...és ezért fenyegették meg a parthusok hadjárattal a római uralkodót,-Jézus megfeszíttetése után- amennyiben nem "fenyíti" meg a "kezeit mosó"Pilátust ?
Bunyevácz Zsuzsa egyébként a Grál is írt egy kitűnő könyvet.
...illetve a GRÁL-ról írta, mégpontosabban ennek magyar vonatkozásairól, csodálatosan összerakott mozaikot tár elénk, rengeteg helyütt megjelentek összerakásával
"The Talmud writers mentioned Jesus' name twenty times and quite specifically documented that he was born an illegitimate son of a Roman soldier called Panthera, nicknamed the "Panther". Panthera's existence was confirmed by the discovery of a mysterious tombstone at Bingerbrück in Germany.
The engraving etched in the headstone read, Tiberius Julius Abdes Panthera, an archer, native of Sidon, Phoenicia, who in 9AD was transferred to service in Rhineland (Germany). 1"
Amirol nem szabad beszelni!
Jezus apja egy "romai" katona, egy foniciai szuletesu ijjasz volt, aki valszeg, megeroszakolta a 14-15 eves Miriamot, ami a zsido torvenyek ertelmeben halalbuntetest vont maga utan.
Jozsef, ennek ellenere, eltitkolta, hogy megmentse Miriamot es torvenyesen elvette felesegul.
A zsido bolcsek azonban tudtak errol es azert neveztek Jezus a "Parduc fianak".
Ennek semmi koze Nimrodhoz, aki egy mitologiai, nem valosagos szemely.
Nem véletlen, hogy nem elég csak a földet és a töri könyveket túrni a múlt megismeréséhez: az összes kultúra őseredeti mítoszai, kozmológiai-kozmogóniai
történetei alapvető párhuzamokat rejtenek, amik egyben a szellemi hagyományok
Szia! Ugy gondoltam, hogy ha magyar ôsvallàsròl van szò, akkor illene megemliteni Magyar Adorjàn véleményét is. Megirtam egy szöveget, aztàn az egész elveszett egy hülye mozdulat folytàn.:-( Majd keresek màs megoldàst.
Aztán ahogy elvált az uralkodás és a pap-ság, a spiritualitás, úgy gyengült meg a mindenkori uralkodók alapja - kiesett alóluk a szakrális fundamentum!
Az uralkodó egy kifejezetten világi-politikai figura lett, intrikákkal, vérfürdőkkel,
igazi spirituális háttér, belső-tudás nélkül.
A papi funkció is elerőtlenedett az idők folyamán: lett belőle egy intézményesült, szintén elvilágiasodott rituálé. Mára sokkal inkább csak a társadalmi feladatoknak tudnak megfelelni - valódi szellemi erő hiján ez nem csoda.
(Milyen erővel bír ma egy "áldás" pl. ...? Péter egykori beszéde után 3 ezren keresztelkedtek meg, olvashatjuk a Bibliában! Elképzelhetjük micsoda erőket mozgatott meg, ha ilyen hatása lett! VALÓDI szellemi erőket.)
"Damaskosi Nicolaos azt állítja, hogy : "Kyros a jogot és az igazságot a mágusoktól tanulta. " Plato szerint: "mágusok nevelik a perzsa királyi hercegeket. " Cicero - Philoval együtt mondja : "Perzsiában senki sem lehet király anélkül, hogy előbb a mágus-oktatást a mágus-nevelést meg nem kapná. " Porphyrogenitus viszont arról emlékezik meg, hogy a "mágusoknak a Sassánida államvallásban korlátlan hatalmuk volt. "
Igen, ez a perzsa pap-királyok időszaka volt. Akik egyszemélyben voltak uralkodók és szellemi vezetők. Az igazi vezető, uralkodó ereje belülről fakad: szakrális uralkodó
- ezt ismerjük az Árpád-háziak történetéből is pl.
