|
|
 |
alomhajos
2000-07-01 17:45:02
|
54
|
Kedves Mumu, kellemes hétvégét Neked is és köszi. :o)
Kedves Mirabolan!
Az első bekezdésben idézel a Jelenések könyvéből. Én ezt mindig szimbólikus jelentésűnek tartottam (mint az álmokat) és természetesen a múltról és jövőről szólnak.
“A sok tömjén - sok ima és áldozat, ami kedves Isten elôtt.”
Szerintem meg a szívből jövő ima és cselekedet az ami kedves az Atyának. Nem hiszem, hogy elvárná tőlem azt, hogy kötelezően tömjént égessek ima közben, vagy valamilyen más áldozatot hozzak. De!, ha belülről úgy érzem, hogy tömjént kell égessek vagy gyertyát gyújtsak mert ez ugyanolyan örömet okoz Atyámnak mint az ima, akkor ezt fogom tenni. Olyan ez mint amikor a kisgyermek sárból tortát készít s odaszalad vele a szüleihez, hogy ezt “Nektek készítettem”. Mert a szülei nem az agyagot fogják nézni, hanem azt, hogy ezt gyermekük szépnek találja és ezt örömből ajándékozza nekik. Vagy olyan mint amikor a gyermek kiveszi a legszebb almát a gyümölcsöstálból és ezt adja a szüleinek. Mert nem az almának örülnek, hanem annak, hogy a gyermekük tiszta szívből adja.
“… és az általa felajánlott imák és áldozatok (akármilyen csekélyek), ebben a Szívben átalakulnak, és az ô kezébôl Istennek bemutatva értékesebbek lesznek - M. G. Szt. Lajos Mária írása szerint, melybôl nem akartam túl sokat idézni.”
Akik akaratlanul is az Atya büntető, bosszúálló jellemének nagyobb hangsúlyt tulajdonítanak mint a szerető és megbocsátó jellemének azoknak valóban szükség van erre. Pedig Jézus mesterien bemutatta élete során, hogy amennyire fontos az Atya szigora, ugyanannyira fontos az Ő szeretete, megbocsájtása. Ez olyan mint amikor a kisgyermek édesanyja védelme mögé bújik, az édesapja szigora elől, ha valami rosszat tett. Később ahogy növekszik egyre jobban megérti atyja akaratát.
Mondom, én csupán azt tartom rossznak, ha Szűz Máriához való imát fontosabbnak tartják, előbbre helyezik a hívek mint az Atyához való imát és szépen lassan megfeledkeznek arról, hogy az Atyát megszólítsák, mindent Mária közbenjárásától várnak el.
“A könyvbéli magyarázat szerint is Szűz Mária kapta a hatalmat a sátán legyôzésére.
Ezt csak az Atya teheti meg és csak az Ő ereje. Akárki is kapja ideiglenesen ezt a hatalmat, nem az Ővé, hisz az Atyától származik.
”A lánc pedig a rózsafüzért jelképezi. A Don Gobbinak adott üzenetek szerint a rózsafüzér a kiválasztottak legnagyobb fegyvere a döntô küzdelemben”
Szerintem a rózsafűzér csak akkor hatásos, ha segíti az elmélyülésben.
Végülis mire való a rózsafűzér, mire használjátok? (bocs láma kérdés, de tényleg nem vagyok vele tisztában.)
Szia, :o)
áh
|
|
A hozzászólás:
 |
Mirabolan
2000-06-30 11:30:27
|
48
|
Kedves Álomhajós!
Természetesen Istenhez imádkozunk mi is, a pápa is, aki Mária által kéri Istentôl imái meghallgatását.
A bibliából idéznék, bár lehet, hogy olvastad a Mária-topicban is:
"Amint átvette a könyvet, a négy élôlény és a huszonnégy vén leborult a Bárány elôtt.
HÁRFÁJA ÉS TÖMJÉNNEL TELT ARANYCSÉSZÉJE VOLT MINDEGYIKNEK: EZEK A SZENTEK IMÁDSÁGAI." (Jel 5,6)
Ez itt egy értelmezett jelkép.
"Jött EGY MÁSIK ANGYAL ARANY TÖMJÉNEZÔVEL, s megállt az oltár elôtt. Sok tömjént adtak neki, hogy tegye az összes szentek imádságával a trón elôtt álló ARANY OLTÁRRA.
A TÖMJÉNÁLDOZAT FÜSTJE A SZENTEK IMÁDSÁGÁVAL FÖLSZÁLLT AZ ANGYAL KEZÉBÔL ISTEN SZÍNE ELÉ.
Ezután az angyal fogta a tömjénezôt, megtöltötte az oltár parazsával és lehajította a földre. Erre dübörgô mennydörgés, villámlás és földrengés támadt.
