|
|
 |
Mirabolan
2000-06-16 13:06:11
|
44
|
Nos kedves Mumu, tényleg csak tájékoztatásnak számon az alábbi részletet,
A pápa címerében kék mezőben arany kereszt van, mellette az M betű.
A jelmondat, aminek első két szava került a címerbe: Totus tuus ego sum, et omnia mea tua sunt.
Accipio te in mea omnia. Egészen a tiéd vagyok, és mindenem a tiéd. Illetékesnek ismerlek el minden ügyemben.
A mottót a bretagne-i szenttől, Louis-Marie Grignion de Monfort-tól vette, akinek értekezéséből isteni inspirációt merített annak
idején, a háború alatt, a Solvay gyár műhelyének padlóján térdelve.
A kis könyvben leírt ájtatosságot Karol Wojtylán kívül Don Stefano Gobbi is magas fokon gyakorolta.
Ô az a pap, aki 1973-tól rendszeresen kap üzeneteket Máriától a Máriás Papi Mozgalom szervezése és vezetése céljából.
* * *
"A Szentírást idézem Szt.Bernáttal, amikor azt mondom, hogy ‘a népek gazdagjai esdve borulnak le Színed elôtt századról-századra, de különösen a világ végén’. Ez azt jelenti, hogy a legnagyobb szentek, a kegyelemben és erényben leggazdagabb lelkek törekszenek majd leginkább arra, hogy a Boldogságos Szűzhöz imádkozzanak, jelenlétében járjanak, hogy Ôt, mint legtökéletesebb példaképet kövessék és hathatós segítségében reménykedjenek.
... ez a világ vége felé lesz, mert a Magasságbelinek szentséges Anyjával együtt elôbb nagy szenteket kell nevelnie. ... Ezek a nagy, kegyelemmel és buzgósággal teli lelkek arra lesznek hivatva, hogy szembehelyezkedjenek Isten ellenségeivel, kik nagy haraggal támadnak majd minden oldalról. Ezek a szentek különös ájtatossággal viseltetnek majd a Boldogságos Szűz iránt, ki vezeti, támogatja ôket ... Az egyik kezükkel legyôzik, letaszítják és szétzúzzák az eretnekeket eretnekségükkel, a szakadárokat hamis egyházaikkal. a bálványimádókat, a bűnösöket istentelenségeikkel együtt, a másik kezükkel pedig felépítik Salamon igazi templomát, Isten titokzatos városát ... Szavakkal ás példájukkal mindenkit rábírnak majd az igazi Mária-tiszteletre. ... Ezt Isten Ferreri Szt.Vincének nyilatkoztatta ki.
Mária által kezdôdött a világ üdve, Mária által kell bevégzôdnie is.
Isten ezekben az utolsó századokban ki akarja nyilatkoztatni kezének remekművét, Máriát, mert földi életében elrejtôzött és mély alázatosságában Istennél, apostolainál és evangélistáinál kieszközölte, hogy ne nyilatkoztassék ki. ... Isten azt akarja, hogy a földön élôk ezért dicsôítsék és magasztalják ôt. ... Mivel Szűz Mária az út, melyen Jézus Krisztus elôször jött el hozzánk, második eljövetelénél is annak kell lennie, jóllehet más módon.
Szűz Máriának az utolsó idôkben mindinkább elôtérbe kell lépnie irgalmassággal, erôvel és kegyelemmel,
hogy a szegény bűnösöket és eltévelyedetteket, akik majd megtérnek és az egyetemes Anyaszentegyházba
visszatérnek, visszavezesse és szeretettel visszafogadja,
erôvel és hatalommal Isten ellenségeivel szemben, akik félelmetes módon látnak majd hozzá,
hogy mindazokat, akik ellenük vannak, rábeszéléssel vagy fenyegetésekkel félrevezessék és elbuktassák,
utoljára pedig kegyelemmel kell közelednie, hogy Jézus Krisztus vitéz harcosait és hű szolgáit,
kik érdekeiért küzdenek, bátorítsa és támogassa.
