" hümm.. véletlenül tudom, hogy a dalai azt jelenti: óceán. "
Talán úgy értik ezt az elnevez?k, hogy Bölcsesség, Tudás óceánja (v. tengere!) / amelyen a gondolatok, a "tudatfodrozódások" jellemzik a felszint (a felszínt jellemzik) ?
Mongoliában sincs Ókeánosz, Tengri van, de nagy viz az persze nincs:
Tenzin Gyaco 2000. október 13-án pénteken délután (vagy másnap?) a Nemzeti Sportcsarnokban asszem talán épp az ún. "függö keletkezés tana"-t, vulgárisan kb. a "minden mindennel összefügg" elveket fejtegette, amikor azzal a megtisztel? figyelmességgel fordult a jelenlév? mongolokhoz, hogy azt mondta címében a "dalai" mongol eredetü, illetve hogy onnan származik ez a rang-neve. (Én is ott voltam és láthattam, amikor azok megillet?dötten szaladtak az emelvényhez...Alighanem nagy er?t adhat nekik, 'csupán' a figyelmességével(!)...)
Micuember pedig a "Ki van itt Buddhista??!" topikban írta pontosabban:
( 2002-01-17 23:23:38 (2983) )
A dalai szó valóban mongol, a jelentese: tenger. Annak idején volt valami kapcsolat a tibeti buddhizmus Gelugpa irányzata és a mongolok között, és a Gelugpa fönök a mongol kántól megbecsülése jeléül kapta a tenger, azaz tengernyi bölcsességü v. valami ilyesmi címet. A tenger szó tibetiül pedig: gyaco. Azóta is benne van minden Dalai Láma nevében. (A mostani Tendzin Gyaco)
Viszont Hámori Frédi nyelkutató egy kicsit másként vélekedik, illetve értelmez [ oskultura-digest V1 #642 (2001. Junius 3. Vasarnap) ]:
A magyar hitben sok mindennek 7 szintje volt. Hét foku menny, hét foku pokol.
A papság is 7 féle lehetett.
1) Táltos =föpap, "tudos" (Sumér TAL, Tibeti Dalai, Egyiptomi Tehuti...), de meg van a FinnUgor nyelvben is ugy mint a mongolban is de ott lehet hogy átvétel Tibetböl
Az utóbbi dologban úgy tünik tévedett, és éppen mongolból került a tibetibe..
Aztán sorolja a többi papi szintet:
2) Magocs =Mágus
3) Bácsa, Baksa =mesterségek papja.
4) Harsány = ének és szertartási pap.
5) Arbis =orvoslással foglalkozo pap, ebböl van a mai Orvos szo is.
6) Barus, Rasdi=varázs és látomás papja, ebböl származik a Varázs szó
is.(Indiaban is megvan)
7) Karapán =essö és vihart varázslo; ebböl származik a Garabonciás szó is.
Megnézted azt a címet? - mert ott rengeteg ilyen írás van.
Olvastam, amit az origóra írtál. Nincs valami saját összefoglaló írásod, ami az egész témát átfogja? Nem akarok mindent összeolvasni, a "saját" kutatás csak idézőjeles.
Egy alkalommal megkérdeztem ezt a nyelvkutatót, Hámori Frédit a "dalai" szóról is (,mert érdekel a buddhizmus és Tibet), és ha jól emlékszem az oskultura-digest egy másik számában (is) reagált, miszerint igencsak kimutatható a kapcsolódása a táltos szavunkkal.
Amint látod, máris elkezdtem utánanézni egy-két dolognak, ezt igazolandó, bemásolok ide egy írást a fenti címről:
http://nimrud.eet.bme.hu/tudomany/tar/oskultura_tar/
Date: Sun, 24 Jan 1999 12:25:25 -0800
From: fred hamori Subject: oskultura: Re: oskultura-digest V1 #209
"Egy pár szót a boszorkány stb féle szavakrol.
