Keresés

Amikor azt hallod, tarts bűnbánatot, és térj meg, az nem azt jelenti, amit gondolsz, mert nem elvenni akarja a döntésedet, hanem éppen azt próbálja elérni, hogy mérlegelj, és dönts

Abban nincs az Isten dicsősége, ha gépként engedelmeskedsz a felszólításának

Hanem sokkal inkább a megbeszélésben, magaddal, és az Istennel

Hogy ne a földön állva szemlélj, hanem mindent aszerint láss meg, amint van

Isten Hatalom, olyan hatalom, ami az értelmünkkel felfoghatatlan

És egy pillanat alatt megadhatná azt, amit vár tőled, hogy magad érd el

Keresed a boldogságot, miközben a boldogság össze van kötve a békéddel

Békéd meg attól van, attól lehet, Aki adhatja, és Aki arra biztat, hogy vedd el

Ugyan mi biztat bennünket arra, hogy tagadjuk az Istent

Miközben a felismerésünk kezdete nem más, mint egy kérdés

Valójában miközben tagadunk, várunk egy választ

A kérdésünk ott van rajtunk kívül

Elkezdtük a birkózásunkat az Istennel, Isten oldaláról nézve minket, magunkkal kezdtük el a birkózásunkat

Így néz ki a tagadásunk a tévedésünkből

Azonban a másik tagadásunk, a mély tagadásunk az nem tévedés, nem is kívülre adjuk a kérdéseinket, hanem azokat támadjuk, akik megvallják az Istent

Így aki megvallja az Istent, az is tagadhatja

Hiszen bentről állít, hiszen sérti az érdekeit így vagy úgy az igazság

Tanuljuk a Rend határait, hiszen a Rend egy terület

Határa meg a bűn

Határozott véleményed van a bűnösökkel szemben

De azt legkevésbé látod, hogyan váltak bűnözőkké

Azt meg még kevésbé látod, amikor valakit bűnözővé teszel

Vagy legalábbis elengeded a kezét, amikor szüksége lenne a segítségedre

Ugyan az van, hogy a bűnözőnek szüksége van arra, hogy bűnbánatot tartson, és imádkozzon, könyörögve a bűnei bocsánatáért

Ugyanakkor a szükséged, hogy imádkozz, és kérd a bűneid bocsánatát

És ha nem veszed komolyan a figyelmeztetést, akkor nem veszed komolyan az életet

Ugyan a világosságból kaphatsz egy fénysugarat mások áldozatában

De bűnbánatot nem tarthatsz más helyett, és nem tarthatnak helyetted sem bűnbánatot

Hogy a jó sorsomban, és a rossz sorsomban

Az erőmben és az erőtlenségemben

A reményemben, és a reménytelenségem, Te legyél minden, tehetem

Azt nem gondolhatom, hogy azt várd el tőlem, ami nem én vagyok

Hanem a pillanatban azt várod tőlem, hogy megosszam Veled a gondolataimat

És nem hagyod válasz nélkül azokat, a válaszaid Lélek és élet

És egészen könnyen boldogulhatok a közléseimben, ha úgy cselekszem, mint egy gyermek, ha úgy beszélek, mint egy gyermek

Ugyan nem látszik, de a szőlőkacs köröző mozgást végez, amikor támaszt keres magának

És ugyan nem veszünk abból sokat észre, hogy amikor elkezdjük keresni az igazságot, mindig hozzá jön valami a gondolatainkhoz

És azt gondolnám, hogy ahhoz a tökéletes gondolatokra van szükségem, miközben éppen az tud nekem sokat adni, aki ott van, ahol vagyok, és nem tökéletes

És neki épp én tudok sokat adni, ami kiegészíti, ami jól kiegészíti a kereső gondolatot

Azt gondolnám, az Isten el akar valamit venni, miközben valójában nem tudok Neki adni

Hanem amit akarok, az az értékes Neki, ép azzal adok neki sokat, ha kitartom az akaratomat

És nem azt várja, hogy adjak Neki, hanem azt, hogy amit meg akarok ragadni, azt megragadjam, és amit le akarok rakni, azt lerakjam