A hét angyal pedig, akinél a hét harsona volt, fölkészült, hogy megfújja harsonáját. (Jel 8,3-6)
A sok tömjén - sok ima és áldozat, ami kedves Isten elôtt.
A másik angyal fölötte áll a négy élôlénynek és a huszonnégy vénnek is, mert arany tömjénezôje van, és azt le is teszi az arany oltárra. Ô Szűz Mária - az arany tömjénezô az ô Szeplôtelen Szívét jelképezi, melyben minden emberénél nagyobb Istenszeretet van, és az általa felajánlott imák és áldozatok (akármilyen csekélyek), ebben a Szívben átalakulnak, és az ô kezébôl Istennek bemutatva értékesebbek lesznek - M. G. Szt. Lajos Mária írása szerint, melybôl nem akartam túl sokat idézni.
Ha hiszünk Jézusban, el kell fogadnunk, hogy Isten akarata szerint az Ô teste teljesen Máriáéból való, Jézus vére elsôként és tökéletesen Máriát szentelte meg, Szíve benne kezdett értünk dobogni. Ez a természetes igazság sokak számára botránykô.
Az angyal nagy hatalmát mutatja, hogy az ô kezdeményezésére történik meg a nagy lelki megrázkódtatással járó isteni figyelmeztetés, amit a mennydörgés, villámlás, földrengés szimbolizál.
"Azután láttam, hogy egy angyal szállt le az égbôl, akinél a pokol kulcsa volt, kezében pedig nagy lánc.
Megragadta a sárkányt, az ôskígyót, aki nem más, mint az ördög, a sátán, és ezer esztendôre megbilincselte." (Jel 20,1-2)
A könyvbéli magyarázat szerint is Szűz Mária kapta a hatalmat a sátán legyôzésére.
A lánc pedig a rózsafüzért jelképezi. A Don Gobbinak adott üzenetek szerint a rózsafüzér a kiválasztottak legnagyobb fegyvere a döntô küzdelemben.
"Végül Szeplôtelen Szíven diadalmaskodik" - mondta Mária Fatimában.
"Végül a mi két Szívünk fog gyôzni" - mondta Jézus Vassulának.
Ma az egyház Jézus Szent Szívének ünnepét tartja.
Holnap lesz Szűz Mária Szeplôtelen Szívének ünnepe.
Üdv - Mir
|
|
Előzmény:
 |
alomhajos
2000-06-29 03:33:58
|
47
|
Kedves Mirabolan!
Csak most figyeltem fel erre a részre:
"Jézus a mi megváltó közbenjárónk. Nincs azonban szükségünk közbenjáróra magánál a Közbenjárónál is? Nem Isten-é Ô, Aki Atyjához mindenben hasonló? ... minden ajánlás nélkül, közvetlenül közeledni Fölségéhez azt jelenti, hogy nincs alázatosságunk, hogy a Királyok Királyát kevesebbre becsüljük, mint egy földi királyt, akihez közbenjáró barát nélkül nem közelednénk."
Sajnos itt eléggé offtopic, ám mégis el kell mondanom a véleményem, ne haragudj Mumu.
Mindaz ami ebben a szövegben áll számomra teljes egészében nem illik az Atyára. Az Atya nem hasonlítható egy földi királyhoz aki a földi foglamak szerint uralkodik és akihez, ha hozzá akarok menni valóban szükség van közbenjáróra.
De, az Atyának aki ismeri minden lélek titkát nincs erre szüksége. Hiszem azt, hogy bárki, bármilyen ember bátran megnyithatja szívét az Atyának, nincs szükség közbenjáróra. Merjen úgy odamenni lélekben az Atyához mint egy nyolcnapos gyermek aki még nem tudja mi az alázat, a félelem, nem ismeri a szavakat, fogalmakat, teljesen védtelen és kiszolgáltatott, mégis elmosolyodik szülei láttán. Merjen beszélni az Atyához úgy ahogyan szükségét érzi, merje elmondani gondolatait, gondját, bánatát, örömét, boldogságát, ne fojtsa el mindezt azzal a félelemmel, hogy nem elég alázatos vagy túl bűnős ehhez.
Nem tartom rossz dolognak ha valaki Jézushoz, Máriához vagy valamelyik szenthez imádkozik közbenjárásért. De az Atyához való szívből jövő imát nem helyettesítheti semmilyen más ima sem.
Dehát Jézus erről is beszélt:
"Te amikor imádkozol, menj be a szobába, zárd be az ajtót, s imádkozzál titokban mennyei Atyádhoz! S mennyei Atyád, aki a rejtekben is lát, megjutalmaz.
Kedves Mirabolan, ha válaszolni akarsz, keressünk egy ennek megfelelő topicot, habár igaz, hogy nem sokat tudok hozzá tenni mindehhez ami elmondtam, csak légyszi jelezd melyik topic lesz az.
Szia,
áh
Ui: Mégegyszer bocs az offért.
|
|
|
Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!
|