Keresés

Részletes keresés

Fellegajtónyitogató Creative Commons License 2012-04-10 10:08:21 22134

Hú, de megkönnyebbültem, hogy nincs árulás, számonkérés!:D De az életmûszintû ellentétet magyarázd meg ennek a nehéz felfogású lassan buddhuló nagyvárosi remetének Barátom!

 

Katalin (aki 'amúgy' szeretett engem - is!:) egyszer avval kommentálta valamely értetlenkedésemet, hogy: Maga meglehetôsen mûveletlen ugye?!

Kétségtelenül! - vágtam rá nem túl büszkén, de elszánt ôszinteséggel. Alighanem a bulgakovi Hontalan Iván 'költô' adta hozzá a gerincet... (Mester & Maragarita:)

 

Hanem a Status Absulutus-t illetôen meggyôzôdésem, - hogy az evangéliumok tiszteletteljes ámde alapos lényegre tisztogatása után - Jézus tanításának elemzése ugyanoda torkollik, avagy ugyanonnan ered, mint a buddhizmus tanítása; és nem 'csak' az utóbbi által is ajánlott szerény, és önfeláldozó magatartás okán.

 

Remélem nem kapok ki ezért a talán kicsit 'szentségtörô' párhuzamért - sem! ;-)

 

Http://www.hesykhia.blog.hu

 

(Az Éberség címszó alatt a cikk, aminek ez a kép az illusztrációja:)

 

A hozzászólás:
nereusz1 Creative Commons License 2012-04-09 17:32:36 22133

Mindenki más úton jár... Ezt Hamvas sem tagadja. A buddhizmus is út. Nem vagyunk gyerekek már, hogy térítgessük egymást. Hamvas meg éppen nem hibás. Ő nem térítő típus. Túl forradalmi ahhoz. Engem is immár H. B. ellentétei érdekelnek. (Természetesen ellentétének tartom bizonyos esetekben és határok között a szövegeinek átfogalmazóit is. Mert az is ellentét, bár triviálisabban: lopás a neve, ha egy adott szöveg helyébe egy másikat illesztek bele.) Életmű szintű ellentéte Németh László, Határ Győző, Cs. Szabó, Kodolányi János, Illyés, Szentkuthy... stb.

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!