A mítoszok szerint csaknem minden kultúra kezdetén ilyen pap-királyok tevékenykedtek: valódi hatalomal és valódi papi (mágikus, szellemi) erővel!
Gondoljunk csak Izrael első királyaira: Saul, Dávid, Salamon. Valamenyi szakrális "háttérerővel" bírt! ...
Woolley által kiásott égetett téglákon, az UR-i templom maradványaiban, a következő feliratot találjuk: "A Nagy Istenek kezembe adták az összes országokat" és a téglák Cyrus jelzéseivel vannak ellátva. Így az Isteneknek való hálaadásért nemcsak a jeruzsálemi zsidótemplom épül fel, hanem a régi Sumir- föld összes temploma is. NINNA és NANNA temploma is. - Cyrus hálaadását Woolley így fejezi ki: "Hogy az Istent Jehovának vagy Nannának hívták, azzal Cyrus nem törődött. Egyetlen gondja az volt, hogy a leigázott népeket megelégedettnek lássa és ezért mindenütt elősegítette az isten-dícséretet, bármilyen formájú is legyen az. Az UR-városi templomok ebben az előítélet nélküli, nagyvonalú perzsa uralomban újra életre keltek. " Az achemenidák és perzsák sem tudnak elzárkózni a sumír kultúr- és vallási hatás elől, hiszen a mágus-papok a sumir tradicionális tudást viszik tovább és ennek tulajdonképpeni eredete Babilonban van. A mágusok uralnak mindent - hiszen a "tudás" a valóságos hatalom, és az náluk van. Cyros maga telepíti át őket Babilonból Perzsiába. Herodotos - a kortanú - így ír róluk: "a mágusok képezik a hét méd törzs egyikét"... és a méd királyi udvarban igen nagy befolyásuk van. Tanácsaikat minden államügyben figyelembe veszik". Damaskosi Nicolaos azt állítja, hogy : "Kyros a jogot és az igazságot a mágusoktól tanulta. " Plato szerint: "mágusok nevelik a perzsa királyi hercegeket. " Cicero - Philoval együtt mondja : "Perzsiában senki sem lehet király anélkül, hogy előbb a mágus-oktatást a mágus-nevelést meg nem kapná. " Porphyrogenitus viszont arról emlékezik meg, hogy a "mágusoknak a Sassánida államvallásban korlátlan hatalmuk volt. " "Ugyanezt a vallást követik az örmények és a párthusok is" - mondja Markavart. Ezek után megérthetjük a babilóni új Káldeus uralmának a "médek és perzsák által történő leverését. A médek tulajdonképpen testvérei a babilóni uralkodóknak. A mágusok azonban már északra húzódtak és az asszír kegyetlenség elől ide mentették át a tudást. Itt centralizálták erejüket és évszázadokon át a vezetőréteget átgyúrták. Semmiképpen sem tetszhetett hát nekik az a dekadencia, - ami oly remekül le van írva Daniel próféta könyvében - mely szerint az izraeliták felső testülete - Dániellel az élen - megelőzte a babilóni méd uraságokat és így tulajdonképpen az izraeliták uralkodtak Babilonban. Az a tény, hogy a babilóni Belsazár ellen az összes tiszttartói a médek oldalán harcolnak - tökéletesen bizonyítja azt a - méd szempontból korrupciónak nevezett - helyzetet. Tulajdonképpen a Belsazár-i Babilonban kezdődött az izraelita kisebbségnek ügyes uralmi politikája, melynek megismétlődését azóta csaknem minden országban látjuk. Hogy ez sikerül nekik, abban főként a babilóni hagyatéknak van főszerepe - na és annak, hogy a mai államfők nem kapnak "mágus-oktatást és mágus-nevelést" és bizony igen kevés államfő kerül erkölcsileg cyrusi magaslatra. A mai uralkodók nem gyakorolják uralmukat a cyrusi bölcsességgel és nagyvonalúsággal.
