Keresés

Részletes keresés

Theorista Creative Commons License 2017-06-08 19:58:56 232

lyek a maguk területén megalapították Lepreon, Makisztosz, Phrixai, Pürgosz, Epion és Nudion városokat. Ezek többségét az én időmben elfoglalták és kifosztották az élisziek. Ami pedig Kalliszté szigetet illeti, az Théraszról, a telepesről a Théra nevet kapta.

149     Thérasz fia azonban nem akart apjával együtt elhajózni. Thérasz akkor azt mondta neki, maradjon hát, de úgy fog élni, mint juh a farkasok között. Emiatt az ifjúra ráragadt az Oiolükosz csúfnév, mely aztán teljesen kiszorította az eredeti nevét. Oiolükosz később fiat nemzett, akinek Aigeusz volt a neve; a spártaiak egyik nagy nemzetségének tagjait róla nevezték el Aigeidáknak. Amikor ennek a nemzetségnek az újszülöttei sorra elhaltak, egy orákulum tanácsára a nemzetség templomot épített Laiosz és Oidipusz Erinüszeinek tiszteletére, s attól fogva a gyermekek életben maradtak. Ugyanez történt Théra szigetén is azokkal a gyermekekkel, akiket Aigeidák nemzettek.

150     Amit eddig elmondtam, abban mind a lakedaimóniak, mind a théraiak egyetértenek. A továbbiakat azonban már csak a théraiak mesélik. Eszerint Grinnosz, Aiszaniosz fia, Théra királya, aki Thérasz leszármazottja volt, egyszer hekatombát kísért városából Delphoiba. Több polgár ment vele, köztük Battosz, Polümnésztosz fia, aki a minüek egyik nemzetségéhez tartozó Euphémosz leszármazottja volt. Amikor Grinnosz király egynémely üggyel kapcsolatosan orákulumot kért, a Püthia azt mondta neki, hogy alapítson várost Líbiában. "Ó, istenem és királyom – felelte Grinnosz –, öreg vagyok én már, nehézkes ekkora vállalkozásra. Vannak itt fiatalabbak, ezek valamelyikének add ezt a parancsot." Szavai közben Battoszra mutatott. Akkor nem történt semmi különös, s ők hazatérve figyelmen kívül hagyták az orákulumot, hiszen azt sem tudták, merre van az a Líbia, meg aztán nem is mertek telepeseket küldeni a bizonytalanba.

151     Ezután hét esztendeig nem volt eső Thérán, úgyhogy a sziget fái egy kivételével mind kiszáradtak. A thérabeliek ismét Delphoihoz fordultak tanácsért, és a Püthia megint csak azt mondta nekik, hogy telepeseket kell küldeniük Líbiába. Minthogy bajukon semmiképpen sem tudtak segíteni, követeket küldtek Krétára azzal a megbízatással, hogy keressenek olyan krétai polgárokat vagy letelepedett idegeneket, akik már jártak valaha Líbiában. A követek beutazták a szigetet, s eljutottak Itanosz városába, ahol összeakadtak egy Koróbiosz nevű bíborcsiga-halásszal, aki elmondta nekik, hogy egyszer a bárkáját a szelek Líbia felé sodorták, nevezetesen Líbia egyik szigetére, Plateára. A thérabeli megbízottak felfogadták ezt a halászt, aki velük ment Thérára. Ezután Koróbiosz vezetésével először csak kevés embert küldtek ki hajón, hogy kémleljék ki azt a földet. Miután ezek megérkeztek Platea szigetére, Koróbioszt néhány hónapra elegendő élelemmel otthagyták, maguk pedig sietve visszahajóztak Thérára, hogy hírt vigyenek a szigetről.