A boszorkány nem valami szörny vadálat hanem ember!
Nincs nagy farka vagy ijen féle furcsaság!
Tehát eféle szófejtések csupán rémálmak.
Lehet hogy van közelebi történelmi magyarázata mint
a következö, de mivel én gyakran az ösnyelvekkel
foglalkozom hagy emlitsek meg egyet.
buzur 2,4,5 =titkos tudás, misztérium /Szumér nyelven
Tehát valamiféle táltosság!
de van más értelme is, mint BIZ-TOS, BIZALOM stb.
Egy mási szó nekünk szintén fontos a TÁLTOS.
tal-tal ==tudás, okosság /Szumér
tál =értelem, valamit kibontakoztatni /Szumér
tán= megtisztul, fényes, szabad /Szumér
dow'dât =tudni, érezni /Lapp
tod =tudás, ismeret, emlék /Votják
ted=okos /Zürjén
tumta=tud, képes /Somoyed
tut = valamit hallani vagy érezni /Aelut eskimo
tonja =tün /Dravida
Harmadik fontos szó ISTEN (megvan Egyiptomban, Hatti, Hettita,
megvan mint YSTEN az ösi Iránba, Babilon ISTEN=egy. stb.
Negyedik fontos szó ÖRDÖG -ertenk formában a Máni hitÜeknél
Szumirban UDUG =rosz szelem, manó stb az UD alapszóbol ami
ODU-t jelen, vagyis földalati üreg. Vagyis pokol.
- --------
Valami furcsa dolgot olvastam it hogy a Szumirok vettek át sok
Szemita szavat. ez forditva volt. Ami szavat a Szumirok átvettek
azok föleg a Szubartuiaktol vették nem a szemitáktol mivel szemiták
alig voltak a Közel Keleten KrE. 2,000 elöt. Kis számu juhászok
voltak és utána délröl Arábiábol és Eszak Afrikábol jöttek
föleg a Földközi Tenger partján. Mikor behatoltak Mezopotámiában
akkor is föleg a Földközi Tenger partvidéke irányábol jöttek.
A legutolso másfaju nép aki bejöt az a nagyon elkeveredet
Indo Iráni népek észak felöl."
Engedelmetekkel egy játékos útvesztőt mutat a tájékozatlan háttérolvasó. Ime;
******************************************************************
* *
* >>>>>>>>> T U D O M Á N Y <<<<<<<<< *
* *
* Nem moderált, nyílt levelező újság. A beküldött írások azok *
* szerzőjének tulajdonát képezik, tartalmukért megjelenésük után *
* is a szerző tartozik teljes jogi felelősséggel! *
* A cikkekben a többiek személyét tiszteljük és ne minősítsük! *
* MEGRENDELÉS: írj a fel.tudomany@nimrud.eet.bme.hu cimre *
* egy levelet (a tartalma érdektelen). *
* LEMONDÁS: írj a le.tudomany@nimrud.eet.bme.hu címre *
* egy levelet (a tartalma érdektelen). *
* Ha valaki e-levél címe ideiglenesen nem elérhető, önmuködően *
* törlődik a névsorból. Ilyenkor újra fel kell iratkoznia. *
* CIKKEK KÜLDÉSE: a tudomany@nimrud.eet.bme.hu címre! *
* CSAK a feliratkozottak címéről lehet cikket küldeni az újságba!*
* Figyelj arra, hogy válasznál ne küld vissza az egész újságot! *
* A cikkek legfeljebb 10000 karakter hosszúak lehetnek, a *
* túl hosszú levelek értesítes nélkül elvesznek. *
* Ajánlott kódlap: elsődleges: ISO-8859-2, másodlagos: US ASCII *
* A cikkek témakörében NE használj ékezetes karaktereket! *
* Vitavezetők: Éva *
* Juhász László *
* Honlap és régebbi számok: http://nimrud.eet.bme.hu/tudomany *
******************************************************************
tudomany-digest Csutortok, Majus 16 2002 Volume 01 : Number 687
Gábor leveléhez annyit tennék hozzá, hogy Ősbudavár nemcsak a magyar
történelemben rendkívűli jelentőségű, hanem többek közötta francia, német,
dán, angolszász nemzetek történelmében is.