„1263-tól lehetett hivatalosan a pálosoké az egyetlen középkori,
magyar alapítású, monasztikus szerzetesrend. Címerükben
ott a holló, a felsõ világ hírnöke, akárcsak majd a Hunyadi-családéban.
A pálosok egyesítették az õsi forrásból származó erõket,például étrendjüket az esszénusok elvei alapján alakították ki.Maga Özséb is, ha a szükség úgy hozta, képes volt rendkívülhosszú ideig böjtölni, azaz a mindenkit körülvevõ energiából„táplálkozni”.
A pálosok tevékenysége felölelte azt, amit ma
reformkonyhának, természetgyógyászatnak, biodinamikus
mezõgazdaságnak nevezünk, és kiváló botanikusaik voltak.
Szeretném biztosra venni, hogy a „barlanglakók” már lerakták
az alapjait az organikus építészetnek is…
A rend tagjai harmóniába ötvözték az égi és a földi erõket, és ezeket hazájuk érdekében a legjobb célra fordították. Mûködésük alatt segítették a
mindenkori magyar királyt, akit az országgyûlések alkalmával a
rendfõnökeik töltöttek fel pozitív energiával. Egészen Mohácsig.
IV. László, akit a pápa kiátkozott, azaz törvényen kívül he -lyezett, többek között a Bendevölgye nevû területet ajándé -kozta a pálos rendnek. Ennyit pogány királyunkról. Az volt,hiszen az õsi magyar vallást, a pogány kereszténységet vallotta.""A pálos szindróma" c. cikk, 10.old. http://www.orszagepito.hu/szamok/teljes/2002-2.pdf
Amiről még nem volt itt szó, pedig ŐS és VALLÁS (igazi, tiszta): a pálosok.
Az egyetlen magyar középkori, magyar alapítású (monasztikus) szerzetes-rend.
"Ez még hagyján lenne", de olyan spirituális gyökerekkel bír, ami igazán a legtisztább források közé emeli őket. Étrendjüket az esszénusok elvei szerint alakították ki (!), és Európa "eretnek"-üldözései során (gnosztikus katárok /tiszták/ Dél-Franciaországban, templomosok, bogumilok Dél-Európában), a Pilisben a katár beavatóbarlangokhoz hasonló szentélyekbe húzódtak vissza.
...illetve diónyi információt tartalmazó agyról-s ebben tökéletesen egyetértünk...
Nagyon aktuális errefelé...
...Te ilyenkor merrefelé jársz ?-mikor errefelé...
Egyébként érzéki csalódás más olvasatban a diónyi méret (Hermész Triszmegisztosz-a Háromszor Magasságos-, más olvasatban Thot, mondja: ..."mint fent, úgy lent"... namost a méret itten válik indifferenssé...szvsz.
Én úgy gondolom, hogy Nimród története is ide tartozik.
Nimród, Kus fia, a magyarok ősapja.