152     A thérabeliek azonban késlekedtek, nem tértek vissza a szigetre a megbeszélt időpontig, Koróbiosznak pedig elfogyott az élelme. Ekkor történt, hogy egy Egyiptom felé tartó szamoszi hajót, amelynek Kólaiosz volt a kapitánya, Plateára sodortak a szelek. Amikor a szamosziak meghallották Koróbiosz történetét, egy évre elegendő élelmiszert hagytak ott neki, majd hajójukra szállva folytatni akarták útjukat Egyiptom felé. Egy keleti szél azonban ismét eltérítette őket, s ez a széláramlat mindaddig tartott, míglen a Héraklész Oszlopain is túlhaladva az istenek akaratából Tartésszoszba jutottak. Ez akkoriban még érintetlen, nem látogatott kikötő volt, ennélfogva a szamosziak oly busás haszonnal adták el áruikat, amekkorát a hellének közül nem tudott elérni senki, akiről pontos tudomásunk van – kivéve az aiginai Szósztratoszt, Laodamasz fiát, mert vele senki nem vehette fel a versenyt. A szamosziak hasznuk tizedrészéből, hat talentumból argoliszi típusú bronz vegyítőedényt csináltattak, melynek pereméből körös-körül griff-fejek álltak ki. Ezt felállították a Héra-templomban, megtámasztva három hatalmas, térdelő bronzalakkal, melyeknek mindegyike hét pékhüsz magas. Így kezdődött az a szoros barátság, amelyet a szamosziak Kürénével és Thérával kötöttek.

153     Amikor a thérabeliek Koróbioszt a szigeten hagyva megérkeztek városukba, jelentették, hogy telepet alapítottak a Líbia melletti szigeten. A város elhatározta, hogy mind a hét körzetéből embereket küld oda, sorshúzással döntve el a testvérek között, melyikük menjen; vezetőjükké és királyukká Battoszt tették meg. Azután felszereltek két ötvenevezős hajót, s a kiválasztott embereket elküldték Platea szigetére.

154     Így mondják a thérabeliek. A történet többi részét a théraiak és a kürénébeliek is egyformán tudják, azzal a különbséggel, hogy a kürénébeliek egészen más históriát beszélnek Battoszról. El

A hozzászólás:
Theorista Creative Commons License 2017-06-08 19:57:56 231

Hérodotosz IV. könyv

(részlet – Terényi István fordítása)

amikor az előnyösebb is rendelkezésükre állott. Ez a Megabazosz, aki most mint fővezér ott maradt, leigázta a hellészpontosziak közül mindazokat, akik nem álltak a perzsák oldalára.

145     Ezt cselekedte Megabazosz. Abban az időben nagy hadjárat indult Líbia ellen is; okát majd elmondom, de előbb feljegyzem az alábbi históriát. Az Argó hajó legénységének leszármazottait elűzték azok a pelaszgok, akik Braurónból elrabolták az athéni asszonyokat. Miután elkergették őket Lémnoszból, Lakedaimónba hajóztak, a Taügetosznál letáboroztak, s tüzet gyújtottak. Amikor a lakedaimóniak észrevették őket, odaküldtek valakit, hogy kérdezze meg tőlük: kicsodák és honnan jöttek. Ők elmondták a követnek, hogy minüek, azoknak a hősöknek az ivadékai, akik az Argón hajóztak, majd letelepedtek Lémnoszon, és családot alapítottak. Amikor a lakedaimóniak meghallották a minüek leszármazásának történetét, ismét elküldtek hozzájuk valakit, hogy tudakolja meg tőlük, miért jöttek Lakedaimónba, és miért raktak tüzet. Azok így feleltek: mivel a pelaszgok elűzték őket, eljöttek őseik földjére, ami teljesen igazságos a részükről; az a kérésük, hogy együtt lakhassanak ősapáik népével, osztozzanak jogaiban, és kisorsolt földeket is kapjanak. A lakedaimóniak készek voltak e kéréseket teljesíteni és a minüeket befogadni maguk közé. Elhatározásukban főleg az a körülmény befolyásolta őket, hogy annak idején a Tündaridák is az Argó utasai közt voltak. Elég az hozzá, befogadták a minüeket, földet adtak nekik, és elosztották őket saját törzseik között. A minüek lakedaimóni nőket vettek feleségül, és lakedaimóniakhoz adták a Lémnoszról magukkal hozott nőket.