Sicambriából származnak a Meroving uralkodók, akik magukat szikambereknek
nevezik. Ők a Frank birodalom alapítói. (Egyik királyuk Clodvig, tipikus
hun lovas temetkezéssel temetkezik. Az ő sírját nyittatja fel Napoleon, hogy
ruhája díszeivel ékesíttese fel koronázási palástját, amelyben minden
frankok császárává koronáztatja magát.)
Widukind krónikájában leírja, hogy a szászok ugyanazok, mint a hunok, akik
egyben azonosak az avarokkal és a magyarokkal.
A Sicamberek eredettörténete elmeséli, hogy Trójából származnak, Priamos
fiainak leszármazottai. Vándorlásuk során a Duna völgyén keresztül haladnak.
Megalapítják szikambriát, majd később továbbvándorolva jutnak többek között
mai franciaország területére. Tőlük származnak a meroving uralkodók. Ezért a
témához szorosan kapcsolódik a Perjámos kultúra melynek leletei
Hódmezővásárhely környékéről származnak.
Furcsa dolog de Szék nevű településünk latin neve Sic (kolozsvártól ÉK-i
irányban 60 km-re található), sok szék-kel kezdődő helységnevünk van
(illetve a székelyek, akiket székieknek is neveznek).
A latin nyelvű oklevelek a Székelyföldet "Terra Siculorum" néven emlegetik,
melynek élén a székely ispán állt. A székely-magyar rovásírás egyik
legjelentősebb emléke a LITTERAE SICULORUM, másnéven Nikolsburgi Ábécé (1483
körüli Pergamen).
Az európai történelem nem ismerhető és érthető meg ennek a történelmi
kérdésnek a feltárása nélkül. Felmerül a kérdés, hogy mi ellen folytattak a
Karolingok hadjáratot, amikor a merovingok után a szászokat, majd az
avarokat semisítik meg. Lehetséges, hogy ennek egy speciális, még nem
feltárt értelme van.
A kérdéshez kapcsolódik az is, hogy miért olyan fontos az európai nemesség
nagyon nagy hányadának a trójai leszármazás kérdése. Többek között Julius
Ceasar-nak, hiszen trójai alapítású Karthagó, Róma, a brittek trójai
leszármazottnak tartják magukat, és azt mondhatjuk, hogy az európai nemesség
kérdésében lépten-nyomon belebotlunk a trójai leszármazás kérdésébe.
Mindent egybevetve Sicambria megóvása és feltárása érdekében, nemzetközi
összefogásra is lehetőség van, abban az esetben, ha fel tudjuk venni a
kapcsolatot a megfelelő szervezetekkel. Egy nemzetközi nyomás elég erős
lehet egy belső tiltakozással együtt a terület megóvására. Kérlek
benneteket, hogy adjatok tanácsot, hogy miként tegyük ezt meg, illetve
jelezétek, ki miként hajlandó részt venni ennek az ügynek a sikerre
vitelében!
Thierry Ferenc
thierry@mediagnost.hu
U.I.: Nincs sok időnk!
------------------------------
End of tudomany-digest V1 #687
******************************
Tudományos levelezési újságok: KOZEPKOR, ROV, SIKER, TUDOMANY
Az újságok közös honlapja: http://nimrud.eet.bme.hu/4
Ezt lehet, hogy Akyra írta:) mindenesetre most akadtam rá a www.maghar.hu-n. Csekk diz:)
Magyar Hitvilág
A magyar hitvilág szélesebb értelemben világ - hitvilágot is jelent.