Ami meg csakis abban történhet meg, hogy megmérek

Ha mérek, rájövök, vannak olyanok, akik vonzanak, és vannak, akik taszítanak

Ha magam taszítok, akkor az fog engem vonzani, aki taszít

Ha beengedem magamhoz az Isten gondolatait, azzal az ösztönzéseit is beengedem magamhoz, és abban eljutok oda, hogy amiben taszítok másokat, az majd engem is taszítani fog

És még ugyan nagyon nem az Isten vonz engem, hiszen taszítok, hanem az, aki kezdi felemelni a szemét, és kezd vonzani, az ő vonzása hat vonzásként a felismerésemre

Ugyan kezdeném a végével, miközben megmondanám az Istennek, hogyan gondolja

De csak az lesz, hogy megkülönböztetek

És abban jön a magamra eszmélésem, hogy nemigen lehetek magamra büszke

És amire nem lehetek büszke, azt ki tudom zárni az életemből

Közelebb kerülve avval az élet vizéhez, ami meg felismert gondolat

És megtörténik, amit akarok, az lesz az enyém, és amitől meg akarok szabadulni, az kiválik tőlem

És ami vonzott, azt adta, amit akartam, sőt többet ad magából, jóval többet és annál is többet

Nincs könnyebb mesterség a Földön, minthogy szeressem az Istent, szívem minden szeretetével

A bűn szakít el ettől a felismeréstől

És annyira szeretem az Istent, amennyire megcselekszem az akaratát bennem

Ami a nehezebbik vége a szeretetemnek

Mert az nem a közvetlen Isten szeretetem, hanem a testvéreim iránt felvállalt szeretetem, aki cselekszi a szeretetet

És annyira vagyok töredékes a szeretetemben, amennyire abból teszem, amint gondolom

És annyira tökéletes, amennyi a gyengeségem, aki abból gondolja, ahogy tanítod

És különben is, mégha tökéletesen cselekszem is, de egyetlen szavammal tönkre tudom azt tenni, megbántva a másikat

És amint a szavaim kijönnek, úgy nem mennek vissza

Így jobb háromszor is lenyelnem őket, mielőtt szabadjára engedem azokat

Vannak kérdések, amikben nem változtathatsz

Mint ahogy eljön a korszakunk lezárásának az ideje, és kezdődik egy új idő

Ugyan mondhatnád, nem kérsz abból, amit nem választottál, csakhogy azért vagy a Földön, mert mint lélek felvállaltad a testedet

És senki sem léphet földi testbe, aki nem elég érett arra

Ugyanakkor az lett neked felkínálva, ami nincs felkínálva az angyaloknak

Amit csak úgy nyerhetnek el, ha felvállalják a földi test nehézségeit

És nem az van, mint a folyóval, amit gátak közé szorítanak

És nem azt nyerheted el, amit amikor megismersz azt ott hagyod

Hanem azt nyerheted el, amit amint megismersz, magad fogod még szorosabbra fonni Vele a kötelékeidet, és az akaratod válik azzá a gáttá, amin kívül nem akarsz lépni

Jeruzsálem temploma kapott negyven évet, hogy megtérhessen, mielőtt az érdemtelensége miatt leromboltatott

Ne gondold, hogy a gonoszságod következmények nélkül marad

Olyan a gonoszságod, mint aki bogáncsot ültet, majd mondja, egyél

Mivel nincs gyümölcse, nem maradhat

És nemcsak a gyümölcstelensége miatt, hanem azért, mert próbál eltiporni minden gyümölcsöt termőt

A gonoszságnak eljön a tűzre vetésének az ideje

Ugyan hosszútűréssel vár az Úr, de amikor kitelt az ideje, nem késlekedik

Nem úgy van, hogy az az Úr győzelme, ha megtérsz

Mert nem megtérned kell, hanem döntesz, hogy megtérsz, vagy döntesz, és a halálban maradsz

Ha a halálban maradsz, akkor is el lett vetve benned az ébredés magja, hogy megérleled, azt eldöntöd

