Keresés

Ez a varég vonal érdekes, pont ezt próbálom körbejárni Kijev kapcsán.

Szuzdal neve szlávos formában maradt meg a gesztában, tehát késői közvetítés nyomán.

Továbbra sem látom igazoltnak, hogy eleink valóban arrafelé kóboroltak volna. Az elinduláskor, a IX. század közepén legfeljebb varég telep lehetett Szuzdal helyén, de nem szláv főség alatt. A varég név meg nem jelenik meg a gesztában. A leletek illetve a "gyors áthaladás" forgatókönyve egy délebbi vonulási utat valószínűsít. A gesztában megőrzött útvonal Julianus visszaútjának kezdeti szakaszát idézi.

Az elgondolkodtató, hogy Csákváry egyik történetírója Párizsban tanulhatott. (Saemundr fróthi - magyaros átírásban; szeretném hinni) Bár ahogy olvasom wikin, inkább kicsit keletebbre, mai német területen.

Igen, én már 10 éve írtam a Fekete-tenger problematikáról.

De valóban, P. Mester valóban sokminden hitelesnek látszó dolgot megőrzött. Nagyon, nagyon érdekes. Csak el kell választani az ocsút a búzától. 

Szerintem nemsokára el fog indulni egy komoly Anonymus-revízió, látok erre utaló jeleket.

"Az Anonymusnál megfigyelhető Ruscia–Ruthenia különbségtétel (nagyoroszok és kisoroszok) ide vezethető vissza, tudniillik az Árpádok Suðridalaríki-Surtsdalart (Szuzdalt) ismerhették először, aztán kerültek képbe a többi rusz területek a nyugati irányú terjeszkedés során, s ezért a kisorosz (rutén, ruszin) elnevezés"

Történetkoholó munkássága mellett P. mester láthatóan eredeti, nem a nyugati latin írásbeliségből származó információkat is megőrzött. Ide sorolható a Pontus Fekete-tenger elnevezése, amit a varégok szintén korán eltanultak szászánida-bizánci kortársaiktól.

http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=106133110&t=9111571

Szuzdal nem a XII. század derekán vált jelentőssé. A PVL az 1024. évnél számol be arról az éhínségről, melynek eredményeként „ugyanabban az esztendőben felkeltek a mágusok Szuzdalban”. E bűbájosok hatására „átvonult az egész nép a Volgán a bolgárokhoz, és kenyeret hoztak, s így feléledtek. Jaroszláv pedig, hallván a varázslókról, Szuzdalba jött; elfogta a mágusokat, egyeseket elűzött, másokat pedig kivégeztetett”.

Egy, a XI. század első negyedéből származó triptükhónon (háromrétű viasztáblán), melyet Novgorodban találtak 2000 júliusában, ugyancsak kiolvasni vélik Szuzdal nevét. A margóján ismétlődő datálás szerint 999-ben kelt dokumentum szövegében egy Iszák nevű férfi beszéli el, hogy az említett fejedelemség területén avattak szerzetespappá.

Igen érdekes továbbá, hogy Szuzdaltól közvetlenül délre említik a források a mescser nevű népet, amelynek földjét két fivérnek, a mongol Juszufnak és Mahmuteknek ajándékozta 1452-ben II. Vaszilij. (Tette ezt annak ellenére, hogy épp az említett fivérek vakították meg korábban, s ezért volt "Sötét", Tёмный.) A m.dzs.gh.r-ok lakhelye a Dzsajháni-hagyomány alapján részben erre a vidékre helyezhető. (Vö. Vásáry István: A Volga vidéki magyar töredékek a mongol kor után; in: Bartha Antal–Czeglédy Károly–Róna-Tas András szerk.: Magyar őstörténeti tanulmányok, Akadémiai, Bp., 1977, 282–90.)

http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=117289635&t=9111571

Az Anonymusnál megfigyelhető Ruscia–Ruthenia különbségtétel (nagyoroszok és kisoroszok) ide vezethető vissza, tudniillik az Árpádok Suðridalaríki-Surtsdalart (Szuzdalt) ismerhették először, aztán kerültek képbe a többi rusz területek a nyugati irányú terjeszkedés során, s ezért a kisorosz (rutén, ruszin)elnevezés. A mescserek talán m.dzs.gh.r maradékok, vagy csak rajtuk ragadt valami miatt ez a név, mindenesetre feltételezhető, hogy jelenlétük az ősi felségterület hollétére utal.

http://forum.index.hu/Article/viewArticle?a=121395468&t=9111571

Van a Fehér M. Jenő szerkesztette Ősmagyarok és vikingek c. kötetben egy rész, amit kétféle formátumban is közöltem (Kik voltak a szkíták? 9356., 9357., parthus topik1272.), illetve Vásárynak a mescser-tanulmányához kapcsolódóan Götz László tesz egy felvetést, miszerint az említett helynevek egy része inkább a 'kardverő'-t, 'kardkovács'-ot jelentő mecsér szavunkkal lenne azonosítható. Hoz is egy muszlim forrást, ahol a tárkány név ezt megerősítőleg jelenik meg.