Szűz Máriának végül oly félelmetesnek kell lennie az ördög és hozzátartozói elôtt, mint egy jól rendezett hadseregnek. Mégpedig különösen ezekben az utolsó idôkben, mert az ördög, mivel jól tudja, hogy kevesebb ideje van a lelkek megrontására ... borzalmas üldözéseket fog elôidézni, Szűz Mária hű szolgáinak és igazi gyermekeinek pedig, akiket nehezebben gyôz le, mint másokat, irtózatos kísértéseket okoz.
Fôként ezekre az utolsó és borzalmas üldözésekre, melyek az Antikrisztus eljöveteléig napról-napra növekednek, vonatkozik az a híres jövendölés és Isten átka, mely a Paradicsomban a kígyót érte. ... Ez az ellenségeskedés Isten méltó Anyja és a Sátán között áll fenn; a Bold.Szűz és szolgái, és Lucifer gyermekei és csatlósai között, úgyhogy Szűz Mária a legfélelmetesebb ellenség, akit Isten a Sátánnal szembehelyezett.
Szűz Mária hatalma különösen az utolsó idôkben tűnik ki, amikor a Sátán a sarkai után leselkedik,
AZAZ ALÁZATOS GYERMEKEI UTÁN ... Ezek a világ szemében kicsinyek és szegények lesznek,
mindenekelôtt megalázottaknak tűnnek fel, MINT A SAROK, ELTAPOSOTTAK ÉS LENÉZETTEK LESZNEK ...
Ellenben gazdagok lesznek kegyelemben, amelyeket Szűz Mária bôségesen közöl velük, nagyok és kiválóak
Isten elôtt szentségben, lángoló buzgalmuk kitünteti majd ôket mások fölött,
az isteni segítség pedig annyira viszi és támogatja ôket, hogy Szűz Máriával egyesülten
sarkuk alacsonyságával tiporják szét a Sátán fejét és adják át a gyôzelmet Jézus Krisztusnak.
Végül Isten akarja, hogy szentséges Anyját most jobban ismerjék, szeressék és tiszteljék, mint korábban.
És ez kétségtelenül meg is lesz, ha a választottak a Szentlélek kegyelmével és világosságával
behatolnak ennek az ájtatosságnak a bensejébe és tökéletes gyakorlásába ...
De kik lesznek Szűz Máriának e szolgái, gyermekei és rabszolgái?
AZ ÚR PAPJAI LESZNEK, AKIK MINT VALAMI LÁNG, MINDENÜTT FELGYÚJTJÁK AZ ISTENI SZERETET TÜZÉT.
AZ UTOLSÓ IDÔK IGAZI APOSTOLAI LESZNEK, és a Seregek Ura megadja nekik a szót és az erôt,
hogy csodákat művelhessenek és dicsôséges gyôzelmeket arathassanak ellenségeiken.
Arany és ezüst nélkül, s ami ennél is több, gond nélkül fognak élni a többi pap és egyházi személy között.
És mégis megadatik nekik, hogy az Isten dicsôsége és a lelkek üdve tiszta szándékával mindenhova eljuthassanak,
ahova a Szentlélek szólítja ôket. És ahol prédikáltak, ott nem hagynak majd vissza mást,
mint a szeretet aranyát, mely a törvény teljesítése.
Végre tudjuk, hogy JÉZUS KRISZTUSNAK IGAZI TANÍTVÁNYAI LESZNEK, mert a szegénység, alázatosság, világmegvetés és szeretet nyomdokain haladnak majd. Az Istenhez vezetô keskeny utat, a TISZTA IGAZSÁG ÚTJÁT FOGJÁK TANÍTANI, de az Evangélium, és nem a világ elvei szerint ... Szájukban lesz az Isten igéjének kétélű fegyvere, vállukon a kereszt véres zászlaja, jobbjukban a feszület, balkezükben a rózsafüzér, szívükön Jézus és Mária neve, s egész valójukon Jézus Krisztus szerénységét és önmegtagadottságát viselik.
...