Nimródról, mint mitikus alakról, a nagy vadászról, az égi és földi tudás birtokosáról, az Orion csillagkép megszemélyesítőjéről sokat lehet olvasni (a csillagok csak lakóhelyei a meghalt királyoknak, kik haláluk után a csillagok közé költöznek, isteni rangot kapnak), de valójában ki volt Nimród? Nekünk magyaroknak ez azért fontos, mert gestáinkban felbukkan Nimród, (Nimrud, Ménrót), mint Hunor és Magor apja, és így ő a magyarok ősapja. Nimródról írt a Biblia, néhány történetíró, megjelenik az asszír, arab, szír mítoszokban, a héber Talmudban, a magyar népi hagyományokban, emlegették Bél, Bál néven is, de Nimród neve nem található a sumer vagy akkád agyagtáblákon, pedig életét Mezopotámiában élte le. De akkor hogyan lehetett a magyarok ősapja? A válasz nehéz, több ezer év összekevert történelméből, mítoszaiból kellene megtalálni az igazságot. Idézzük először a Bibliát: „Kám fia Kus,....Kus nemzette Nimródot. Ez volt az első uralkodó a földön. Nagy vadász volt az Úr előtt. Uralma kezdetben kiterjedt Bábelre, Erekre, Akkádra és Sineár (Sumer) földjén minden városra. Erről a földről indult ki Asszurba és megépítette Ninivét, Rechobot, Kalachot és Rezent, Ninive és Kalach között”. Több gestánkban is szerepel, Kézai Simon „A magyarok története” (Gesta Hungarorum) című művében így ír: „A vízözön után a kétszázegyedik évben, az óriás Ménrót, a Jáfet véréből származó Thana fia, okulva a múlt veszedelmén, egész rokonságával együtt egy torony építésébe kezdett”. Majd később:”Ménrót, az óriás, a nyelvek összezavarásának kezdete után Eviláth földjére költözött, mely vidéket ez idő tájt Perzsiának neveztek, s ott feleségétől, Enethtől két fia született, ti. Hunor és Magor.” A Képes Krónika is ír Nimródról, megemlítve, hogy Kus nemzette Nimródot, de Hunort és Magort, a magyarok őseit nem Nimródtól eredezteti, hanem Jáfet fiától, Magortól, kinek felesége Ené volt. Néhány oldallal később viszont idézve az Emese legendát, Álmos nemzetségét visszavezeti Nimródig: „ez Hunor, ez Nimród, ez Thana, ez Jáfet, ez Noé fia volt.” Az köztudott, hogy gestaíróink felhasználták az azóta elveszett (vagy megsemmisített) ősgesztát, a kérdés az, hogy Nimród a Bibliából vagy az ősgestából került gestáinkba? Mielőtt erre válaszolnék, idézzünk a Tárih-iÜngügüszből (A magyarok története.). Erről annyit kell tudni, hogy a latin nyelven írt magyar krónikára Szulejmán szultán tolmácsa, Mahmud Terdzsüman bukkant Fehérvár elfoglalása után 1543-ban a levéltárban. 300 év múlva Vámbéry Ármin fedezte fel Törökországban és hozta haza. A MTA könyvtárába került, de nem hozták nyilvánosságra, hanem zárolták. Nagy nehezen sikerült a török levéltárból 1971 után megszerezni a másolatát és megjelentetni. Idézzünk belőle: „A régi időkben a Madzsar törzs nemzetsége Nemród gyermekeitől származott. Nemródnak volt egy Ankisza nevű felesége, s ettől a feleségétől két fia született. Az egyiket Magornak, a másikat Hunornak hívták.” Nem én vagyok az első, aki megállapítja, hogy AN-KI-SZA neve sumer! De hogy kerül egy iu.1000 körüli ősmagyar gestába sumer név? A sumerok létezéséről csak az 1800-as évek végén szerzett ismét tudomást a világ! Ankisza neve három részből áll: AN = Ég, KI = Föld, SZA a sumerban több jelentésű szó, a Tárih-i Üngürüsz előszavában írt jelentése nekem elbonyolítottnak tűnik, ezt érezhette Bunyevácz Zsuzsa is, aki