Nem lesz győzelme a gonoszságnak, hanem mehet a dolgára, keressen ott, ahol nem talál

És ne maradjon kérdésed az idővel kapcsolatban, mert a te idődben jön el az Igazság, maga elé engedve az Irgalmat

Az irgalom meg azé, aki megbánja a gonoszságait

Aki nem fogadja be az Irgalmat, az kénytelen a Bíróval találkozni, és találkozni is fog Vele

Aki befogadja az irgalmat nem fogja mondani, rossz cserét csináltam, inkább dicsekedni fog a jó üzletével

Te aki még nem tudod milyen az Isten, és nem váltál az ellenségévé

Eljön majd a számodra a pillanat, amikor sírva fakadsz

Egyrészt a szeretetétől

És másrészt a felismeréstől, mit nem tettél meg Érte

És hogy mit megtett érted

Könnyeid belülről omlanak

Sosem hagyott el téged, és folyamatosan kereste a társaságodat

Hogy eddig kerülted a tekintetét, most majd keresed

Feloszlik a köd, a tél tavaszba fordul

Ha hallgatsz a lelkiismereted ösztönzéseire, először is jól teszed

Ugyanakkor megtudod, hol állsz

Tudod, ha Benne vagy, és tudod, ha kiléptél Tőle

Ugyan minden ember keresi a békéjét, de csak azé lesz a belső békéje, aki hallgat a lelkiismeretére

Ha elhallgattatom a lelkiismeretemet, hiszen megakadályozna azokban, amiket cselekszek, attól még keresem a békémet

Földi örömökben, habzsolásokban, és kéjben keresem

Azokban csak pillanatok vannak, mintha békém lenne azokban a pillanatokban

És utána jön az űr

És az az üresség tovább hajt, hogy hajtsam a pillanatokat, miközben pont azok szakítanak ki a békémből

Kitépik belőlem a békét

És nincs könnyű dolgom, mert a mérlegemen úgy tűnik a pillanatok élvezetei súlyosak, és lehengerlőek velem szemben, gyenge vagyok velük szemben

De minden elveszettségem ellenére mégis kapok békét, mintegy ellenpontot

Kívülről kapom, és nem belülről, pedig amikor belülről jön, az válik az enyémmé

És a gyenge hangja a lelkiismeretemnek száll szembe az erős külső ellenséggel, én meg vergődöm közöttük

És értetlenül állok a kérdéssel szemben, mért a hitemben, és ne a bizonyosságban értsek

Hogy mindent magamhoz ragadva, mégse bírjak

Vagy engedve a gyengeségemnek befelé hallgatózzak

Minden látható és megfogható célja, a benne lekötött szellemi felszabadítása

Miközben a szellemi rész beérik

És mivel ez muszáj a szelleminek, ezért be is tölti a feladatát

És minden szellemi segítséget kap szellemiben, hogy kialakulhasson benne az akarat

Az ember meg szabadságot kapott szellemi, miközben a teste maga is lekötött szellemit hordoz

Szabadságot kapott életre és halálra, hogy beteljesítse a választását azokban

Az élet életet ad, és megosztozik rajta, így aki eléri a célját az képes felszabadítani a testében lekötött szellemit

És minden akaratot kereső szellemi megkapja szellemiben a segítségét, így az ember is megkapja

Aki azonban a halálba tart, ha úgy látna ahogy van, ha kérdezne, és válaszokat kapna, az nem jelentené számára azt, hogy az életet válassza, hiába lenne az övé a bizonyosság, hiszen az akarata tart a halálba

Viszont mivel övé lenne a bizonyosság, így a bizonyossága egyben az ítéletévé válna

Így az irgalomban nem történhet máshogy, minthogy a tisztulás megelőzze a bizonyosságot

A tisztulás meg nem tőlünk van, de az akarata a mi döntésünk

Egykor Ádám beszélgetett a növényekkel és az állatokkal, mint egy igen erős és érett lélek

Neked meg fel lett kínálva, hogy Jézus arcát szemléljed, és a Szavát a szívedbe fogadd