Miért?
Ahogy a magyar nyelvet, a magyarság gyökereit vizsgálva eljutunk mondjuk Közép Amerikába, Egyiptomba, a Himalájába, Sumér területre, sőt a mai emberiség előtti Földön élt más emberi fajokhoz is, ugyanígy ez érvényes a vallás és hitvilágra is. Vannak azonban a sokféle földrajzi, kultúrális sokszínűség ellenére olyan központi vallási, teológiai, filozófiai kategóriák, amelyek az emberiség bölcsőjétől napjainkig fellelhetőek.
Például egy keresztény szent Szent Augusztin szerint: " Az, amit ma keresztény vallásnak nevezünk, már korábban is létezett és nem hiányzott az emberi nemből Krisztus testetöltése idején sem. Krisztus korától a valódi vallást, mely már korábban is létezett, kereszténységnek hívták.
-Re.trakt I, XIII,3...
A magyarság mindig ennek a vallásnak a népe volt.
A szentháromság tana például fellelhető több földrészen ill, vallásban, filozófiákban is jóval a kereszténység kialakulása előtt is.
Ilyen pl.
Atya - Fiú - Szentlélek a kereszténységben
Énlil - Énki - Zuab az ősi Mezopotámiában ( Sumér-Maghar terület)
Purusa - Prakriti - Sunya az ősi India (Bharata) területén
A szanszkrit kifejezések úgy jönnek ide, hogy főként Észak- Indiában a szanszkritül beszélő uralkodó famíliák pl. Buddha családja is Saka uralkodó volt, ami perzsául a szkítát, szittyát jelenti, ahogy magukat a magyarok a 17. századig hívták. Akinek kétségei vannak, az mondjuk gondolkozzon el a Budapest szón.)
Kabbala = az emberiség bölcsőjéből származó és szintézisen alapuló tudásanyag.
Sajnos sok magyarságkutató és zsidó is természetesen a magyar és zsidó gyökereket történelmi okok és beállítottságok miatt élesen különválasztja.
Pedig ha megvizsgáljuk a kabbalában szereplő hetvenkét "zsidó" géniusz elnevezéseit igen érdekes következtetésekre juthatunk. A kabbalában szereplő isteneknek, géniuszoknak kettős elnevezésük volt. Volt héber elnevezésük és volt egy ősibb, úgynevezett isteni elnevezésük amelyek nem héber nevek. Ezek a nem héber nevek többek között azok, amelyek egy ősibb, tudáskincsre utalnak A kabbalában szereplő ilyen nem héber eredetű isten, géniusz elnevezések nagy része még a jelenlegi magyar nyelv szempontjából is érthetőek.
31. Géniusz héber neve: Lekabel
Isteni neve: Teli ( mai magyar szavakban, kifejezésekben: tele van, teljesség, )
Tulajdonsága: a felvilágosult Isten
Szólítjuk őt: hogy váljunk felvilágosulttá
Uralma alatt vannak: a földművelés és a növények növekedése.
Különleges jegy: érdeklődést kelt az asztronómia, asztrológia és geometria iránt
17. Géniusz héber neve: Lanoiah
Isteni neve: Isten (!) - (magyarul így hívjuk a legfelsőbb szellemet)
Tulajdonsága: a csodálatraméltó Isten
Szólítjuk őt: az előzetes böjt után
Uralma alatt vannak: magas tudomány és csodálatraméltó felfedezések, jelet mutat az álomban.
Különleges jegy: a zene költészet, irodalom, és filozófia szerelme.
Szólítjuk őt: lelki fájdalom és szomorúság ellen.
5. Géniusz héber neve: Massahiah
Isteni neve: Tot, Teut (magyar tud szó, valamit ismerni, tudni )
Szólítjuk őt: az egész világgal való nyugodt együttéléshez.