146     Nem sok idő múltán azonban a minüek eldölyfösödtek, követelni kezdték, hogy nekik is legyen joguk a királyi tisztség elnyerésére, és mindenféle gonosz dolgot műveltek. Ezért a lakedaimóniak elfogták és börtönbe vetették őket, mert elhatározták megölésüket. (Akiket a lakedaimóniak meg akarnak ölni, azokat mindig éjjel ölik meg, nappal soha). Már a foglyok megölésére készültek, amikor a minüek asszonyai — akik mind lakedaimóni születésűek és a legelőkelőbb spártaiak leányai voltak — azzal a kéréssel álltak elő, hogy bemehessenek a börtönbe, és beszélhessenek a férjeikkel. A spártaiak megadták az engedélyt, mivel nem sejtették, hogy az asszonyok cselt eszeltek ki. Mert amikor bementek a börtönbe, ruhát cseréltek férjükkel. A minüek női ruhában kimentek a börtönből, s miután ily módon megmenekültek, megint letáboroztak a Taügetosznál.

147     Ugyanabban az időben történt, hogy Thérasz (Auteszión fia, Tiszamenosz unokája, Therszandrosz dédunokája, Polüneikész ükunokája) egy telepes csoporttal elhagyni készült Lakedaimónt. Ez a Thérasz Kadmosz nemzetségéből származott, s anyai ágon nagybátyja volt Arisztodémosz fiainak, Eurüszthenésznak és Proklésznak. Amíg ezek gyermekek voltak, addig ő gyakorolta Spártában a királyi hatalmat. Amikor aztán unokaöccsei felnőttek, és átvették a királyi tisztet, Thérasz sehogyan sem bírt beletörődni abba, hogy mások uralkodjanak fölötte, amikor ő már megízlelte a hatalmat. Kijelentette, hogy nem marad tovább Lakedaimónban, hanem elhajózik a rokonaihoz. Théra szigetén — akkoriban Kalliszté volt a neve — éltek annak a Membliarosznak a leszármazottai, akinek egy Poikilész nevű föníciai volt az atyja. Kadmosz, Agénór fia ugyanis Európa keresése közben kikötött a most Thérának nevezett szigeten, s mivel vagy megtetszett neki az a hely, vagy más okból cselekedett így — elég az hozzá, hogy föníciaiakat hagyott hátra a szigeten, köztük saját rokonát, Membliaroszt is. Ezek utódai már nyolc nemzedéken át laktak Kalliszté szigetén, amikor Thérasz elhatározta, hogy nem marad Lakedaimónban.

148     Hozzájuk készülődött Thérasz, összegyűjtve a törzsekből egy telepes csapatot; nem akarta elűzni Kalliszté lakosait, hanem le akart telepedni közöttük, mint saját népe között. Ekkor történt, hogy a minüek kiszabadultak a börtönből, s tábort vertek a Taügetosznál, a lakedaimóniak pedig azon tanácskoztak, miként pusztíthatnák el őket. Thérasz fellépett a minüek érdekében, kérte a spártaiakat, kíméljék meg életüket, s megígérte, hogy magával viszi őket, amikor elhagyja az országot. A lakedaimóniak beleegyeztek; de amikor Thérasz három harmincevezős hajóval útra kelt, hogy elhajózzék Membliarosz leszármazottaihoz, a minüek közül csak kevesen tartottak vele. Többségük ugyanis a paróreaták és a kaukónok felé vette útját, elűzték őket, majd hat csoportra oszlottak, ame

Előzmény:
Theorista Creative Commons License 2017-06-08 08:55:47 230

Gocha R. Tsetskhladze szerkesztésében több könyv is megjelent, melyek a görög gyarmatosításról szóló tanulmányokat tartalmaznak. Vannak köztük tematikus és regionális vizsgálatok is. Sőt egy tanulmány foglalkozik a főníciai gyarmatosítással is, annak a görögtől eltérő jellegét kiemelve. Maga a grúz úriember amúgy elsődlegesen a pontuszi régió kutatására szakosodott, de nem meglepő módon kiemelkedően foglalkoznak a tanulmányokban Itália és Hispánia görög gyarmataival, no meg a szigeteken alapítottakkal. Mondani sem kell, hogy ennek a témának a kutatásában a régészet óriási szerepet játszik, hisz az ilyen kérdések megértésében tud a leginkább segíteni jellegéből fakadóan.

 

 

 

Hérodotosz viszonylag hosszan regéli el a líbiai Küréné alapítását, és annak története ugyancsak nem támogatja azt a vélekedést, hogy nagy létszámú "fölösleges" népesség kelt volna útra új hazát szerezni. Inkább Delphoi tehető felelőssé.

:)

 

Igyekszem majd bemásolni ide azt a néhány oldalt. 

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!