Aki élettel éli az életét, azt minden szolgálja

Aki magának éli az életét, és azon van, hogy földi paradicsomot építsen magának, annak nincs más szolgája, mint önmaga

Aki azon van, hogy másokat szolgáljon, annak minden a szolgája

Ugyan úgy érzi, hogy kötélen jár, miközben a kötele alapja szikla

Hogy lelki értelemben mit gondoljak az ételeinkről, és az étkezésünkről, azt nem gondolhatom, hogy az mindegy

Mert ahogy mindennek van lelki tartalma, úgy az ételeinknek is van lelki tartalma, ráadásul különböző érettségben

Különösen a vérben van sok nagyon éretlen szellemi, ami úgy hat, lelki életemre hat, hogy fogalmam sincs róla

Miközben a gyümölcsök meg telve vannak érett szellemi tartalommal, mutatja is, hogy távol érnek meg a földtől

Ugyanakkor meg az éretlen gyümölcs nagyon könnyen okoz betegséget

És bár a korunk ellenségnek kiáltotta ki a kenyeret, miközben a búza teljesen tiszta, és érett

Akik mélyebben foglalkoznak a búzával, liszttel, és a kenyérrel, azok rácsodálkoznak, milyen tökéletes

És adódik a kérdésem, mit egyek, amire meg könnyű a válasz, változatosan étkezzek, és kerüljem a vérből készült ételeket, és amennyire lehet, fogyasszak sok gyümölcsöt

A világosság gondolatai a Világosság gondolataiban szeret

És megdicsőíti a Világosságot

A sötétség gondolatai önmaga gondolatában szeret

A sötétség nem szíveli a világosságot, ugyan lehetne mondani, hogy mivel a hasonló a hasonlóval szeret, ezért nem szíveli, mivel nem hasonló, nagyon nem hasonló

Miközben máshonnan indul, és máshova érkezik,

A sötétség nem tudja manipulálni a világosságot, mert kérdései és válaszai vannak a gondolatokra

A sötétség haszonban gondolkozik, és zavarosban tud jól halászni

Ezért békében is összezavar, a jóra rosszat mondva, a rosszra jót

Ha kifogy az eszközökből, háborút gerjeszt

Nincs nehéz dolga, csak indulatokat kell ébresztenie

Végső eszköze a gyilkosság, egymásnak ugrasztva másokat

Számára közömbös a kit és a hogyan

Csak jól tudjon osztani és szorozni, és összeadni

Egyáltalán nem ritkán különböztetünk meg, hanem nagyon is gyakran

Beleértve azokat is, akik közel vannak az élet vizéhez

Hiszen az alapján ítélünk amint látunk, és értelmezünk, egész népcsoportokat kiképzelve a megváltásból

Magunknak meg kiköveteljük

Pedig magunknak tíz a hatodikon jót tudnánk tenni, amikor megbocsátunk, és amint imában kiemelünk

Akit kiemelünk, vele tíz a harmadik jót téve

Majd amikor megbocsát, tudja majd a tíz a hatodikon jót magának

Mint ahogy Izrael fiai mintegy kikövetelik az elsőséget maguknak, miközben pont az első két magával ragadó bűnre hajló hajlamot tudják maguknak, a paráznaságban, és a gőgben, magához vonzva a fösvénységet

Igen, akitől sokat várnak, annak nagyobb küszöböt kell átlépnie

Hiszen büszke vagyok magamra akkor is, amikor nyelveken szólhatok, miközben az pont azt jelenti, nem tudom magamat kifejezni, és kénytelen a Lélek helyettem beszélni

Igen a helytelen értelmezéseim számosok, ami belőlem indul

És ha amikor ezt a gondolatod rám érted, és nem magadra, máris helytelenül értelmeztél

Elég az számomra, ah azt én értem magamra

Aki valamit akar, azzal nem történik igazságtalanság, amikor azt teszi

És amikor azt érzi, igazságtalanság történik vele, ugyan mért is?

