárok kapcsolata bizonyítja a nyelvek kapcsolatát számukra.
A módszer elégtelenségét (amit főleg a kapcsolatot "levezető" gondolatsor szabad megválasztása okoz) parodizálva írtam példákat a sátán szó mai magyar származtatására.
Másik leveledből;
"...miszerint szent szovegek olvasasakor nem volt szabad Jahve nevet kimondani"
Láttam már amerikai zsidó angolul írt levelében is a God szót G_d alakban írni, szintén valamiféle babonás tabu hatására, de hát nálunk is sokan az isten szót nagybetűvel írják, és szerintem nem csak azért, mert név.
"tenyleg a 'tabu' honnan is jon?"
Úgy tudom, hogy valamelyik polinéz nyelvből származik.
"Es allitolag a Jehova szo a Tanuk tevedesebol ered, merthogy a Jhvh-t az aoa maganhangzokkal olvastak ki."
Nem hiszem, hogy Károli jehovista lett volna, de ő is használta a Jehova szót, több helyen is, pl.:
"14.És nevezé Ábrahám annak a helynek nevét Jehova-jire-nek. Azért mondják ma is: Az Úr hegyén a gondviselés."
(Mózes, 1. könyv, 22.fej.)
|