Uralma alatt vannak jeles tudományok, az okkult filozófia és teológia, a szabad művészetek
Előidézője: a könnyű tanulásnak, különböző szórakozások űzésének
54. Géniusz héber neve: Nithaél
Isteni neve: Bora
Szólítjuk őt: Isten kegyességének és a hosszú élet elérésének érdekében
Uralma alatt vannak: császárok, királyok, hercegek
Különleges jegye: tekintély a szónoki tudományban és az irodalomban, nagy tisztelet a tudósok körében
41. Géniusz héber neve: Hahahél
Isteni neve: Gudi ( gondoljunk a szkíta-magyar-sumér GUDEA istenkirály személyére )
Tulajdonsága: Isten három személyben
Uralma alatt van: a kereszténység
Különleges jegye: energia, lelki nagyság, önfeláldozás isten szolgálatában
Úgy tűnik, a Kabbalában is szereplő istennevek egy közös őstudásnak az istennevei, melyek különböző jellegzetességeket mutatnak, pl. amikor egy angol nyelvű ember istenre gondol, azt a hangvibrációt és az ehhez tartozó jellegzetességet kelti, melyet a God hangkombináció és géniusz okoz.
22. Géniusz héber neve: Jeaiél
Isteni neve: God
Uralma alatt van: vagyon, dicsőség, diplomácia, utak, találmányok, védekezés a kellemetlenségek ellen , és hajótörések ellen
Különleges jegye: hajlam a kereskedésre, szabad és filantropikus gondolkodás
Jellemző ez az angolszász népekre? Vajon egy magyar ember ha végső legfelső szellem számára nyelvében és gondolkodásában "God"- ként jelentkezne az" Isten"( a 17.géniusz meghívása helyett, héber neve: Lanoiah ) akkor a magyar nép is a God tulajdonságaival rendelkezne és angolszász lelkülete lenne? Mekkora szerepe lehet az egyes géniuszok öntudatos, vagy tudattalan behívásának lelkünkbe egy egyén, vagy nemzet lelkébe, kollektív tudatalattijába. Régen nemzetek sorsát eldöntő ütközetekben a győzelem múlhatott azon, hogy ki, milyen isteni erő, géniusz, név alatt szállt síkra a csatában. Egyes ilyen géniusz behívása évszázadokon, évezredeken keresztül mennyire határozhatja meg az adott nemzet érzésvilágát, adottságát. Például, ha az angolok az "Isten" szót használnák a "God" helyett, ez az öntudatlan, vagy tudatos ráhangolódás az Isten tulajdonságaira, mennyire változtatná meg az angolszász karaktert?
A héber Sadok főpap sok szöveget, imát mantrát megőrzött Mózestől eredetiben. Ha ezeket megvizsgáljuk a magyar nyelv szempontjából szintén megdöbbentő eredményre jutunk. Pl: Mózes, sőt Sadok főpap javaslatára Salamon is mondta a következő kezdetű imát, mantrát melyet Mózes még Egyiptomból hozott:
Alja lajja lomen otthon... (Ezoterikus jellege miatt tovább nem idézem.) Hány magyar szóra ismerünk rá ebben ? Egy olyan magyar nyelvű ember, aki kicsit foglalkozott a jógával is, az tudja mi az a lajja (laja yoga ) - ellentétben a koncentrációval ez a felolvadás művészete ugye, ezt Egyiptomban is ismerték - a mantra egészébol következik, hogy ez a kezdeti mondat az alsó tudatszinthez - energiaközponthoz tartozik, tehát - lajja -ez olvadjon fel, vagy merüljön el és váljon ez fénylő otthonunkká. Persze a "lomen" lehet lómén is, ahogy sok régi népnél így az egyiptominál is gyakran előfordul és mindig valami főembert, vagy isteni fénylő lényt jelentett amihez mozgás is tartozik mén, megy mozog, leginkább energiaközpont mint a