Elég furcsa lenne, ha egy gyerek, amikor figyelmeztetik, mit ne tegyen, akkor nem a figyelmeztetés kérdésével foglalkozna, hanem azt válaszolná a szüleinek, ne fenyegessetek

És amint mindent kihasználok, ami értem van, hiszen arra rendeltetett, hogy érted legyen

És amint minden hat, és visszahat, ahogy kihasználom, visszahat, hiszen értem van, a lelki fejlődésem érdekében

És akkor ne csodálkozzak azon, ahogy visszahat, hiszen aszerint hat vissza, ahogy hatok

Azt meg nem mondhatom, nem tudom az Istent, hiszen mindenkinek volt legalább egyszer Isten tapasztalása

És azt sem mondhatom, hogy nem tudok, nem kaptam figyelmeztetést, hiszen nem egyszer kaptam, és kapok

És amikor visszahatásokat kapok, azon vannak, hogy megóvjanak a gőgtől, és uralomvágytól, mert amikor azokat bírom, nemigen lehet velem mit kezdeni, olyan, mintha az értelmem elment volna hazulról

És bár nem gondolod, de a napra is úgy nézz, hogy visszahat

Az időjárást meg egyedül is fel kell ismerned, amikor visszahat

Mint ahogy minden és mindenben visszahat

Kikövetelve a gondolataimat, de meghagyva a szabadságomat a döntésre

Hogy egyetértek a tisztasággal, vagy megteszem a tisztaságot az kettő

Aki belefeledkezik a bűnbe, vele könnyebb kezdeni, mint aki ugyan egyetért a tisztasággal, de azt nem Isten gondolatai szerint képzeli el, nem is érez bűnbánatot a bűneiért

Amit nem teszek meg, az is könnyen válik bűnné

A hetedik nap megtartása is hozzá tartozik a tisztasághoz, illetve a tisztuláshoz

Mert senki sem ezért születik a testébe, mert tiszta, hanem azért, hogy megtisztuljon

A magam mércéjéhez hozzá tartozik a testem mércéje

Isten mércéje a lelkemet igazítja

Miközben a testben cselekszem a tisztát

A tisztulásom nem egy igenben tetőzik, hanem ott kezdődik

Minden egyes nap arra rendeltetett, hogy megtisztítson

A hét napjainak asztalánál, a hetedik nap ül a főhelyen

Aki jól szolgálja a többi napokat 

Egyáltalán nem úgy kell néznem a földre, mint a megdicsőülésem helyére, hanem éppen úgy, mint a tisztítóhelyre, amely engem tisztít meg

És nem az van, hogy az Isten van távol tőlem, hanem azt teszem, hogy hátat fordítok Neki

Hogy meg Felé forduljak az akarat és áldozat

Ami a Tízparancsolat megtartásával testesül meg

És amint másokhoz viszonyulok, úgy viszonyulok az Istenhez

Ha Istenhez a szeretetemmel közelítek, akkor szeretettel közelítek másokhoz is

Ha befogadom az Istent a szívembe, akkor befogad engem a Szívébe

És ahogy beköltözik hozzám, úgy nálam marad az örökkévalóságban is

Ugyan most a hitben fogadom be, de majdan színről színre, a Szeretetet fogadom be

Ha Isten felé fordulok, azaz lemondok a bűnről, akkor ahogy érzékelem, úgy megszeretem

Nem azt szeretem meg, aki távol van tőlem, hanem az értem cselekvőt

Amíg nem találkozok az Istennel a lélek útjain, az rólam tesz szomorú tanúságot, magam tanúskodok magamnak a gonoszságaimról

Mivel érzéketlenné váltam a bűnre, a szükségem, hogy tükörbe nézzek

Ugyan sok mindent megtudhatok az Istenről mások elbeszélésében

De amit magam tudok meg a találkozásunkkor, az sokkal több, és mérhetetlenül több, és még azon felül is sokkal több

És nem úgy van, hogy ismerem magamat, hanem Istenben fogom megismerni magamat, úgy ahogy vagyok

Van egy olvasata az engesztelőknek, hogy rosszat akarnak neked, miközben azt jó akaratra tudod változtatni

Aminek az olvasata az, hogy ne a rossz sorsodban, hanem a jó sorsodban ismerj fel, és ismerj el

Hiszen a múltba tekintve minden lázadó nemzedék megtért, amikor elérte a kiharcolt rossz sorsuk

Ami lehet akár járványok, háborúk, és minden egyéb szörnyűségek

Rólad meg amikor leemelik a kiharcolt rossz sorsodat, mit gondolj magadról?

