Keresés

Részletes keresés

Törölt nick Creative Commons License 2010-11-15 12:07:52 147

>>1. Muraszombat és Szombathely neve a szombati napon tartott hetivásárokra vezethető vissza (vö. Dunaszerdahely, Csütörtökhely), így nem köthető a zsidósághoz 

 

Azt lehet tudni, hogy régen vásárnapot éppen, hogy az ünnep napján tartották, ezért is lett Jézus feltámadásának napja, korábban a hét első munkanapja megszentelve, és az így lett munkaszüneti napon tartott vásárok miatt hívják máig Vasárnapnak. 

 

Arra alapozol, hogy a zsidóknak nem szabad az ünnepnapon dologozni a mai időkben, de nem biztos, hogy egyrészt ez mindig így volt, másrészt nagyon is elképzelhető, hogy a szombati vásárok a szombat megszenteléséhez kapcsolódnak zsidózó vallást követő népeknél, akik annyit tartottak a vallási előírásokból ami számukra praktikus volt.

 

 

Semmit sem jelent, hogy DAI odateszi Moráviát, nagyon is könynen meglehet, hogy több vidéket hívtak így, feltehetőleg az ott lakó népek valamilyen jellemzője miatt, de koránt sem biztos, hogy az alatt a szláv morva etnikumot kellene tekinteni. 

 

A két Morva folyó ugyebár.....

 

 

 

A hozzászólás:
segédnikk Creative Commons License 2010-11-15 11:13:15 146

Két gyors megjegyzés a gondolatmenetedhez: 1. Muraszombat és Szombathely neve a szombati napon tartott hetivásárokra vezethető vissza (vö. Dunaszerdahely, Csütörtökhely), így nem köthető a zsidósághoz (ellentétben pl. Kijev Szambatasz elnevezésével vagy Judenburgéval), mivel zsidó számára szombaton a munka és a másokkal való dolgoztatás általában tiltva volt. 2. Megalé Morávia a DAI szerint a "turkoktól" délre helyezkedett el, a szövegből következően a vörös-horvátoktól keletre, így nem azonosítható azokkal a helyszínekkel, amikről írsz.

Előzmény:
Törölt nick Creative Commons License 2010-11-15 00:15:39 142

Úgy gondolom a szervezés folyamata, a Samó féle történet kristályosodása a Borostyán-út mentén zajlott.

Ez a római időkben fontos, 6 m szélességű, kő alapozású és habarcsba ágyazott bazalt lapokkal fedett út Aquileia-Sempeter-Ljubljana-Ptuj-Muraszombat-Szombathely-Sopron-Carnumtun útvonalon a Dunán átkelve a Morva folyó mentén a Morva kapunál fordult északkeletre, majd a síkságon át a tengerpartra és ott a mai Észtország területén volt a végpontja. Vas megyében itt-ott ma is látható a nyoma.

Minden bizonnyal ezt a még a középkor során is fontos kereskedelmi vonalat akkoriban a közelébe települt  kagán tartotta ellenőrzése alatt jelentős jövedelme miatt, de adóztatta Bizánc is, rögtön az út kezdeti szakaszán Aquileia után.

Az avarokról feltételezhető, hogy a szláv népektől elvettek adóba minden fémet a Kárpátoktól északra, így érték el azt, hogy nem jelentettek katonai fenyegetést. (Az oroszok hasonló módon jártak el finnugor népekkel, erről angol utazó számol be a Káma mentéről a XVII.szd-ból)

A Borostyán-úton járó kereskedők feltehetőleg összebarátkoztak, közösen üzleteltek  avarokkal, úgy gondolom, hogy a közös vallás teremtett megfelelő bizalmat(szombatos,Judenburg). Szintén feltételezem, hogy ezek az avarok a Mura felső völgyéig, Styria Judenburg kerületéig hajtották nyaranként az állatjaikat a gazdag fű miatt, jól kiismerték az Alpok átjáróit észak és dél irányba, a szomszédos, a Dráva völgyben elhelyezkedő Karantániát szintén jól ismerhették.

Ez a vidék akkoriban Bajorország fennhatósága alá tartozott jogilag, de valószínűbb, hogy igazi erőt az alkalmilag legerősebb helyi hatalmasság gyakorolt, későbbi korokban ők az Eppensteinek Eppenstein várából Judenburghoz közel.

Lényegében már csak a kereskedelmi út kezdeti, É-Itálián keresztül vezető mintegy 100 km-es szakasza az érdekes, ez pedig jó okkal a Tagliamento folyó medre lehetett.