szerint Ankisza jelentése: Ég-Föl termékenyítette. Mint mondtam, a sumer „sza” több jelentésű szó, sza, szal jelentése kapcsolatos a szüléssel, így jelentése lehet „Ég-Föld szülte” Ő az, aki közvetít ég és föld között. (Az elámiak Szala vagy Anahita néven nevezték a termékenység istennőjét). Ez utalhat arra, hogy eredete isteni, ahogy Gilgames is kétharmad rész Isten, egyharmad rész ember volt! Csodaszarvas legendánkban Enéh (jelentése szarvasünő) szarvas képében vezeti két fiát, Hunort és Magort új hazájuk felé. Ankisza neve mellett Thana neve is sumer eredetű!! Thana neve NINCS a Bibliában, csak a magyar gestákban! „Tana” neve ETANA (e-Tana) sumer király nevét rejti, az „e” betű az évezredek alatt lekopott róla. „E” jelentése: ház vagy templom a sumer nyelvben, így Etana jelentheti Tana házát. Etana az özönvíz utáni idők legismertebb sumer királya KIS városából, fia neve Balih (Bal, Bel, Belus)! „Etana a népek pásztora, aki az égbe is feljutott, aki minden országban szilárddá tette hatalmát, 1560 évig uralkodott, fia Balih (Belus) pedig 410 évig ült apja trónján”. Mivel a sumer és akkád agyagtáblákat csak az 1800-as évek vége felé kezdték megtalálni, annál is később megfejteni, a sumer nevek és történetek évezredekig őrződhettek az emberek emlékezetében, keveredhettek más történetekkel, mondákkal. „Nimród”, Kus fia története eTana és fia, Balih (Bel) történetéből és más sumer történetekből állt össze! A sumer királylistából ismert a legnagyobb sumer hősi dinasztia, amely az uruki volt, és Meszkiaggaser alapította i. e. 3000 körül. Uruk városa vette át a királyságot Kis városától Sumerban. Az uruki királylista szerint:
Meszkiaggaser, aki a sumer napisten, Utu fiaként is ismert, lenne Kus. Fia, Enmerkár, kinek nevében a „kár” vadászt jelent, talán ő volt Nimrud, a nagy vadász? „Enmerkár, Utu isten fia”, olvashatjuk „Enmerkár versengése Aratta urával” című sumer eposzban, ahol az írás felfedezését is Enmerkárnak, Uruk és Kulaba uralkodójának tulajdonítja! Először azt kellene bebizonyítani, hogy Meszkiaggaser azonos „Kus”-sal. Természetesen Kus nem egy személy, hanem nevével egy egész népet képviselt, ahogy a Bibliában láthattuk. A kusok, kusiták egy ősi nép volt, és a nyomok a sumerokhoz vezetnek! A kusok a sumerok voltak! Hogy az agyagtáblákon nem igazán olvashatok a kusok neve, annak oka az, hogy közben megváltozott a sumer írás olvasata néhány helyen akkád hatásra. Magát a sumer nyelvet sem tekinthetjük egy egységes nyelvnek, több ezer év alatt a nyelv is változott, de több nyelvjárása ismert, legismertebb az „eme-sal” és az „eme-gir”. Több helyen is helytelen olvasást eredményezett, hogy az az ékjel, amit „U” hangjelnek, vagyis „U” hangértékkel olvastak, azokat írásakor még „KUS”-nak, és nem „U”-nak kellett olvasni! Így maradtak ki a „Kusok” a sumer írásokból, talán nem is véletlenül! A nyugat-európai és sémi tudósoknak nem érdeke az igazság kiderítése. Lugalzageszi sumer király volt, akit a sémi Sarrukin, az akkád birodalom megalapítója (i.e.2350) legyőzött. Neve olvasható Lugalzaggisi néven is, egy neki tulajdonított váza feliratán magát a „KUSOK FIÁ”-nak nevezi helyes olvasattal! Az igazságot csak az ékírásokból lehet kiolvasni, a latin betűs angolból fordított nevekből ez már rendkívül nehéz. De azért nézzük meg Meszkiaggaser és Lugalzaggisi nevét:
Mesz=hős vagy herceg, a sumer nagy királyok neve előtt volt olvasható. Ki=föld, ag többjelentésű szó, lehet: felosztó, hatalmas, korona (agancs!), gaser jelentése ismeretlen számomra, talán a „gas” jelenti a kust (gas?). Így Meszkiaggaser neve jelentése. Hős földet szétosztó kus. Lugalzaggisi nevében a lugal királyt jelent, itt is megjelenik a „gis” (gas helyett), a gis szó egyébként a trónnal kapcsolatos, gis-ku-gar = trón! Ami figyelemre méltó, hogy akkádul a trón neve „kussum”! Ez megmagyarázza a kus nevet, mivel a trón a király, királyság egyik legfőbb jelképe volt. (A király székelt, trónolt az ő városában). Vagyis a kusok, kusiták voltak a sumeroknál azok, kikhez „alászállt a királyság az égből”. A sumeroknál a királyi törzs a kusok törzse volt, belőlük lettek az özönvíz utáni első királyok. Nem véletlen, hogy a sémi akkádok őket semmisítették meg először, aki tudott, menekült. Ők voltak annak a tudásnak birtokában, amit utódaik, a mágusok képviseltek, ők később a médek egyik törzse lett. Az Orion csillagképpel azonosított Nimrud megtalálható a „Planetárium Babylonicum” csillagai között. Ott Ni-Bu-U értékkel van olvasva, de ez rossz! Itt is „U”-t olvastak „Kus” helyett. Helyes olvasata: NI-BU KUS, vagyis a „Kus Párduc” és akkádul „NIMRUD”!! Vagyis Nimrud akkád név, emléke így maradt meg több ezer év után a magyar hagyományokban. Egy várost neveztek el róla, a hős párducról, a város neve: NIB-UR vagy NIB-RU, ma akkád változata ismert, Nippurnak hívják.
Nimródról Berossos, az i. e. 270 körül élt babiloni pap így írt:„Midőn Belas, Jupiter fia meghalt, Nemrót a népével Seneár mezejére jött, ahol kijelölt egy várost és fölötte nagy tornyot készített a víztől való megmenekülés 131. esztendejében és uralkodott 56 évig, és a tornyot felépítette a hegyek magasságáig”
Nimród Ninive alapítója volt, alatta található a Tigris folyó közelében Nimrud-Dag (Nimrud-hegy), ahol régi szobrokat és „Nimrud oszlopait” találták meg. Az arab mondák szerint Nimrud elfogatta Ábrahámot és a két oszlop közé köttette ki, majd ledobatta a völgybe, de Isten halastavakat teremtett és azok felfogták Ábrahám zuhanását. Ezekben a mítoszokban a sémi és a nem sémi népek közötti ellenségeskedés fejeződik ki, miként a Biblia sem ír jóindulatilag Nimródról. A Talmudban ez áll: „A szózat megszólalt és ezt mondá: Te gonosz, te gonosznak fia, az istentelen Nimród fiának fia, aki az ő uralkodása alatt az egész világot ellenem lázította!”(lásd: Pesachim 94/a.) S végül nézzünk meg egy részt a Bibliából, Mikeás könyve 5/b:
„Ha Assziria betör országunkba
és földünket tiporja,
hét pásztort állítunk fel ellene,
nyolc vezető embert.
Karddal őrzik majd Assziria földjét,
pallóssal Nimród földjét.
Látható, Nimród földjét az asszír uralom alatt is azonosították Nimróddal, ahol a királyok egyik megszólítása a Bél (Bál) volt. Az egyik legismertebb asszír király I. Tukulti- Ninurta (i. e. 1230 körül) volt. Hódító háborúival ő tette naggyá Assziriát, melynek kialakulása a Tigris és a Záb folyók alkotta háromszögben történt, itt volt Nimrud városa is. Mivel Nimrudot halála után azonosították a sumer Ningirszu, más néven Ninurta hadiistennel, így érthető, hogy Tukulti-Ninurta, aki felvette a sumer hadiisten nevét, és így azonos neve volt Nimruddal, kiváltotta azok gyűlöletét, kiket hadjáratai során Tukulti-Ninurta legyőzött, elpusztított.