Hogy menekülj a felismeréstől, és a tisztaság áldozataitól, hogy mégis csak az történjen veled, hogy kikövetelted a rossz sorsodat

Persze kiabálhatod, hogy ne fenyegess, miközben senki sem rak rád sorsot, hanem te mész utána, és ragadod meg, hogy rád essen

A Földnek van egy Rendje, ami szolgál téged

Ha tudomásul veszed, igazíthatod a sorsodat, ha nem veszel róla tudomást, avval nem változtathatod meg

Miközben a Rend azon van, hogy megváltoztassa az ínségedet bőségedre

Ugyan senki sem mehet Hozzád máshogy, csak az, akit előbb meghívott az Atya

De mégis teheted, hogy elmész Jézushoz

És biztos lehetsz benne, hogy már járt nálad, és meghívott

És mivel Jézus a kötelék az ég és a föld között, és máshogy nem lehet az égbe jutni, hanem csakis Általa

Ezért, hogy az égbe vezető útra lépj, az nem más, mint Jézus

És teheted, hogy betérj a Szívébe, és azzal az útra lépj

És megszabadít minden terhedtől, ami az akadályod abban

Így nem az a kérdésem, hogy tehetem, hanem az, hogy megteszem e

Amíg nem töltekezel Világossággal, és amíg a Világosság vakító Fénye nem űzi el mellőled a sötétséget, addig olyanok a gondolataid, mint egy átjáróház, anélkül, hogy tudnál azokról bármi közelebbit

Miközben azon vagy, hogy éppen a Világosság nélkül váltál szabaddá, miközben lekötözted magad úgy, hogy lekötöztek

Ugyan az akaratod szabad, és rajtad kívül más nem rendelkezhet vele, de ha odaadod, ne csodálkozz, ha használják

És magad is képes vagy megtalálni az idegeneket, ha megkeresed őket

Világosabban látok a világban, ha az Istent jobban megismerem, anélkül, hogy mögé akarnák nézni

Ahhoz, hogy mindvégig tiszteletben tudja tartani a szabadságomat, ahhoz minden mögé a gondolatait kell raknia

Amelyek láthatatlanul maradnak a szándéknélküliség előtt, mindazok előtt, akiket maga előtt hajt az idő

Miközben a rám, és a rád figyelését semmi sem tudja lekorlátozni

És a milliárdnyi önálló akarat, és a milliárdnyi közlés és válasz sem tud lekorlátozni

Miközben a milliárdnyi kérdésre egyszerre tud választ adni, akár egyben, akár mindenben, akár úgy, hogy az egy milliárdnyi választ hordozzon, akár úgy, hogy a válasza mindenben, ami sokkal több, mint a milliárdok egyre utaljanak mindenkinél

Egyrészt kinyilvánítja a szeretetét irántad

Másrészt felismerést ad az akaratára

Hogy fel tudjam vállalni a szeretetet, amit a bennem megtestesülő akarata hordoz, és amit a benned, és benne megtestesülő akarata hordoz

És amikor bevon egy művébe téged, akkor abban is kinyilvánítja a szeretetét irántad

A győzelmed a szándékában nem a sikered, hanem az akaratod

A világ gondolata a siker, az ég gondolata az akarat

A valódi győzelmem meg az, hogy részesedek

Az Istennek meg nem vagyok a szüksége, hanem éppen Ő a szükségem, és a szükséged

És nem azt várja el, hogy úgy működjek, mint egy gép, hanem úgy, mint aki először is keres, másodszor meg mérlegel, harmadjára meg lép, és alkot

Így a szűk út nem egy rés, hanem egy tágas mező, ahova szűk út visz

Amibe ugyan a Tízparancsolat megtartása visz, de ahol a Szeretettel találkozok, és a Végtelenségével

