Keresés

Részletes keresés

Mirabolan Creative Commons License 2000-06-05 10:04:59 40

Kedves Mumu!

Az osztrák kat.egyházban valóban eléggé látványos az engedetlenség és a hitehagyás: az utolsó idôk egyik jele.
Ami a pápát illeti - nos, azt nem tudom elhitetni veled és más nemkatolikussal, hogy a Szentlélek vezeti (ôt és általa az Egyházat), hogy a történelem legnagyobb pápája és korunk legnagyobb kiválasztott szentje, ahogy sok katolikus hiszi. Ami érthetetlen benne, az annak a következménye, hogy teljesen alárendeli magát Isten akaratának; ahhoz tartja magát, ez pedig nem egyezik kisebb-nagyobb csoportok, esetleg tömegek érdekeivel. Ôk ezért konoknak, konzervatívnak, egyébnek tartják. A harmadik fatimai üzenet nyilvánosságra hozatala érthetôbbé teheti a pápa viselkedését.

Tájékoztatásul, ha érdekel, idéznék majd az 1947-ben szentté avatott Louis-Marie Grignion de Monfort (1673-1716) sugalmazott írásából (Értekezés a tökéletes Mária-tiszteletrôl), amely több jövendölést is tartalmaz az utolsó idôk nagy szentjeirôl, s számodra is magyarázatot adhat a pápa különleges Mária-tiszteletére ill. a szentév jelentôségére. "A puding próbája az, hogy megeszik" - mondhatjuk persze a jövendölésekre is, de elfogadhatjuk a szentírás szavait is: ‘Emberi elhatározásból ugyanis sohasem született jövendölés, hanem csak a Szentlélektől sugallva Isten megbízásából...’ (2Pét 1,21)
* * *
"E könyv olvasása határozott fordulatot jelentett életemben. Fordulatot mondok, holott hosszú belsô útszakaszról van szó, amely egybeesett a papságra való felkészülésemmel. Akkoriban került a kezembe ez az egyedülálló kis mű, azon könyvek egyike, amellyel kapcsolatban nem elegendô, hogy az ember ‘olvasta’. Emlékszem, hogy sokáig mindenhova magammal hordoztam, még a szódagyárba is ... Mindig újra és újra visszatértem egyes részeihez. Hamar észrevettem, hogy a könyv barokk stílusa mögött valami alapvetô dologról van szó. Az lett az eredménye, hogy gyermekkoromnak, sôt kamaszkoromnak Krisztus édesanyja iránti tisztelete egy új magatartásnak adta át a helyét, olyan, a hitem legmélyébôl fakadó áhítatnak, amely szinte magából a szentháromsági és krisztológiai valóság középpontjából eredt."
"Így, amíg azelôtt attól féltem, hogy a máriás jámborság eltakarja Krisztust, ... felismertem, hogy a valóság egészen más. ...
A tökéletes Mária-tisztelet - elengedhetetlen annak, aki fenntartás nélkül akarja odaadni magát Krisztusnak és a megváltás művének. Minél inkább a megváltás valósága lett belsô életem központjává, annál inkább tűnt számomra a Máriára ráhagyatkozás Szent Grignion Lajos szellemében a legjobb eszköznek arra, hogy gyümölcsözôen és hatékonyan részesedjem e valóságból, hogy merítsek belôle, és kifejezhetetlen gazdagságát másokkal megosszam. ...
Az így kialakított máriás áhítatom azóta is tart bennem. Belsô életem és spirituális teológiám szerves része. A szerzô egyfajta ‘rabszolgaságként’ határozta meg jámborságát. E szó megütközést kelthet kortársainkban. A magam részérôl nem látok itt semmi nehézséget. Úgy gondolom, itt egyfajta paradoxonról van szó, amilyeneket gyakran találunk az Evangéliumban: a szent rabszolgaság szavak azt jelölik, hogy nem tudnánk alaposabban kiaknázni szabadságunkat, az Isten nekünk adott ajándékainak legnagyobbját. Mert a szabadság azon a szeretetmércén mérhetô, amekkora szeretet tôlünk csak telik.
Hozzá kell tennem, hogy a Krisztus édesanyjához fűzôdô legszemélyesebb és legbensôségesebb lelki kapcsolatom fiatalságom óta ahhoz a nagy máriatiszteleti áramlathoz kapcsolódott, amelynek Lengyelországban megvan a maga története ..."
...
"Egy állítólagos keresztény lélekelemzésnek azok a kísérletei, amelyeket a lelkiségre és a Mária-dogmákra alkalmaznak, ellenkeznek tapasztalatommal. Következtetéseim homlokegyenest ellenkezôek: amilyen messzire csak vissza tudok emlékezni, a Krisztus édesanyja iránti tiszteletem ahhoz segített hozzá, hogy figyelmes legyek a Nôvel szemben és csak növelte tiszteletemet misztériuma iránt."

(id. Ne féljetek! - André Frossard és II.János Pál pápa párbeszéde. Szt.István Társulat, Bp., 1986.

A hozzászólás:
Mumu Creative Commons License 2000-06-02 13:46:24 39
Szepen irt es igaz.
De mert topic gazda meg kell mindjart villagitanom a masik oldalt is,hiszen pont ebben a tobbfelesegeben lesz O szamunkra nem katholikusok szamara erdekes,ertekes Ember,hogy erthetetlen ennek a josagos emberneka konzekvens szigorusaga a formak betartasaval szemben(a modern gondolkozasu papok megregulalasa,a konservativ dogmatikusok elonyóbe reszesitese az elolepteteseknel.Van ket prldam is Ausztriabol de hozhatnek meg tobbet,Groer ugy lett kardinalis,bar mar akkor ismertek voltak pedofil hajlamai hogy a Szuz mariaba ugyan azt a dogmatikus poziciot foglalta el mint a Papa.Ugyan ugy oka a Niederosterreich-i kilepeseknek Kren puspok az o Haider-barat hozzaallasaval,formalitasaval es intrigaival.Konog kardinalis utan aki meltoan kepviselte a klerust a Krejszky aranykorban,egy olyan visszalepes volt hogy kb azota tobb mint 2o% a hivoknek,.leginkabb fiatalok es kozep es magas iskolajuak,kileptek az egyhazbol.A őpapsag de a kath.szervezeteken belul is nott az engedetlenseg(NO,Salzburg,Oberosterrreich.)

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!