Keresés

Részletes keresés

alomhajos Creative Commons License 2000-07-18 04:34:10 62
Kedves Mirabolan!

Köszi az infókat a rózsafűzérről, érdekes volt, azt hittem korábbról származik.

"Nem hasonlít valamiképpen a Miatyánkhoz?"
Hát nem kedves Mira, a különbség számomra legalább akkora mint a geológus és a teológus között. ;o) (najó, kicsit túloztam :o))

Szia,
áh

A hozzászólás:
Mirabolan Creative Commons License 2000-07-17 10:57:03 61

Kedves Álomhajós!

A rózsafüzért 1200 táján Szent Domonkosnak tanította meg a Szűzanya. Fôleg szerzetesek és egyházi személyek imádkozzák, ill. a rózsafüzér-társulatok, jámbor hívôk (világszerte viszonylag nagyon kevesen, sajnos én is csak ritkán).
A tökéletes Mária-tiszteletrôl írt könyvecskét a katolikusok többsége nem ismeri, ahogy a MPM-t sem. Ebbe a mozgalomba Mária hívta és gyűjtötte össze az általa kiválasztott papokat, elsôsorban nekik készült a Kék Könyv (üzenetek) és a fenti ájtatosság. Mások önként csatlakozhatnak a Máriás Mozgalomhoz a rózsafüzér naponkénti elimádkozásával.
Van többféle rózsafüzér is (egymondatos fohászok minden szemre) - ezek közül pl. az irgalmasság rózsafüzérét Faustyna nôvérnek tanította Jézus - , pár percesek, de mindegyikhez nagy kegyelmek ígérete járul.
Egyértelmű azonban, vallási és felekezeti különbség nélkül, hogy a szívbôl jövô ima a legkedvesebb Isten elôtt, és a bibliában sok ilyet találunk. A szövegekbôl nyilvánvaló az isteni sugalmazás, és hogy gyorsan meghallgatást nyertek. Mindez biztatás számunkra, hogy úgy is imádkozzunk, ahogy pl. Dávid (1Krón 19,10-20), Dániel (Dán 9,4-19), Hanna tette (1Sámuel 2,2-10). Hanna a Lélek által Istent dicsôíti és jövendöl - ahogy Mária is a Magnificatban -, mégis, ezáltal a kérése nyer meghallgatást.
"Senki sincs olyan szent, mint az Úr, Sőt rajtad kivül senki sincs. Nincsen olyan kőszál, mint a mi Istenünk.
Ne szóljatok oly kevélyen, oly nagyon kevélyen; Szátokból ne jőjjön kérkedő szó, Mert mindentudó Isten az Úr, És a cselekedeteket ő ítéli meg.
Az erős kézíjjasokat megrontja, És a roskadozókat erővel övedzi fel,
A megelégedettek bérért szegődnek el, Éhezők pedig nem lesznek; S míg a magtalan hét gyermeket szül, A sok gyermekű megfogyatkozik.
Az Úr öl és elevenít, Sírba visz és visszahoz.
Az Úr szegénnyé tesz és gazdagít, Megaláz s fel is magasztal;
Felemeli a porból a szegényt, És a sárból kihozza a szűkölködőt, Hogy ültesse hatalmasok mellé, És a dicsőségnek székét adja nékik; Mert az Úré a földnek oszlopai, És azokra helyezé a föld kerekségét.
Híveinek lábait megoltalmazza, De az istentelenek sötétségben némulnak el, Mert nem az erő teszi hatalmassá az embert.
Az Úr, akik vele versengenek, megrontja, Mennydörög felettök az égben, Az Úr megítéli a földnek határait, Királyának pedig hatalmat ad, És felemeli felkentjének szarvát!"

Nem hasonlít valamiképpen a Miatyánkhoz?
Megjegyezném még, hogy az angyali üdvözlet is valójában Isten üzenete.

Béke - Mir

Előzmény:
alomhajos Creative Commons License 2000-07-01 17:45:02 54
Kedves Mumu, kellemes hétvégét Neked is és köszi. :o)

Kedves Mirabolan!

Az első bekezdésben idézel a Jelenések könyvéből. Én ezt mindig szimbólikus jelentésűnek tartottam (mint az álmokat) és természetesen a múltról és jövőről szólnak.

“A sok tömjén - sok ima és áldozat, ami kedves Isten elôtt.”
Szerintem meg a szívből jövő ima és cselekedet az ami kedves az Atyának. Nem hiszem, hogy elvárná tőlem azt, hogy kötelezően tömjént égessek ima közben, vagy valamilyen más áldozatot hozzak. De!, ha belülről úgy érzem, hogy tömjént kell égessek vagy gyertyát gyújtsak mert ez ugyanolyan örömet okoz Atyámnak mint az ima, akkor ezt fogom tenni. Olyan ez mint amikor a kisgyermek sárból tortát készít s odaszalad vele a szüleihez, hogy ezt “Nektek készítettem”. Mert a szülei nem az agyagot fogják nézni, hanem azt, hogy ezt gyermekük szépnek találja és ezt örömből ajándékozza nekik. Vagy olyan mint amikor a gyermek kiveszi a legszebb almát a gyümölcsöstálból és ezt adja a szüleinek. Mert nem az almának örülnek, hanem annak, hogy a gyermekük tiszta szívből adja.

“… és az általa felajánlott imák és áldozatok (akármilyen csekélyek), ebben a Szívben átalakulnak, és az ô kezébôl Istennek bemutatva értékesebbek lesznek - M. G. Szt. Lajos Mária írása szerint, melybôl nem akartam túl sokat idézni.”
Akik akaratlanul is az Atya büntető, bosszúálló jellemének nagyobb hangsúlyt tulajdonítanak mint a szerető és megbocsátó jellemének azoknak valóban szükség van erre. Pedig Jézus mesterien bemutatta élete során, hogy amennyire fontos az Atya szigora, ugyanannyira fontos az Ő szeretete, megbocsájtása. Ez olyan mint amikor a kisgyermek édesanyja védelme mögé bújik, az édesapja szigora elől, ha valami rosszat tett. Később ahogy növekszik egyre jobban megérti atyja akaratát.
Mondom, én csupán azt tartom rossznak, ha Szűz Máriához való imát fontosabbnak tartják, előbbre helyezik a hívek mint az Atyához való imát és szépen lassan megfeledkeznek arról, hogy az Atyát megszólítsák, mindent Mária közbenjárásától várnak el.

“A könyvbéli magyarázat szerint is Szűz Mária kapta a hatalmat a sátán legyôzésére.
Ezt csak az Atya teheti meg és csak az Ő ereje. Akárki is kapja ideiglenesen ezt a hatalmat, nem az Ővé, hisz az Atyától származik.

”A lánc pedig a rózsafüzért jelképezi. A Don Gobbinak adott üzenetek szerint a rózsafüzér a kiválasztottak legnagyobb fegyvere a döntô küzdelemben”
Szerintem a rózsafűzér csak akkor hatásos, ha segíti az elmélyülésben.
Végülis mire való a rózsafűzér, mire használjátok? (bocs láma kérdés, de tényleg nem vagyok vele tisztában.)

Szia, :o)
áh

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!