És a részesedésemben amit nyerek, az egyrészt időtlen, másrészt maga is végtelen

Ha piros szemüvegen keresztül nézem a világot, akkor nem fogom látni a pirosat

És meg kell tudnom, s tudnod, piros szemüvegen keresztül látom, és látod a világot

És jó, ha csak egyféle szívű szemüveget viselek, miközben a többségünk több és más szívű szemüvegeket harácsol az orrára, és érdekes, hiába a halmuk, de nem akarnak leesni

Ha csak egy színszűrőt veszek fel, végre jó eséllyel nem mondom, hogy jó vagyok

És bár kikerülném a beismerést, de minden jóság csak részesedésben nyerhető el

És azért ne essek a beismerésben a másik oldalra, hogy a felismerés tehetetlenné tegyen engem

Hanem attól nyerjem el a felismerést, Akinek hatalma van arra, hogy talpra állítson engem

És akinek hatalma van arra, hogy kiigazítsa azt, amit elrontottam, és amit elrontok

Mikor elkezdem kikutatni a Szent Írásokat, és elsőre azt veszem ki azokból, amit ki akarok hallani, nem hagyod annyiban a tévedésemet

És mikor felismerem a felismertetésedben a tévedésemet, elszégyellem magamat magam előtt

És akkor újra előveszem az Írásokat, és most már megalázva magamat már azt akarom megtudni, amit közölni akarsz, és megtudok

És az újabb kérdéseket vet fel bennem, és már ettől kezdve tudatosan kutatok

Ezért olyan a nyelvezeted, egyrészt, hogy mindenki azt kapja, ami az akarata, másrészt, ahogy megértek, az örömmel töltsön el, és újabb kíváncsisággal az igazságra

Mintegy játékosan megismerve, és építve a kapcsolatunkat

Igen, ezek a gondolataid

Hogy maradhassak abban a nihilben, amiben vagyok, jól elvárom, hogy az Isten felébresszen tíz lelket, akik helyrerakják mindazon elrontott dolgokat, amit egy nemzetben elkövethetnek

És akkor maradhatok abban a nemtörődésben, amiben vagyok

Igen, jól tudok bábúkat tologatni egy lapon, csak nehogy meg kelljen mozdítanom az ujjamat

De elszámítom magamat

Mert ha az Isten meghallgat, és felébreszt tíz lelket Istengyermekségre, akkor az elsők között leszek, aki megáll, és körbenéz

És felébred egy hiány bennem

Amit semmi más nem tud kielégíteni, egyedül az Igazság

Hogy kiengesztelődjek másokkal, azt a megértésben természetesnek tartom

Azonban, hogy kiengesztelődjek önmagammal, azt vagy nem veszem komolyan, ami nélkül elmarad, hogy megismerjem magamat

Vagy nem tudok megbocsátani magamnak, akkor meg vak vagyok magammal szemben

És mellékzöngeként vagy elmarad a bocsánatkérésem, vagy éppen a megbocsátásodat nem tudom elhinni, ezzel megsértve Téged

Amíg meg avval foglalkozok, ami mögöttem van, addig nem tudok teljesen azzal foglalkozni, ami előttem vár engem

Igen, mögöttem van a kérdés

Egy kérdőjel, és egy pont, úgy, hogy a pont is hordozza a kérdést, mivel lezárja a kérdését  

Hiszen amikor a bocsánatomat kéred, akkor megbocsátok

Isten gondolata vagyok, és minden amit cselekszek, azt megelőzi a gondolatom

Ami annyit tesz, Isten egy gondolata vagy, és minden cselekedetedet megelőzi a gondolatod

Hogy éppen merre jársz, azt akkor is megelőzi a gondolatod

A gondolatod akaratot formál, és az akaratodból indulnak ki a gondolataid

Isten pedig Szellem és Lélek, így amit lát, az a gondolatod

Hogy magad mint lélek, és mint szellem vagy Előtte

Lélek, aki a gondolatában a testhez kötődik, vagy lélek, aki egyesül a szellemében