Összefoglalóként annyit kell tudnunk Nimródról, a magyarok ősapjáról, hogy sumerban volt király, a kusok királyi törzséhez tartozott, emlékét megőrizték azok, kiket a szemita hordák évezredeken keresztül üldöztek, s ha nem tanulunk Nimród népének több, mint 4000 éves történetéből, mi is úgy járunk, minket is elpusztítanak! A világban sokan ismerik a magyar nép eredetét, de nem hirdetik, a cél a sumer kultúra utolsó képviselőinek teljes elpusztítása. Ezt igazolja az Árpád-házi királyok kihalása, Mátyás király megmérgezése, hogy a török, tatár mindig megállt az ország nyugati határánál, ezt igazolja Trianon és az, ami most történik velünk. Sajnos az elbutított két táborra osztott nép nem veszi észre, hogy mikor védi az ellenséges, pusztító érdekeket. Magunk alatt vágjuk a fát, fel kéne ébredni és fel kéne kelni!
"véleményem szerint az információ, a tudás egy gömb, (mely a többi gömböcskével együtt egy nagyobb göbhalmazt alkot), melyet kívülről a tudatlanság határol; namost minél kisebb a gömb, az illető annál kisebb tudatlanságot érzékel a maga szempontjából"
Az altai népek vallásának fővonása: az elemek tisztelete; így a scythák is tisztelték a léget vagy eget, s ezen a napot, holdat és csillagokat, a tüzet, a vizet és földet; az eget a görögök Jupiter, a napot és csillagokat Apolló és Sol, holdat Diána és Venus, tüzet Vesta, vizet Neptun, földet Juno, hadat Mars, férfi erőt Hercules névvel jelezték és istenítették, mint ez az araboknál is az izlam vallás bevétele előtt szokásban volt. Igy Herodot a scytha vallás tisztelet tárgyait könnyebb felfoghatás végett saját nemzete és vallása e tárgyakat kifejező szavaival jelképezte, mivel az idegen szokásoktól irtózó scythákról feltenni nem lehet, hogy ők isteneiket hellen neveken nevezték volna; mert ime Herodot a görög istenek neve alatt kifejezett tisztelet tárgyának scytha nevét is felemlíti, csakhogy mint a scytha nyelvet nem értő, annyira elferdítve, hogy azokból mai nyelvünkre semmit – még erőltetve is – kiokoskodni alig lehet. Herodotnál Zeüsznek felelvén meg a scytha: „papa”, valószinű, hogy ez a menny istenét jelenti, s a finn ősvallás ukko szavának felel meg; hazánkban még a XVII. században is szokás volt az áldomást „ukkon-pohár”-nak nevezni; papai: mongolban babai = apa, buräteknél = úr. A thami-masád a víz istenét Neptunt jelenti; Origenesnél Celsus szerint „Thagi-masád” változással jön elő; a scytháknak volt egy főnökjük Octamasád; valjon a Thami-masád és a 64húnok istene Damasek, nem ugyanazon egy szó elferdítése-e?
Nem alaptalan azon vélemény, hogy a scytha eredetű népeknél fontosabb jelképezésül használt sas, ló és oroszlán a naptisztelet jelképei voltak; a régi Cumania s a mai nagy Kúnság czímerében szinte oroszlán s fogyó hold és egy csillag látható.
hozzáfűzés: (nini,szóba álltam magammal) véleményem szerint az információ, a tudás egy gömb, (mely a többi gömböcskével együtt egy nagyobb göbhalmazt alkot), melyet kívülről a tudatlanság határol; namost minél kisebb a gömb, az illető annál kisebb tudatlanságot érzékel a maga szempontjából, a fordítva is. Ez az hasonlat eredményeiben megfigyelhető a mindennapokban, hisz vannak - biztosan látott már mindenki - emberek, kik számára rendkívül egyszerű a világ, s két szót kérdezve tőlük, megállapítható az ismerethalmazuk mérete, míg az ellenoldalon igen sokszor hangzik el a "szvsz.", még akkor is, ha axiómáról ejt szót.