csakrakerék a szanszkrit esetében tehát egy sugárzó mozgó energiaközpont. Bárhogy is nézzük az alsó az anyagi fénnyé tételének folyamata rajzolódik ki.. Ha valakinek kétsége van talán, akkor a héber magyarázó szöveg még hozzá is teszi, hogy ha ezt a részt elmondjuk fényt látunk, amelyben megjelenik egy lény és ehhez szólva folytatjuk aztán a mantrát amelyet ha magyar megközelítéssel olvasunk csodálatos értelmű erejű egymásra épülő minden tudatszintet érintő hangkódot kapunk. Ne is említsük a zsidók ősatyjának tekintett "Ábrám"-ot. Ez is érthető magyarul ugye? ( Az Én képemre alkottalak titeket - mondja Isten)
A kabbalában a legfőbb elv, a gondviselés, mely mindent egyensúlyban tart,
a Keter =két ér, visszafelé is olvasható ami ókori, prehisztorikus nyelveknél gyakori és szívesen is játszottak ezzel . keter vissza: rétek. A keter, vagy két ér ábrázolása a héber ezoterikus irodalomban egyöntetűen mindig egy olyan gömb, amelyből két fő energiacsatorna ágazik el.
Vagy a kabbalai hod kifejezés, a létező örökkévalóság kategóriája amely dicsőséget győzelmet, vagy gyönyörűséget is jelent szintén érthető magyarul, (vagy jobban mondva az emberiség szakrális ősnyelvéből a magyarból származik) hódít, hódol, hódolat, stb, visszafelé: doh szintén érthető magyarul.
Tehát a kabbala is sok olyan kódot megőrzött amelyet magyar megközelítéssel (is) olvasva reálisabb eredményre juthatunk.
Pihentetésül álljon itt egy kis történet, melyet egy magyar ember mesélt:
"Gyerekkoromban a paptanár megkérdezte tőlem:
- Milyen vallású vagy?
Mivel nem tudtam, hogy katolikusnak kereszteltek, annyit dadogtam a papnak:
-Magyar gyerek vagyok!
-No de az nem vallás - kötekedett a pap.
Apám és anyám annyit mondott nekem, amikor már ötéves voltam, hogy mindig magyar legyek…"
A mai világban, amikor minden gyereknek illene tudnia, hogy milyen vallású, nem az lenne az igazi üzenet, amit szülei a fenti történet mesélőjének mondtak? Legyen mindig magyar!
Magyar mélyebb értelemben az, aki az emberiség közös, mindig eredeti, friss és örök őstudásához valamilyen módon kapcsolódik. Negatívan megfogalmazva: Az, aki nem merevedik bele elmúlt formákba, ellenségeskedésekbe vagy éppen jövőbeni elvekbe, elképzelésekbe, vallási vagy nemzeti hovatartozásokba és ugyanakkor mégiscsak fel tud mutatni színes egyéni, nemzeti , vagy éppen spirituális jellemzőket, melyekkel gazdagíthatja színesítheti a nagyobb közösség életét. Képes megújulni, a Lényeget mindig más formában kifejezni, adott korhoz, viszonyokhoz alkalmazni.
Magyar az az Ember, akinek lehetnek hibái, gyengeségei, erényei, örömei, szenvedései, lehet mély és könnyed, de elsősorban mégiscsak Ember.
Én is pont a Gy-n filozofáltam hétvégén, valóban:
Egy, mint Isten
A jel alakja amúgy érdekes módon fonódott össze a jelentésével, szerintem pl. a magyar címerben található kettőskereszt is ennek egy torzult formája. Vagy a jel a kereszt torzult formája?:)
Itt van még a D és az N... ez inkább csak spekuláció, tessék ilyen komolyan venni...
Szóval a D, aminek a jele egy kereszt (+) ugye, származhat a szumir UD, úr szóból, és jelentheti az Isten férfi aspektusát-az N, mint ANU, Nő, aNya -a jele: ')' - pedig a női aspektus...