És ha így, vagy úgy, de nem vagy más, mint akarat

Amiben vagy a testhez igazodsz, vagy a szellemedhez

Ha a szellemedhez, akkor igazítod a testet a szellemedhez

És mivel így van, nem máshol vagy, mint Isten kérdő tekintete előtt

Isten tevékeny, az akarata és a gondolata is tevékeny

És hogy felismerd, és hogy megszeresd, ahhoz az akaratát az akaratodhoz köti

De nem, úgy ahogy a földhöz vonzódsz, hanem úgy, ahogy eggyé válsz az akaratában

Az akarata meg előtted áll, és mint Lélek kérdez

Megkérdezi a hitedet, hogy cselekvővé tedd a hitedben

Majd amikor cselekvővé teszed a hitedben, eltöltsön téged a hála

És hogy ki tudd fejezni a háládat, hogy az elérje, nem ide vagy oda kell menned, és nem kell tollat forgatnod

És egyáltalán nem kell kiáltanod

Hanem meglátja a háládat a szívedben

És ahogy a gondolat akarat is, úgy megformázom a hála gondolatait, és a szívembe helyezem őket

Ha a férjed vagy a feleséged, ha a fiad, vagy a leányod valami jó dolgot akar, de nem akarsz ráállni, ha sokat mondja, mégis ráállsz

Majd ahogy magad is részesülsz abban, úgy elkezdesz örvendezni, hogy ráálltál

Ugyanezt teszi velünk Isten Szava, hogy örvendezhessünk

Hogy az új Ég és az új Föld alá nem mehet be bűn, ugyan lehet most akár a keserved is

De oda nem fog bemenni betegség sem, hiszen nem megy be oda a bűn

Ami nem annyit tesz, hogy aki beteg az nem tud bemenni, hanem aki megszabadítja magát a bűntől, az amikor belép, egészségessé válik

És ugyan ki ne örvendezne a saját gyógyulásának, és a gyógyulásoknak

Amikor már kialakul a jószándék benned, miközben azt érzed egy vagy az Istenben

Még mindig maradt benned ragaszkodás az elmúlóhoz

Azoktól való megszabadulásodhoz meg kevés a jószándék

Hogy a jó sorsodban se ragaszkodj

És a rossz sorsodban se ragaszkodj

Hogy amikor azt érzed, minden rád szakad, akkor se ragaszkodj

Amikor úgy tűnik, az idő az ellenséged

Amikor előre menekülsz

És mikor az utolsókban kérdez a helyzeted

És mindenek előtt, és mindenek után, hogy meg tudod e tartani, hogy a szád ne áruljon el téged

Hogy egy lehessek az Atyában, azt az ajánlatát adja a Fiú

Ami meg egyrészt hit

Másrészt szeretet

De nem az a szeretet, amit az ember állati része gondol, ami az önösségből eredő szeretet, és a kapott szeretet

Hanem az Isten akaratát magáévá tevő szeretet

A Szeretet akarata szeretet

Ami ott van Jézus véres lába nyomában

Nem a földet forgatva a gondolatomban, hanem az eget kutatva

És attól kezdve, hogy egy lettem az Atyában, egy leszek a Fiú cselekedeteiben, amiben a cselekedetem úr lesz a föld felett

Miközben aki arra törekszik, hogy szolgákat fogadjon, és uralkodjék felettük, nem lesz más, mint a halál szolgája

Amikor a sötétségemben hozzám jössz, hogy megismertess a világossággal, ne ostorral gyere hozzám, mert akkor elfordulok tőled

Hanem mutass be engem a Világosságnak, és mutasd meg nekem a Világosságot, hogy megismerjem

És ne gondold, hogy az csak egy pillanat

Mert az hogy megismerjem, és ezért megszeressem, az nem megy az egyik napról a másikra

És amikor megszeretem, akkor megpróbálok még közelebb jutni Hozzá

És örömmel levetem a piszkos ruhámat, és ünnepi ruhába öltözködöm

És anélkül, hogy az nehézséget okozna nekem, elhagyom a bűnbe feledkezésemet, kiszabadít engem a megismerés

Önként és vágyakozva öltözök ünneplőbe, és valóban ünnepelek