A folyó a tengerbe a velenceihez hasonlóan hatalmas és rengeteg szigettel, víziúttal, tagolt lagúna Aquileiaval ellentétes szegletébe torkollott. A torkolattól folyásirányban felfelé mitegy 20 km-re  kiszélesedett és egy 5-600 m szélességű, öklömnyi görgetegkövekkel, sóderrel feltöltött sík vidéket alkotott, amit az esőzéskor és olvadáskor teljesen kitölt a víz, ámde egyéb időszakban alig csordogál benne, így hátas és málhás  lovakkal nagy sebességgel, itt-ott a vízen biztonsággal átgázolva lehet haladni benne, pláne, ha a kengyelnek köszönhetően jól irányíthatók és megülhetőek a hátasok.

Úgy gondolom Samó, a senon vidékről származó kereskedő vagy a tengeri kereskedelemben talált társakat, akiknek a lagúna szigetein rejtegetett csempész áruját szállította, vagy éppen az aquileiai kereskedőkkel állt kapcsolatban, de nagy eséllyel a bizánci vám megfizetése nélkül továbbította az árut a Tagliamentó, majdnem a mai Tarvisióig széles kavicsos utat biztosító, egyenletesen emelkedő medrében akár két nap leforgása alatt.

Mivel az alkalmi esőzéseket követő áradás mindent elsöpör az útból, semmiféle akadályt nem telepíthettek a mozgásuk gátolására, a széles meder és nyílt terep, s a hátrafelé nyilazás pedig az avar és kereskedő csoportoknak lehetővé tette az átverekedést bármilyen ellenálláson.

A Moosburg(karinthiai Arnulf császár szülőhelye +896) központú Karantánián keresztül,- ami feltehetőleg a bázisa volt Samonak, -itt születtek meg a szláv asszonyoktól a gyerekek, akik később a független Judenburg és környéke népeit alkothatták- északi irányban nyíl egyenesen vezetett a völgyeken keresztül az út Judenburgig, majd északra tartó völgyeken keresztül St.Gallennél ágazott két irányba a feltételezett kereskedés.

A frankok Verona-Bolzano-Merán-Andesch(München mellett) irányú kereskedelmi tevékenységének konkurenciát jelentő út  St. Gallentől az Enns torkolatánál lépte át a Dunát és egyenesen tartott a mai Ceské Budejovice városig, ahonnét hajózható volt a Vltava és az áru kijutott az Elba vízrendszerén a tengerig.

A másik kereskedelmi út Melknél lépte át a Dunát és Brün felé haladva csatlakozott rá a Borostyánútra ott, ahol az kilép a Morva-kapun Morvaország területére.

 

Samo feltehetőleg fémet és fegyvereket szállított északra, ami származhatott az Adriáról, Judenburgból ami a zsidók elüldözéséig Ausztria vasipari központja volt a bányászott érceknek köszönhetően, de akár az avar fémművesség eredményei is részt vehettek az üzletben.

A  fegyvereknek köszönhetően a "szlávok" egy idő után megtagadták az adófizetést az avaroknak és nagy eséllyel megvédték magukat az ezirányú törekvéstől, valamint feltehetőleg részt vettek a frankok és avarok által Samo kereskedelmi tevékenységét felszámolni akaró hadjáratok elleni küzdelmekben. Vogastisburgi csata a Duna mellett, ahol  feltehetőleg az átkelést harcolták ki Samo és kísérete.

 

Kb. ennyi lehetett a Nagymorva Birodalom, amiből a Habsburgok és a klérus csinált hamisított történelmet, hiszen a szlovéneken kívül a zsidók is nagyobb joggal tekinthették magukénak Stájerországot és Karintiát mint a németek.

 

Feltehetőleg a már frank-német nyelvű zsidók nagy részét akkor költöztették Galíciába a vidékről, amikor az Őrségből a székelyeket Erdélybe, feltehetőleg ugyanabból a célból, határvédelemre.

Az 1490-es években (Mátyás király halála körül) Habsburg parancsra Judenburg zsidóit is mind egy szálig  elűzték, akik meglehet, szintén keletre vették az irányt.

 

Ez a megközelítés magyarázatul szolgál arra is, hogy miért indult Velence fejlődésnek Aquileia és Verona ellenőrízte kereskedelem közötti elméletileg holt térben.

Aquileia lagúna dzsungeléből a bizáncia hatalom adóztató törekvése és feltehetőleg az avaroknak a kerekedés megszüntetése érdekében kifejtett nyomása ellen a kb. 60 km-re levő Velence partmenti szigeteire tették át a csempészet rejtekhelyeit és vettek részt a "szláv" területekről érkező áruk nagy profitot jelentő továbbításában és ezekből a rejtekhelyekből nőtt ki a város.

 

 

Ha kedveled azért, ha nem azért nyomj egy lájkot a Fórumért!