"Még 1x, utoljára: Jézus az Édent mintaként csak a házasság vonatkozásában említette..."

 

Atyámfia ...okos legyél már...

Az édeni állapotok talán nem MINDENBEN példaértékűek? Ne akard már korlátozni azt csak a házasságra önhatalmulag! Vagy azt gondolod talán mikor a Teremtő látja mivé lett a föld azt mondaná most is hogy "imé minden igen jo", ahogy kezdetben is mondta? Talán neked nem jo minta egy olyan Éden ahol nincs halál, elmulás, rothadás, könny, fájdalom?

Naugye...Akkormeg használd a fejed mielőtt szólsz. Ne gyárts ideológiát elvhüségböl, félretéve a józan eszed. Én tisztelem a kort, de te ezzel visszaélsz sokszor...

 

Az elvtelen ideológiagyártásra kiváló példa Abdiás. Eltünt pár hétre hogy kidolgozza mivégre kéne állatokat áldozni Isten királyságában, és azzal tért vissza hogy az áldozatoknak mint ha mágikus hatásuk lenne, és sok rossz dolog történt mikor nem volt jeruzsálemi áldozás. Ezt alá is támasztotta néhány téves történelmi adattal...Ahonnan ezt kibányászta a karizmatikus irodalom ponyvája lehet...

 

 

 

"Húst viszont evett (Jézus), sőt a tanítványokat is kínálta azzal; még a feltámadása után is." Állitotta itt valaki ennek ellenkezőjét-tudos atyámfia?

A nagyüzemi állattartásra hozz bibliai igazolást, ahol fél év kinzás után különös kegyetlenséggel megölik őket. 

 

 

"A teljes Szentírás pedig a "kegyelmezés", "irgalmasság"; "ártatlan" kifejezéseket a megváltandó/megváltott emberi fajra alkalmazza-Jézus csak a kútba esett jószág kiszabadítását hozta ezzel párhuzamba."

 

És már megint butaságokat irsz, de még csak nem is figyeltél hogy az előzményekböl okultál volna.

 

Istennek az állatokra is volt/van gondja, bár hogy te ezt megsem láttad az igy visszatekintve  érthető. Nézd csak a 10 perancsolatot:

 

2Móz 20,10 De a hetedik nap az Úrnak a te Istenednek szombatja: semmi dolgot se tégy azon semagad, se fiad, se leányod, se szolgád, se szolgálóleányod, se barmod...

 

Azt tudtad hogy Isten az állatokkal is szövetséget kötött? :) Ugylátszik többre tartja teremtményeit mint némelyik Egó itt gondolná:

 

1Móz 9,16 Azért legyen tehát az ív a felhőben, hogy lássam azt és megemlékezzem az örökkévaló szövetségről Isten között és minden testből való élő állat között, mely a földön van.

 

 

 

A következő rendelkezés izraelnek miként cselekedjenek "irgalmasságot", ugy emberrel mint állattal:

 

2Móz 23,11 A hetedikben pedig pihentesd azt, és hagyd úgy, hogy egyék meg a te néped szegényei; a mi pedig ezektől megmarad, egye meg a mezei vad. 

 

Az nem Isten irgalmasságáröl beszél neked atyámfia hogy nem volt szabad ökröt és szamarat egymás mellé fogni, hogy a gyengébb állat nehogy megszakadjon, vagy nyomtató ökör száját bekötni? Azt sem tudtad hogy az állatok szintén csak Istenhez kiáltanak, aki pedig meghallgatja őket? Jób 39,3 Jóel 1,20

 

 
"A teljes Szentírás pedig a "kegyelmezés", "irgalmasság"; "ártatlan" kifejezéseket a megváltandó/megváltott emberi fajra alkalmazza"

 

Nézd csak meg ezt is vaksi atyámfia:

 

Péld 12,9 Az igaz az ő barmának érzését is ismeri , az istentelenek  szíve pedig kegyetlen.

 

Ugy is lehetne forditani hogy az igaz ember a barmához is kegyelmes, együttérző. A te szived milyen, együttérző vagy kegyetlen? Együttérző ember vagy, vagy pedig kegyetlen?

Tudom, te csak az embereknek tartogatod együttérzésedet...:) Alamizsnát dobsz a szegénynek mert megenyhült a szived, majd közömbös arccal haladsz tovább egy állat haláltusát látva. Na ilyen nincs, ez képmutatás.

 

Lehetsz kegyelmes szivü de akkor az látszódni fog minden élőlény felé, nem cserélgetheted a szivedet.