Minthogy ennek az áhítatnak tulajdonképpeni lényege a bensôben van, melyet kiképezni kell, nem mindenki érti meg egyformán. Néhányam majd megállapodnak annál, ami külsôséges benne ... Néhányan, kevesen bensejébe is behatolnak, de csak az elsô fokot érik el. Ki emelkedik fel a másodikra? Ki jut el a hamradikig? Ki fog végül azon állandóan megmaradni? EGYEDÜL AZ, AKINEK JÉZUS KRISZTUS LELKE EZT A TITKOT KINYILATKOZTATJA. Ô maga fogja AZ EGÉSZEN HŰ lelket ezen az úton vezetni, hogy ... elérje önmagának Jézus Krisztusban való átalakulását, életkorának teljességét a földön és dicsôségének teljességét a mennyben.
...
Jézus a mi megváltó közbenjárónk. Nincs azonban szükségünk közbenjáróra magánál a Közbenjárónál is? Nem Isten-é Ô, Aki Atyjához mindenben hasonló? ... minden ajánlás nélkül, közvetlenül közeledni Fölségéhez azt jelenti, hogy nincs alázatosságunk, hogy a Királyok Királyát kevesebbre becsüljük, mint egy földi királyt, akihez közbenjáró barát nélkül nem közelednénk.
Mondjuk bátran Szt.Bernáttal, hogy Szűz Mária a legalkalmasabb a szeretet ezen tisztségének betöltésére. Általa jött Krisztus hozzánk és általa kell nekünk is Hozzá mennünk.
Ez az áhítat a lelket arra ösztönzi, hogy a bűnt kerülje és Szűz Mária erényeit utánozza. ... a keresztségi fogadalom tökéletes megújításának is nevezhetjük.
Ellene mondunk a Sátánnak, a világnak, a bűnnek és önmagunknak, és egészen átadjuk magunkat Jézusnak Szűz Mária kezei által ... felajánljuk Neki minden jócselekedetünk értékét."
* * *
|
|
A hozzászólás:
 |
Mirabolan
2000-06-05 10:04:59
|
40
|
Kedves Mumu!
Az osztrák kat.egyházban valóban eléggé látványos az engedetlenség és a hitehagyás: az utolsó idôk egyik jele.
Ami a pápát illeti - nos, azt nem tudom elhitetni veled és más nemkatolikussal, hogy a Szentlélek vezeti (ôt és általa az Egyházat), hogy a történelem legnagyobb pápája és korunk legnagyobb kiválasztott szentje, ahogy sok katolikus hiszi. Ami érthetetlen benne, az annak a következménye, hogy teljesen alárendeli magát Isten akaratának; ahhoz tartja magát, ez pedig nem egyezik kisebb-nagyobb csoportok, esetleg tömegek érdekeivel. Ôk ezért konoknak, konzervatívnak, egyébnek tartják. A harmadik fatimai üzenet nyilvánosságra hozatala érthetôbbé teheti a pápa viselkedését.
Tájékoztatásul, ha érdekel, idéznék majd az 1947-ben szentté avatott Louis-Marie Grignion de Monfort (1673-1716) sugalmazott írásából (Értekezés a tökéletes Mária-tiszteletrôl), amely több jövendölést is tartalmaz az utolsó idôk nagy szentjeirôl, s számodra is magyarázatot adhat a pápa különleges Mária-tiszteletére ill. a szentév jelentôségére. "A puding próbája az, hogy megeszik" - mondhatjuk persze a jövendölésekre is, de elfogadhatjuk a szentírás szavait is: ‘Emberi elhatározásból ugyanis sohasem született jövendölés, hanem csak a Szentlélektől sugallva Isten megbízásából...’ (2Pét 1,21)
* * *
"E könyv olvasása határozott fordulatot jelentett életemben. Fordulatot mondok, holott hosszú belsô útszakaszról van szó, amely egybeesett a papságra való felkészülésemmel. Akkoriban került a kezembe ez az egyedülálló kis mű, azon könyvek egyike, amellyel kapcsolatban nem elegendô, hogy az ember ‘olvasta’. Emlékszem, hogy sokáig mindenhova magammal hordoztam, még a szódagyárba is ... Mindig újra és újra visszatértem egyes részeihez. Hamar észrevettem, hogy a könyv barokk stílusa mögött valami alapvetô dologról van szó. Az lett az eredménye, hogy gyermekkoromnak, sôt kamaszkoromnak Krisztus édesanyja iránti tisztelete egy új magatartásnak adta át a helyét, olyan, a hitem legmélyébôl fakadó áhítatnak, amely szinte magából a szentháromsági és krisztológiai valóság középpontjából eredt."
