χαιρετ-ίζω , A. say χαῖρε, to greet, welcome, τινα LXX To.7.1, POxy. 1242ii35 (iii A. D.), D.L.3.98, Lyd.Mens.4.158; salute a god, PMag.Par.1.1053. Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon. revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones. with the assistance of. Roderick McKenzie. Oxford. Clarendon Press. 1940.
Az jo ha nyelveket tudok, tanitok szolnak itt. Elkel a tanacsuk, a tapasztalatuk. Erdekes az ogorogok hozzaallasa a nyelvekhez, ha hinni lehet Kakridesnek, az okortudosnak, az az elsore furcsa megallapitasa, hogy a regiek racsodalkoztak arra, aki mas nyelven is megszolalt, igy mint kulonos peldat emlitettek Solont. Ritka madar a tolmacs, tan epp ezert nyer jelentoseget az a tortenet, hol az ajandek valasztasban egy tancosnoe az elsoseg, mert mozdulatait az idegenek is ertik.
Lévén , hogy mit is mond Platón ( kinek szobra itt virít az asztalomon , ahun nyelveket tanítok )a Nomoi--ban , hogy mi is a világ elrendezô elve , archeja ?
Kedves Spyrosz . Lujianosz könyvét olvastam : valaha volt egy olyan irodalom , hogy sci-fi ( csináltam is anno egy Sci-Filo-Humor Tanszéket 2002-ben ). Az idôutazásról tudtommal Wellsig nem írtak . Az idôutazás hosszú-hosszú-hosszú évekig téma volt a Cseresorozat Nemzetközi Filozofikussági Mûvészetelôreiskolában , s ma azt hiszem , kizárt .Hogy van ógörögül az , hogy Ég Véled ? UI . Most "recenzálom" a volt szellemi progresszoromnak ( lásd Sztrugackij rovat itt ) a szellemi progresszorának az egyik könyvét . Várkonyi Nándor ezt írja a Paradicsom elvesztése II. kiadása 452. óda lán : tó tychonti . Nagyon megTEtszett az izósz helyett :-))
Venuto , aki már általános iskolás kora óta ógörögöt akart tanulni
Sebeô Talán 2 mûve megjelent . A magyar-magyar magyarázó a boldogsag.net weblapon , és a Gondolám , a Malom pedig a Széchényi Könyvtár Magyar Elektronikus Könyvtárában ( mek.oszk.hu ). far severö sapirico ezévi 600 oldalas mûve , a Yestem is a mek.oszk.hu weblapról tölthetô le . Míg a Gondolám , a Malom a telepatikus világnak az evilági body worlddel való viszonyát taglalja egy képzetes helyen s idôben 5 archetyposz mentén , addig a Yestem a hit-remény-szeretet tengely melletti Mániáról (is) szól 3 síkon , az Angyalok , az emberek és a kompjúterfile-ok közepette .A ying--yang a perzsa "kárára" az ógörög dynamiszával megy . Mindkettô író platonista , de szeretik Ahura Mazdát is . Venuto , aki bocsánatot kér , ha a Rovatba nem illôt írt vón .
A gorog zenei iras erdekessege, hogy az abecet (alphabito) hasznalja. Igy a betuk a szamertek mellett, zenei jelentest is kapnak. A gorogok az abecevel irtak, szamoltak, zeneltek.
A zenei jelek, harmas oszlopokba rendezett sorok, rendjuk, helyzetuk, az aulos hangszer lyukainak felelnek meg.
Az athéniak dór stílusú kincsesháza Delphoiban. Itt talaltak marvanyba vesve ket himnuszt, ogorog zenei irassal (parasymantike). Dephoi hires volt zenei versenyeirol, ahova a zenesz cehek (technite Dionysos) a legjobbjaikat kuldtek. Ezt a delphoi Apollon himnusz is megerositi, versebe szove, mikent indulnak az atheni zenesz mesterek a versenyjatekra.