Az első hozzászólások egyikében megtalálható a teljes rovás -abc, azon könnyebb kivenni a jeleket... mondjuk, értékelem az igyekezeted:)
Az Egy jó lehet. Most olvastam Kiss Dénestől Az Ősegy titka és hatalma c. könyvet, ő is sokat játszik a számokkal és a nyelv(ek) matematikai aspektusaival. Olvastad?
De ez igy elég általános, mindenben megvan a hármas, de konkrétan: őrzünk valamit amit már mi sem tudunk mit jelent.
Valamelyik "rokon" topikban olvastam a MAGYARÁN (igazul, tisztán)elemzését, hát amikor azt mondjuk "három a magyar igazság(negyedik a ráadás)", akkor mit is mondunk, mit kell érteni alatta?
A hármas szám, és úgy általában a számok jelentősége igen nagy a misztériumvallásokban. Szerintem ezek a 'jelentős' számok is ezekkel együtt telepedtek meg a magyar tudatban.
Szerintem ez annyira komoly téma, hogy tényleg senki sem ért hozzá:) Biztos, hogy a magyarság elég érdekes kultúrális gyökerekkel rendelkezik, de ha jobban elkezdjük boncolgatni, szédítő, micsoda távlatok tárulnak fel:)
Sziasztok!
A manicheizmus nagyon nagy téma, ezért nyitottam neki egy külön topicot, amit reményeim szerint folyamatosan bővítgetünk:) Ide azért beteszem azokat a szövegeket, amik érintik ezt a témát.
Kezdetnek mondjuk ezt:
"Néhány évtizeddel ezelőtt Magyarországon találtak egy kéziratot, mely a "keresztény hit" megszilárdítását előíró szabályokat tartalmaz. Ebbe pontról-pontra belefoglaltatott, hogyan kell a 'keresztény' egyháznak leraknia alapjait. Először: mindent, ami manicheus, tervszerűen megsemmisíteni. Másodszor: saját tant elterjeszteni. Harmadszor pedig: az új tan minden ellenfelét megsemmisíteni. Ez a recept még mindig népszerű a totalitárius rendszerekben.
A 'keresztényeknek' sikerült a békeszerető és viszálymentes manicheusok nyomait eltüntetni, olyannyira, hogy Magyarországon például nem lelhető fel semmilyen adat arról, hogy itt a manicheusok valaha vezető szerepet játszottak. Az eredeti kereszténységnek és a magyarországi manicheizmusnak ugyanazok a gyökerei. Ezt bizonyítja közös származásunk (szkíták és hunok) valamint a tény, hogy a Parthus birodalom manicheus hagyományai és az urali manicheus közösségeké megegyeznek a hunokéval. Ezenkívül e kor festészetében gnosztikus jelképeket alkalmaztak. Sőt mi több, a magyar korona is gnosztikus jelképekből épül fel.
Források: Inkvizíció az Árpádkorban, Fehér M Jenő, Transilvania kiadó, Buenos Aires, 1956;Keleti kozmológia a magyar korona mitológiai hátterének felépítésében, Badinyi Jós Ferenc, Buenos Aires, 1986; Mani tana, Szokoli Katalin - Takács György, Vonzáskör, Miskolc, 1987."
Ha van időtök és kedvetek, tegyetek már egy látogatást az Arvisura honlapján, aki ismeri a témát azért, aki nem, az azért, mindkét tábornak érdekes látogatás lesz.
És aztán persze várjuk a hozzászólásokat, itt, vagy a helyi fórumban.
Hát fennmaradt, hiteles irásos emlékről nem tudok... A pusztítás elméletileg lehet, de abból meg nem nagyon lehet kiindulni...