"Így, amíg azelôtt attól féltem, hogy a máriás jámborság eltakarja Krisztust, ... felismertem, hogy a valóság egészen más. ...
A tökéletes Mária-tisztelet - elengedhetetlen annak, aki fenntartás nélkül akarja odaadni magát Krisztusnak és a megváltás művének. Minél inkább a megváltás valósága lett belsô életem központjává, annál inkább tűnt számomra a Máriára ráhagyatkozás Szent Grignion Lajos szellemében a legjobb eszköznek arra, hogy gyümölcsözôen és hatékonyan részesedjem e valóságból, hogy merítsek belôle, és kifejezhetetlen gazdagságát másokkal megosszam. ...
Az így kialakított máriás áhítatom azóta is tart bennem. Belsô életem és spirituális teológiám szerves része. A szerzô egyfajta ‘rabszolgaságként’ határozta meg jámborságát. E szó megütközést kelthet kortársainkban. A magam részérôl nem látok itt semmi nehézséget. Úgy gondolom, itt egyfajta paradoxonról van szó, amilyeneket gyakran találunk az Evangéliumban: a szent rabszolgaság szavak azt jelölik, hogy nem tudnánk alaposabban kiaknázni szabadságunkat, az Isten nekünk adott ajándékainak legnagyobbját. Mert a szabadság azon a szeretetmércén mérhetô, amekkora szeretet tôlünk csak telik.
Hozzá kell tennem, hogy a Krisztus édesanyjához fűzôdô legszemélyesebb és legbensôségesebb lelki kapcsolatom fiatalságom óta ahhoz a nagy máriatiszteleti áramlathoz kapcsolódott, amelynek Lengyelországban megvan a maga története ..."
...
"Egy állítólagos keresztény lélekelemzésnek azok a kísérletei, amelyeket a lelkiségre és a Mária-dogmákra alkalmaznak, ellenkeznek tapasztalatommal. Következtetéseim homlokegyenest ellenkezôek: amilyen messzire csak vissza tudok emlékezni, a Krisztus édesanyja iránti tiszteletem ahhoz segített hozzá, hogy figyelmes legyek a Nôvel szemben és csak növelte tiszteletemet misztériuma iránt."
(id. Ne féljetek! - André Frossard és II.János Pál pápa párbeszéde. Szt.István Társulat, Bp., 1986.
|
|
Előzmény:
 |
Mumu
2000-06-02 13:46:24
|
39
|
Szepen irt es igaz.
De mert topic gazda meg kell mindjart villagitanom a masik oldalt is,hiszen pont ebben a tobbfelesegeben lesz O szamunkra nem katholikusok szamara erdekes,ertekes Ember,hogy erthetetlen ennek a josagos emberneka konzekvens szigorusaga a formak betartasaval szemben(a modern gondolkozasu papok megregulalasa,a konservativ dogmatikusok elonyóbe reszesitese az elolepteteseknel.Van ket prldam is Ausztriabol de hozhatnek meg tobbet,Groer ugy lett kardinalis,bar mar akkor ismertek voltak pedofil hajlamai hogy a Szuz mariaba ugyan azt a dogmatikus poziciot foglalta el mint a Papa.Ugyan ugy oka a Niederosterreich-i kilepeseknek Kren puspok az o Haider-barat hozzaallasaval,formalitasaval es intrigaival.Konog kardinalis utan aki meltoan kepviselte a klerust a Krejszky aranykorban,egy olyan visszalepes volt hogy kb azota tobb mint 2o% a hivoknek,.leginkabb fiatalok es kozep es magas iskolajuak,kileptek az egyhazbol.A őpapsag de a kath.szervezeteken belul is nott az engedetlenseg(NO,Salzburg,Oberosterrreich.) |
|
|
Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!
|