Keresés

A Hellenika-ban van a csataleirás.Ez a műve Manteiaval zárul.Cornelius Nepos szerint Thébában hatalma csúcsán Epameinóndasz volt az első embeR,Pelopidasz a második.Ugyanez a szerző leirja,hogy Epameinóndasz egy távolról elhajitott dárda találta el,de nem halt meg azonnal.Mielőtt kihúzta testéből a vasat,ezt mondta:"Eleget éltem,mert úgy halok meg,hogy senki sem győzött le." Ekkor kihúzta testéből a vasat és nyomban kilehelte a lelkét.Pelopidas 364-ben halt meg a phereai Alexander elfogatta.Mégpedig úgy,högy követként jelent meg Thesszáliában,majd börtönbe vetette.Epameinondas váltotta ki.Pelopidas bosszúból kisebb sereget szervezett.Kinézte magának a zsarnokot,de ekkor nyilzápor zúdult rá és egy nyilvessző keresztülfúrta a testét és meghalt.De a csatát megnyerte.Jutalmul gyermekei földet kaptak,aranykoszorúkkal és bronzszobrokkal jutalmazták a thesszáliaiak.Ő igy végezte.

Xenophón csataleírását nem olvastam sajnos, csak Pelopidasz életrajzát. Ugyanakkor Kertész istván Epameinóndasz életét bemutató népszerűsítő írásában említi az újszerű taktika előzményeinek kidolgozóit is. Epameinóndasz továbbfejlesztette, és elméletileg is megalapozta vélhetően az új taktikát. Ez összefüggésben lehet azzal, a hellénekre jellemző, kettősséggel, hogy szinte mindent filozófia tárgyává tettek.

Míg Pelopidasz elsősorban harcosként, azaz gyakorlati fegyverforgatóként a hagyományos katonai értékeket jelenítette meg Plutarkhosz számára, addig Epameinóndasz, a bölcselő, az elméleti államférfiúi szerepet képviseli. A görögöknél a pénzesebbek bölcselőket fogadhattak az ifjak nevelésére, s közöttük olyanok is lehettek, akik a hadakozással, harccal kapcsolatban fejtettek ki, időnként a valós háborútól eléggé elszakadt, elméleteket. Kettejük életrajzát ugyebár ellentétbe is állította. (Az utalások miatt ez egyértelműnek tűnik száűmomra, bár Epameinóndasz életrajza nem maradt fönn.) Lásd Pelopidasz "hősies", de értelmetlen halálát, szemben Epameinóndasz csatamezőn való, "jó" halálával.

A leuctrai vázlat megmutatja,hogy Epameinondasz Kleombrotosszal szemben állitja fel a phalanxot,amely 50 soros-a lakedaimoniaké 12.A trükk abban van,hogy a thébaiak itt akarják eldönteni a csatát,mivel távollevő szövetségesei nem olyan megbizhatóak.Ezért rézsútosan elhelyezik a phalanxokat,ha a spártaiak támadni akarnak,felbomlik hadrendjük,vagy ha nem,a főoldalon már el is vesztették a csatát.Kleombrotosz észreveszi,hogy gáz van,ekkor Plopidasz Thébai Szent Serege telibe kapja a védtelen oldalon a lakedaimonokat.A trükk zseniális,Kleombrotosz meghal.Manteinánál megismétlődik az eset,Xenophon részletesen beszámol.Csak következtetni lehet,hogy ugyanaz a felállás.A lakedaimonok nem tanulnak,a főoldalon a thébaiak egy nagyon erős lovas és hoplita ékkel rövid úton lerohanják az ellenfelet.Pelopidasz 364-ben meghal,a főoldalt védő Szent Sereg vezetőjének nevét nem emliti Xenophon.Az eredmény ugyanaz,mint Leuctránál,menekülnek a spártaiak,ám a harcban elesik,ami futótűzként terjed.Lemészárolhatnák az egész sereget,de megállnak.A thébaiak győzelmi jelet emelnek,de a pofátlanság teteje,a spártaiak is.Xenophon művét többször kell elolvasni,hogy megértse az ember-ő kortárs volt.De Plutarkhosz Leuctra leirása is jó,csak más szempontból nézi és nehéz összehasonlitani Xenophonéval.Plutarkhosznak példaképe volt Epameinondasz mint hadvezér és mint ember is.Forrása valszeg Deinón lehetett,aki Alexandrosz alatt élt.Ha megértjük,mit talált ki Epameinondasz,megállapithatjuk,valóban zseni volt.Plutarkhosz Epameinondasz életrajza nem maradt fenn,az összes többi igan.