Gorog zeneket itt talaltok. Ezek kozelito kiserletek:
„Plutarkhosz; Plutarchos; Plutarchus (latinos írás); […] Mint megbecsült író barátai közé számíthatta számíthatta a birodalom több vezető politikusát, egyikük révén a római polgárjogot is elnyerte. Politikai szerepre vagy befolyásra azonban nem törekedett, megmaradt öntudatos görög lokálpatriotának; római polgári nevét (Mestrius) nem is használta. Hagyománytiszteletből mégis részt vett a helyi közéletben, így tagja volt a delphoi Apollón-templom papságának. O Rendkívül termékeny író volt: bár műveinek mintegy fele maradt ránk, a hagyaték mégis több ezer nyomtatott oldalt tesz ki. Az összegyűjtés és a rendezés a 13. század végén élt Maximosz Planundész[˛/i] érdeme, aki az iratokat két nagy csoporba osztotta be. „ […]
„Plutarkhosz; Plutarchos; Plutarchus (latinos írás); […] Mint megbecsült író barátai közé számíthatta számíthatta a birodalom több vezető politikusát, egyikük révén a római polgárjogot is elnyerte. Politikai szerepre vagy befolyásra azonban nem törekedett, megmaradt öntudatos görög lokálpatriotának; római polgári nevét (Mestrius) nem is használta. Hagyománytiszteletből mégis részt vett a helyi közéletben, így tagja volt a delphoi Apollón-templom papságának. O Rendkívül termékeny író volt: bár műveinek mintegy fele maradt ránk, a hagyaték mégis több ezer nyomtatott oldalt tesz ki. Az összegyűjtés és a rendezés a 13. század végén élt Maximosz Planundész[i/] érdeme, aki az iratokat két nagy csoporba osztotta be. „ […]
Maximus, görög grammatikus, szül. 1260 körül, megh. 1310. Mint szerzetes többnyire Konstantinápolyban élt, egyfelül irodalommal, másfelül diplomáciai ügyekkel foglalkozva (1327. II. Andronikus császárt sikerrel képviselte Velencében). Irodalmi működéséből kiemelkedik az a kivonat, melyet Konstantinos Kephalasnak a régibb görög költők kisebb munkáit és töredékeit tartalmazó munkájából eszközölt, s mely a görög antologia (l. o.) két kézirati alapjának egyike, sőt a Kephalas-féle szöveg felfedezése előtt egyedüli alapja volt. Többi művei fordítások és grammatikai kutatások (kiadta Bachmann az Anecdota Graeca II. kötetében, Lipcse 1828). V. ö. Némethy Géza, Cato distichonjainak P.-féle fordításáról (Egyet. Philol. Közl. XV.).
[...] görög polihistor, született 1260-ban Nicomediában, meghalt 1310-ben; szerzetesi életet élt, tudománynyal és tanítással foglalkozva. Számos, legnagyobbrészt a világi irodalomba tartozó művei közül (írt egy-két theologiai munkát is) említendők: peri grammatichV (grammatikai dialogikus formában), peri sumtaxewV, scholionok Theocritushoz, Aesopus életrajza és meséinek prózai feldolgozása, egy idyllium 270 hexameterben, az anthologia Planudea néven ismeretes anJologia diajorwn epigrammatwn és fordítások Ovidiusbúól, Ciceróból, Caesarból. A kiadásokat l. Krumbachernél (Gesch. der byz. Lit.t 2-ik kiadás, 1897, 545–546. ll.).
A magyar lengyel vendegbaratsagra (ha jol emlekszem lengyel vagy) hivatkozva, a phyloxenia szellemeben, aki magyarul szol hozank, azt kello tisztelettel fogadjuk, meg akkor is, ha mondandoja idegen tolunk. Az aristophanesi fricska is csak gyakorlas celjabol, gorog szokincsunk gyarapitasa erdekeben megengedett. Erre intelek, es ha nem fog rajtad, ugy radolvasok nyomban tizezer gorog szot. :)
'' Ένας από τους αρχαίους συγγραφείς που θαύμαζε ο Πλανούδης ήταν ο Πλούταρχος. Περί το 1295 οργάνωσε μια ομάδα γραφέων για να αντιγράψει υπό την εποπτεία του τα Ηθικά (πραγματείες 1-69) και τους Βίους των αυτοκρατόρων Γάλβα και Όθωνα. Το 1296 προχώρησε στην έκδοση και των υπόλοιπων Βίων.''
Az egyik akit az ogorog irok kozul csodalt Planoudes, Plutarchos volt. 1295 korul egy masolo kort szervezett, hogy lemasoljak a felugyelete mellett az Ηθικά (πραγματείες 1-69) es a Βίους των αυτοκρατόρων Γάλβα και Όθωνα muveket. 1296-ban mindezt kovette a tobbi eletrajz.
Megprobaljuk a kedvedert az asztaltancoltatast, a regiektol sem volt idegen a babona, (desdemonia) a raolvasas, a szellemidezes. Megidezzuk Lukianos szellemet, o konyvet irt az urutazasrol, a csillagok haborujarol, de az idoutazasrol szolo muvet nem lelem. Enelkul pedig nem latunk a jovobe. Ezert turelmedet kerjuk.
Hogy nemcsak a nyugati , de a keleti betörőknek lehet , van , lelke , egy igaz eset . Kirabolták a kommunizmusban az Aquincumi Múzeumot , a betörők elvitték a világ egyetlen ( ezexerint utánépített ) vízi orgonáját .
Majd visszajuttatták ( nem tudom hogyan , egy rádióriportban hallottam még az átkosban). Bővebbet tudsz az esetről ? F.S.Sapirico