Belháborúk. Ez egy érdekes téma. Első megjegyzés: Koppányról nincs olyan írásos emlék, hogy pogány lett volna, vagy lázadása vallásháború lett volna. Vallása nem ismert, de akár lehetett keresztény is. Második megjegyzés: Vata-féle lázadás. Ez vallási volt, de abban az időben ha a magyarok mondjuk manicheista keresztények voltak, akkor is pogánynak számítottak, tehát nem biztos, hogy pogány-keresztény harc volt, lehet, hogy magyar-keresztény a katolikus ellen. De van még egy érdekes adat. Ugyanebben az időben adatunk van arról, hogy egy III. Henrik elleni belső lázadás során egy elpusztított katedrális huszonkét kanonokja menekült magyarországra és talált itt menedéket. Pontosan a Vata-féle lázadás évében... Tehát voltak vallási problémák, megöltek papokat, de ez nem biztos, hogy olyan nagy jelentőségű volt, mint amilyennek elképzeljük, és vallásilag valószínűleg csak egy kis réteget érintett, talán a többiek csak azért csatlakoztak hozzá, mert utálták Pétert...
Vicces, hogy mivel nincs írásos emlékünk, és a vallások természete az, hogy végülis az igazság kereséséről szólnak, sok a hasonlóság közöttük, a magyarok meg általában a turáni, szkíta népek pedig kapcsolatban áltak egész Eurázsiával a történelmnük során, szinte minden vallásból meríthettünk, és szinte minden vallásnak adhattunk át gondolatokat...
Ez a kiindulási pont szvsz... :-)
A másik, meg, hogy eleve egy steppei nomád birodalom általában egy halom törzs szövetségéből állt, és nem volt kötelező államvallás, vagyis minden egyes törzsszövetségen belül több különböző vallás lehetett, valszeg a honfoglaló törzsszövetségre is ez volt jellemző...
A Kárpát medencei hunok, avarokról elég sok írásos emlék mondja, hogy keresztényk. A honfoglaló magyarokról leírják, hogy manicheista eretnekség hívei, vagyis keresztények. De a régészeti leletek is arról tanúskodnak, hogy a magyarok keresztények voltak, végül pedig amikor Szent István megszervezte a magyar egyházat, akkor elég sok jel mutat arra, hogy se nem római, se nem bizánci mintára hozta létre, hanem egy saját magyar keresztény egyházat alkotott meg. Ez is csak úgy képzelhető el, hogy legalább egy törzs keresztény volt.
Ez alatt a kereszténység alatt persze leginkább egy manicheista-szerű kereszténységet kell érteni, ami maga is olyan, mint amiről fent beszéltem... Minden eurázsiai valláshoz van valami köze... :-)
Egyébként maga a sámánizmus, ami a szibériai népek sajátja ma, az is valszeg megvolt nálunk, de mint ahogy ott sem államvallás, nálunk sem volt az, de kisebb közösségeknek biztos, hogy voltak sámánjaik, vagy éppen a garabonciások is legközelebb a sámánokhoz álhattak.
Ezt mostanában adták ki, abban a sorozatban, amiben megjelent pl. Röck Gyula Zsidó volt-e krisztus, vagy Horváth István: Rajzolatok, vagy Télfy János: Görög források a szkiták történelméhez.
Fehérlófiában, meg hasonló helyeken megveheted. Ha már igy dicséred Ipolyit, ez is lehet, hogy bejön, ezt is a 19. században irták...
Szerintem a honfoglaló magyaroknak igencsak volt köze a manicheizmushoz. Sok dolog utal rá, hogy kapcsolatban voltak egyfajta kereszténységszerű hittel (gnosztikus).Ld Babba Mária, vagy akár a Korona körüli anomáliák.
Én annyira lelkesen olvasom a topicod Akyra, hogy még egy vendéget is felkértem, hogy segitsen, bár mivel jelenelg nem ér rá, nem irt be, de elolvasta. Ő még ért is hozzá, ha már régész és történész, és nem begyöpösödött...
