Keresés

 Iordanestől vette a Meótiszból kijövetelt, 

És akkor a magyar krónikák is ...

No ugorgyunk csak, együtt a csodaszarvassal ...

Reginóhoz annyit, hogy alapos anyaggyűjtést folytatott, hiszen Világkrónikát írt, mégsem értesült a fuldai bejegyzésről, ami pedig nagy szenzáció lehetett. Hiszen az Úr végre megmutatta magát, s a megtért tévelygőknek hatalmas győzelmet adott, akikre pedig korábban ő küldte a pogány magyarokat (a bizánciak közreműködésével), épp a tévelygéseik miatt. Legalábbis ha hinni lehet Lázár püspöknek, Leó diplomatájának. De miért ne lehetne? Miért hazudna egy püspök? Hogy ezt a roppant tudományos felvetést idézzem hívő körökből...

Reginó spekulációjához Iordanes és bizánci források ötvözésével jutott el. Iordanestől vette a Meótiszból kijövetelt, bizánci forrásból a besenyők ott lakását. Az általa használt névalak ugyanis a görög forma latinos átirata. Az elhajtás pedig régóta használt toposz, amire ma is előszeretettel hivatkoznak, holott ez nem egészen úgy működött...

 Isztakhri barátod hallomásból jegyezte le az általa igaznak vélt történéseket. És vajon kitől hallhatott közvetlenül,vagy közvetve a magyarok vándorlásának az okairól? Véleményem szerint a besenyők terjesztették a történetet,kicsit fényezve magukat. Regino meg a Bizáncból  hazatért diplomatáktól vehetett értesüléseket,vagy a velük diskuráló írástudóktól,akik Reginóval kapcsolatban állhattak,lévén krónikásunk is kiművelt emberfőnek számított akkoron. Ő maga életében egyetlen ,ungri,kavard,agarénus,pártus,avar,vagy esetleg más néven illetett  harcost sem látott, így a keleten,a Turkiában lakók viselt dolgairól mondanivalóját mások közléseiből szerezte  be és a divatos mendemondákat körmölte szorgalmasan papírra.